Институт религиозных исследований Новой Англии - New England Institute of Religious Research
Логотип организации | |
Сокращение | NEIRR |
---|---|
Формирование | 1991 |
Место расположения | |
Исполнительный директор | Роберт Пардон |
Интернет сайт | http://www.neirr.org/ |
Институт религиозных исследований Новой Англии (NEIRR) это министерство, расположенное в Массачусетс который предоставляет информацию о группах, которые он считает культовые сооружения. Он обеспечивает обучение, консультации и помощь лицам, которые связаны с такими группами.[1] У организации также есть ретритный центр под названием Центр отдыха и восстановления Meadow Haven.
Организация
Исследовательский институт
Институт религиозных исследований Новой Англии был соучредителем Джорджа Мэзера, соавтора Словарь культов, сект, религий и оккультизма,[2][3] вместе с Робертом Пардоном.[4] Организация была основана с намерением «обучать служению тем, кто оказался в таких деструктивных группах».[4] Институт религиозных исследований Новой Англии изучает культовые организации.[5] Pardon - бывший пастор.[6][7]
В 1993 году Мазер работал содиректором организации.[8] а в 2005 г. - его директором.[3] Статья Pardon об определении того, когда изучение Библии может превратиться в деструктивный культ был процитирован в книге Когда молитва не удается.[9] Пардон занимал пост директора организации в 1999 году.[10] В 2000 году Пардон был назначен судом опекуном для 13 детей религиозной секты в г. Аттлборо, Массачусетс.[11] Институт работал с бывшими членами секты Аттлборо,[12][13] и, чтобы получить представление о группе, Пардон изучил дневники секты.[14] Группу возглавил Ролан Робиду.[5] Судья окружного суда Аттлборо Кеннет Насиф назначил Пардон в качестве опекуна ad litem для детей, которые ранее были исключены из группы.[15] Расследование группы Массачусетса получило освещение в национальных СМИ.[16] Pardon и Институт тщательно изучили новое религиозное движение, Двенадцать племен.[17][18] В качестве директора Института религиозных исследований Новой Англии Пардон выступил на конференции Международная ассоциация культовых исследований в 2001,[19] и снова в 2003 году,[20] и 2004.[21] Институт упоминается как источник информации о религиозных группах в книгах, включая Культ по соседству,[22] Отраженная правда,[23] Искаженные Священные Писания,[24] и Когда молитва не удается.[9]
Лечебный центр
В 1999 году Институт религиозных исследований Новой Англии приобрел дом престарелых в г. Лейквилл, Массачусетс, предназначенный для лечения до 25 бывших членов культов. Простите сказал Бостонский глобус что жителям будет дано три месяца на то, чтобы заново адаптироваться к обществу и своим семьям после ухода из неоднозначных групп. Помимо этого учреждения, по состоянию на 1999 г. единственными двумя другими подобными местоположениями лечебных центров для лиц, покидающих культы, являются Веллспринг в Огайо, и резиденция Оденвальд в Лейбенштадте, Германия - обе программы рассчитаны на две недели.[25]
Центр открылся 25 мая 2002 года во время обеда в честь десятой годовщины Института религиозных исследований Новой Англии.[26] В лечебном центре Meadow Haven используется трехсторонний подход к выздоровлению. Во-первых, людям помогают определить их религиозные проблемы и установить цели для выздоровления. Затем лечебный центр помогает им осознать опасность членства в культе и изучить методы, которые помогут восстановить их жизнь. Затем, заключительный этап включает повышение самооценки, разработку способов повторного вступления в сообщество и формирование ориентации на будущее. Полное выздоровление может занять до шести месяцев, хотя, по словам Пардона, через месяц в лечебном центре люди начинают чувствовать себя лучше.[27] В 2005 году Пардон занимал пост директора Meadow Haven.[28]
