ODonnells, Ньюфаундленд и Лабрадор - Википедия - ODonnells, Newfoundland and Labrador

Эта статья не цитировать любой источники. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удаленный. Найдите источники: «О'Доннеллс, Ньюфаундленд и Лабрадор»  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Ноябрь 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

О'Доннеллс была деревня, расположенная к юго-востоку от Placentia. Первой почтальонкой стала миссис Тереза ​​М. Хэнлон 16 июля 1951 года. К 1956 году население страны составляло 244 человека.

История О'Доннеллса

Сообщество О’Доннелл, ранее известное как Пруд Мидий, расположено в начале бухты Мидий Понд на восточной стороне залива Сент-Мэри на юго-восточном побережье Ньюфаундленда. Название «Пруд мидий» было первоначально дано поселению рыболовным флотом из-за обилия мидий, обитающих в прудах и бухте. Отец Энрайт, ирландский римско-католический священник, который стал приходским священником этой общины в 1919 году, изменил традиционное имя на О’Доннелл (в честь епископа О’Донела, первого римско-католического прелата в Ньюфаундленде).

Сообщество имеет почти U-образную форму, с домами, разбросанными по обе стороны от начала бухты. Рельеф местности относительно ровный. Сегодня здесь около шестидесяти заселенных домов и еще несколько домов, заселенных летом и спорадическими выходными в холодное время года. Существуют два небольших торговых заведения или магазина. Детей школьного возраста привозят на автобусе до Святой Екатерины, небольшого поселения примерно в тридцати километрах к северу.

В переписи 1918 года численность населения О’Доннелла составляла 280 человек, все из которых являются католиками и в основном имеют ирландское происхождение.

Происхождение O’Donnell's несколько окутано туманом. Есть устные сообщения о семье по имени О'Нил, которая жила в Нейлс-Коув, большом травянистом луге за пределами Мидий Понд-Пойнт, до 1800-х годов. Наличие корневого погреба и примерно полтора акра расчищенной земли указывают на то, что жители остались там на зиму. Однако ко времени первой официальной нумерации в 1836 году о Найлс-Коув уже не было упоминания.

Народная память подтверждает, что английская семья по фамилии Кумбс была первой семьей пионеров в О’Доннеллах. Другие заявили, что им рассказали, что Нед Кумбс жил на участке земли, граничащем с прудом с мидиями, большим прудом позади общины. В справочнике Томаса Хатчинсона по Ньюфаундленду за 1864–1865 годы упоминается Эдвард Кумбс, живший в Мидийском пруду. Это был бы тот самый человек, которого вспоминает народная память. Это вся информация, собранная о семье Кумбс, несмотря на то, что с пожилыми людьми в Сент-Джозефс, О’Доннеллс и Адмиралс-Бич были проведены консультации. Посещение домашнего участка Кумбса обнаруживает свидетельства корневого погреба и отпечатки картофельных грядок, сделанных так давно. Между прочим, никакая другая семья не села на этот участок земли и не использовала его для выращивания сельскохозяйственных культур.

Поскольку доступ к приходским записям не был предоставлен, невозможно было подтвердить или опровергнуть, была ли вдова 70+, упомянутая в переписи 1874, 1884 и 1891 годов, вдовой Неда Кумбса. Обыск кладбища Святого Иосифа не выявил надгробных памятников по имени Кумбс. Народная память тут не помогла.

Поскольку в переписи 1836 года пруд с мидиями сочетается с Адмиральским пляжем и бухтой Глисон, перепись 1845 года была показательной. Эта перепись дала следующую информацию по пруду с мидиями.

Население 7

Религия 7 Римско-католическая

Дома 2

Семьи 2

Мужчины 2

Женщины 3

Мальчики до 10 лет 2

Поскольку складная память вспоминает только Кумбс как первых жителей пруда мидий и живших на одном участке земли, две семьи должны быть Кумбс - старший мистер Кумбс и его сын Эдвард, который сейчас женат и имеет двух сыновей. . Третья женщина могла быть сестрой Эдварда. К следующей переписи, 12 лет спустя, она покинула общину, вероятно, чтобы выйти замуж. Население пруда Мидий продолжало расти в течение следующих 12 лет не из-за того, что там обосновалась какая-то новая семья, а из-за роста в семье Эдварда Кумбса с 2 до 7. Старшая миссис Кумбс умерла в течение этого 12-летнего перерыва. . Ее муж ушел из дома и переехал к своему сыну. В конце концов старый дом был снесен или превращен в конюшню. Информация переписи 1857 г. выглядит следующим образом:

Из-за наличия только одной большой семьи соотношение детей и взрослых высокое: 7: 3. Таким образом, перепись также утверждает, что двое жителей родились в Англии - вполне возможно, отец и сын. Что стало со всеми детьми в семье? Неизвестно, чтобы девушки выходили замуж за мальчиков из ближайших соседних общин. Даже в 1900 году никто не вспоминает, что встречал или знал кого-либо по имени Кумбс в O’Donnell’s. Сегодня никто с таким именем не живет ни в О’Доннелл, ни где-либо еще в заливе Сент-Мэри. Возможно, Coombs of Portugal Cove South - потомки этого семейства.