Комментарий
В Чикаго Сан-Таймс описал Институт как «центр обмена культовой информацией в Массачусетсе».[6] Новости Буффало процитировал Институт исследования противоречивой группы, известной как «Сообщество», отметив, что он провел «углубленное исследование» группы.[29][30] В Boston Herald также процитировал исследование Института, на спорной секты Аттлборо, Массачусетс.[15]
В Ассошиэйтед Пресс охарактеризовал институт как «антикультовую организацию».[31] Утренний звонок процитировал директора института Джорджа Мезера, который инструктировал жителей общины, что Сатанисты выполнять ритуалы во время Хэллоуин вызывать демонов. Мазер сказал, что родителям не следует переодеваться ведьмы или же дьяволы на Хэллоуин, так как это будет способствовать неправильному система ценностей.[32] Эндрю Уолш из Тринити-колледж в журнале Религия в новостях подверг критике представление Института о Бобе и Джуди Пардон, цитируя заявления Института о том, что они имеют «ученые степени в своей области», которые, по его словам, на самом деле являются стандартными. M.Div и M.Ed. градусов соответственно. Уолш раскритиковал присвоение Институтом групп культы включая Унитаристы-универсалисты, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Бахаи, Свидетели Иеговы, а Всемирное содружество митрополичьих общинных церквей.[33]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «О НИИРР». Институт религиозных исследований Новой Англии. www.neirr.org. 7 июля 2006 г. Архивировано с оригинал 25 ноября 2009 г.. Получено 2009-09-19.
- ^ Blobaum, Melodee Hall (16 августа 1997 г.). «Лютеранская церковь Христа представляет лекции о культах. Калифорнийский министр считается национальным знатоком сект, верований Нью Эйдж и оккультизма». Канзас-Сити Стар. Канзас-Сити Стар Ко. Стр. 6.
- ^ а б Далтон, Мэтт; Бонни Хирн Хилл (2005). Предполагаемая виновность. Атрия. п.106. ISBN 0-7432-8695-2.
- ^ а б Эйлин, Макнамара (3 февраля 2002 г.). «Следователь в командировке». Бостонский глобус. Газета Глобус. п. B1.
- ^ а б Моррисон, Кит (23 февраля 2001 г.). «Преданный ребенок ?; Исчезновение детей в культе Ролана Робиду». Строка дат NBC. Новости NBC.
- ^ а б Фалсани, Кэтлин (25 марта 2004 г.). «Бывшие студенты Уитона бегут от того, что они называют« определенно злым »культом». Чикаго Сан-Таймс. Chicago Sun-Times, Inc. стр. 8.
- ^ Сотрудники Naperville Sun (1 апреля 2004 г.). «Колледж реагирует на сообщения о культовой деятельности бывшего студента». The Naperville Sun. п. 10.
- ^ Уайт, Сесил Холмс (6 марта 1993 г.). «Одержимость концом времени - история изобилует культами». Хьюстон Хроникл. п. 1.
- ^ а б Питерс, Шон Фрэнсис (2007). Когда молитва не удается. Oxford University Press, США. п. 235. ISBN 978-0-19-530635-4.
- ^ Гриффит, Крис (22 августа 1999 г.). «Страдают маленьких детей». The Sunday Mail. п. 014.
- ^ Льюис, Рафаэль; Фара Стокман (25 октября 2000 г.). «Некоторые говорят, что стены религиозных сект рушатся». Бостонский глобус. Газета Глобус. п. A20.
- ^ Курц, Микеле (22 августа 2002 г.). «Мать секты находилась под контролем, говорит адвокат». Бостонский глобус. Газета Глобус. п. B1.
- ^ Курц, Микеле (21 июня 2002 г.). «Дело о ревности - тетя ребенка в деле секты завидовала взглядам матери мальчика, считают прокуроры». Бостонский глобус. Газета Глобус. п. B1.
- ^ Штокман, Фарах; Мак Даниэль (26 ноября 2000 г.). «Секта - во главе с религиозным рвением отца, отвергнутой семьей правила общества». Бостонский глобус. Газета Глобус. п. B1.