Поскольку у сообщества было такое медленное начало, возникла необходимость продолжить исследование, пока большинство фамилий, присутствующих сегодня, не будут учтены. Для этого требовалось проводить исследования вплоть до второго десятилетия двадцатого века. Приведенные ниже данные переписи дают информацию о сообществе О’Доннелл с 1845 по 1911 год **. К детям младше 20 лет.

** Неправильно

Там жил мистер Томас Батланд из Англии. Патрик Махони из Ирландии тоже там. Рост сообщества во второй половине 19-х гг.^th столетие было связано с иммиграцией семей, переселяющихся из других общин в заливе, а также иммиграцией молодых людей из-за брака с местными девушками в сочетании с постоянно присутствующими факторами естественного прироста. Первые два фактора определяют список фамилий, присутствующих в O’Donnell’s в 20^th век. Семейные традиции и данные переписи не всегда совпадают. Перепись 1874 года не дает сведений о тех, кто умеет читать и писать в O’Donnell’s. Согласно семейной традиции Батлендов, мистер Томас Батленд был клерком в фирме Grouchy в Сент-Джонсе, прежде чем перебраться в O’Donnell’s. Согласно справочнику Ловелла по Ньюфаундленду, этот мистер Батленд - рыбак, живший в Мидийском пруду в 1871 году. Он умел читать и писать.

Все люди, проживающие в пруду с мидиями с первой официальной нумерации до 1911 года, были католиками. Это подтверждается устным преданием. Похоже, мистер Томас Батланд, первый Батленд в общине, был англиканской церковью, но он обратился, когда женился на Анастасии Линч, ирландской католичке из Сент-Джонс. Поскольку рост O’Donnell’s был столь медленным, в 1800-х годах не было предпринято никаких попыток построить часовню или школу в этом районе. До учреждения священника в церкви Св. Иосифа, Салмонье, жители О'Доннелла ездили в собор Св. Марии - главный центр или столицу залива - для священнических служб: - крещения, свадьбы и т. Д. Священник посетил общину в случае смерти одного из жителей. В 1874 году отец Иоанн стал первым приходским священником церкви Святого Иосифа. (Община на южной стороне Салмонье-Арм, примерно в 10 км к северу от О’Доннелла.) С этого дня жители О’Доннелла ходили в эту общину на воскресную мессу и другие службы, проводимые священником. Жители О’Доннелла были похоронены на кладбище в этом районе. Формирование местного кладбища произошло в начале 1940-х годов. Очень немногие из уроженцев О’Доннелл, похороненных в Св. Иосифе, имели надгробные камни, так что исследование кладбища не было столь полезным. Записи прихода закрыты для публики, поэтому по возможности использовались устные традиции. Помимо воскресной мессы, еще одной важной частью семейной жизни в О’Доннеллах были четки. После ужина, когда вся семья собралась, все преклонили колени для чтения молитв.

Несмотря на то, что до начала 1900-х годов в О’Доннелле не было школы, некоторые мужчины и женщины умели читать и писать, потому что до переезда в О’Доннелл они ходили в школу в другом районе, чтобы переселиться или выйти замуж за одного из жителей. Первая школа в О’Доннеллах была открыта в гостиной Стивена Батленда в самом начале 1900-х годов. Первым учителем была Кристи Дейли из Сент-Джозефа. Всего присутствовало 10 детей. Первое школьное здание было построено в первом десятилетии двадцатого века на том же участке земли, позже преобразованном в общинное кладбище. Многие дети в этом районе не ходили в школу из-за отсутствия надлежащей одежды и обуви. Мальчик бросил школу в раннем возрасте (после 9 лет), чтобы порыбачить с отцами. Многие девочки продолжили обучение в старших классах, некоторые даже стали учителями. Однако некоторые из более бедных семей забирали своих девочек из школы и отправляли их в качестве горничных даже в нежном возрасте 9 лет. Обычно для этого они покидали свою общину и уезжали за много километров. Довольно часто эти девушки выходили замуж за мужчин из этих других общин и не возвращались в О’Доннелл, чтобы жить.