- ^ а б Фермер, Том (26 октября 2000 г.). «Доклад: группа с« доброкачественным происхождением »стала опасной». Boston Herald.
- ^ Гамбель, Брайант (24 октября 2000 г.). «Преподобный Роберт Т. Партон из Института религиозных исследований Новой Англии обсуждает, как и почему бывший член религиозной секты Дэвид Корно согласился сотрудничать с властями». Раннее шоу. CBS Новости.
- ^ Фолстад, Ким (2 декабря 2000 г.). «Жизнь на ферме». Пост Палм-Бич. Palm Beach Newspapers, Inc. стр. 1D.
- ^ Клин, Дэйв (4 сентября 2001 г.). «Соседний культ - обряды и верования Двенадцати племен». Boston Herald.
- ^ «Спикеры конференции». Культы, обращение, наука и вред. Международная ассоциация культовых исследований. 2001. Получено 2009-12-08.
- ^ «Ведущие». Понимание культов и новых религиозных движений - взгляды исследователей, профессионалов, бывших членов и семей. Международная ассоциация культовых исследований. 2003. Получено 2009-12-08.
- ^ «Ведущие». Конференция: «Понимание культов и других харизматических групп - перспективы исследователей, профессионалов, бывших членов и семей». Международная ассоциация культовых исследований. 2004. Архивировано с оригинал на 2008-07-20. Получено 2009-12-08.
- ^ Burchard, Elizabeth R .; Джудит Л. Карлоне (2005). Культ по соседству. Ace Academics. п. 349. ISBN 1-57633-300-0.
- ^ Даниэль, Джоан Ф. (1996). Отраженная правда. Исследовательские и информационные услуги. п. 441. ISBN 0-9639419-3-3.
- ^ Chrnalogar, Мэри Элис (2000). Искаженные Священные Писания. Зондерван. п. 261. ISBN 0-310-23408-5.
- ^ Харт, Джордана (25 августа 1999 г.). «Новое убежище для пешеходов, центр помощи бывшим членам сект». Бостонский глобус. Газета Глобус. п. B1.
- ^ "Meadow Haven открывается". Обзор культовых исследований. 5. Международная ассоциация культовых исследований. 2002. Получено 2009-12-08.
- ^ Кандарян, Пол Э. (4 апреля 2004 г.). «Помогая людям жить жизнью, свободной от культов, - организация в Лейквилле дает клиентам инструменты для адаптации к обществу». Бостонский глобус. Газета Глобус. п. 1.
- ^ Дреер, Кристофер (23 октября 2005 г.). «Пророки судного дня на главной улице». Бостонский глобус. Газета Глобус. п. 26, Журнал.
- ^ Уорнер, Джин (20 июня 1997 г.). «Некоторые видят в гамбургской коммуне угрозу семейным связям». Новости Буффало. п. A1.
- ^ Уорнер, Джин (21 мая 2000 г.). «Бескомпромиссное видение - одинаковость портит жизнь бывшего члена коммуны». Новости Буффало. п. B1.
- ^ Линдси, Джей (Ассошиэйтед Пресс ) (26 октября 2000 г.). «Приманка для опеки над информатором секты - Корно вышел из строя, чтобы увидеться с тремя своими детьми». Bangor Daily News.
- ^ Утренний звонок (1992-10-26). «Эксперт культа: Хэллоуин будоражит зло». Утренний звонок. Tribune Publishing. стр. B5-A. Получено 2009-12-07.
- ^ Уолш, Эндрю (осень 2000 г.). «Борьба с культами в Массачусетсе». Религия в новостях. 3: 27–30. Получено 2009-12-07.
внешняя ссылка
- Институт религиозных исследований Новой Англии, Официальный веб-сайт
- MeadowHaven, лечебный центр Института религиозных исследований Новой Англии