В то время как дорога, соединяющая Салмонье и Сент-Джонс, была завершена в 1860 году, 10-километровый участок, соединяющий О'Доннеллс и Сент-Джозефс, был построен только в 1890 году. Вода по-прежнему была основным средством передвижения для О'Доннелла в двадцатом веке . Есть воспоминания о том, что в начале 1900 года у кого-то была лошадь и повозка, но мистер Маккормак и мистер Дагган из Салмонье часто доставляли пассажиров из О’Доннелла и соседних поселений в Холируд, залив Консепшн. Оттуда пассажиры сели на поезд до Сент-Джонс.

Первая церковь в О’Доннелсе была построена в 1940 году на участке земли, подаренном Майклом Батлэндом, внуком первого поселенца Батленда. Он был построен с использованием бесплатного труда и материалов, предоставленных жителями общины под руководством отца Энрайта. Тот самый ирландский священник, который изменил название общины с Пруд Мидий на О’Доннелл. Эта церковь также функционировала как школьное здание для общины. Он служил этой двойной цели до 1960 года, когда была построена отдельная новая школа для размещения увеличивающегося школьного населения в сообществе.

Таблица фамилий тех, кто вошел в О’Доннелл, чтобы жить с 1800 по начало 20 века.^th века и их страна происхождения показывает преобладание ирландцев в обществе.

Ниже приводится таблица тех, кто въехал (иммигрировал) в О’Доннелл с 1800 по 1920 год. Поскольку определение точного года въезда иногда было затруднено, это делается за десятилетия:

До 1836 г.

Кумбс

1860 – 70

Махони семья, состоящая из:

Патрик и Энн (урожденная Фаулер)

Маргарет и Эллен

1870 – 80

Butland семья, состоящая из:

Томас и Анастасия (урожденная Линч)

Элизабет, Мэри, Джим,

Стивен, Джо и Маргарет

Хикки семья, состоящая из:

Майкл

1890 – 1900

Hanlon семья, состоящая из:

Джон и Энн (в девичестве Биггс)

Патрик, Джози, Майкл,

Анслем, Эллен и Тереза

Hanlon семья, состоящая из:

Ричард и Джоанна (урожденная Комерфорд)

Томас, Пэдди и Уильям

Райан Питер

Биггс Уильям

Нолан семья, состоящая из:

Фрэнсис и Мэри Энн (урожденная Боня)

Уолш Джон

Tremblett

Butland

Мэри (урожденная Пауэр)

Сара (в девичестве Боня)

1900 – 1910

Hanlon

Грегори

Махони

Люси (урожденная Райан)

Райан семья, состоящая из:

Патрик и Кэтрин (в девичестве Биггс)

Джеймс

Хикки: Амелия

Мощность: Джон

Picco: Филип и Стив

Слышать: Томас и Эллен (в девичестве Уилан)

Тобин: Иоанн и Мария (урожденная епископ)

Четыре семьи, переселившиеся в О’Доннелл с 1869 по 1894 год, были относительно большими. Некоторые из сыновей и дочерей были близки к брачному возрасту, поэтому они привлекли в общину других. Причина переселения семьи была связана, главным образом, с нехваткой семейной земли на бывшем участке, но также с новаторским духом приключений. Карта, показывающая земельный участок, на который претендует каждый новый житель, следует. Единственная фамилия семьи, которая не учитывается, - Пауэр, потому что мистер Пауэр женился на Батленде, и они унаследовали долю земли Батленда. (Карта II)

Все, кто приезжал в О’Доннелл со второй половины девятнадцатого века и позже, прибыли из других частей Ньюфаундленда, в основном из других поселений в заливе Сент-Мэри. Чтобы визуализировать эти движения, может помочь следующее:

Как можно видеть, основная причина перемещения заключалась в браке с местными девушками и из-за количества земли, доступной в общине, и все это прежде было нетронутым. Конечно, эта земля была покрыта лесом, который был готовым источником древесины для строительства домов. Бухта также была довольно хорошей гаванью для рыбацких лодок. Два песчаных пляжа, которые были отличным местом для сушки соленой трески, также были соблазнителями для первых поселенцев.

Чтобы помочь вам визуализировать рост сельскохозяйственных культур и различных видов животных, представленных О’Доннеллу, в следующей таблице приведены данные переписи за 1845–1911 годы.

Обработка земли в О’Доннелсе никогда не производилась в промышленных масштабах. Каждая семья возделывала часть своей земли, чтобы выращивать овощи, необходимые для их рациона и питания. Так много земли также использовалось для выращивания сена, зимнего корма для крупного рогатого скота и других животных. Единственным овощем, выращиваемым в первой половине XIX века, был картофель. Эта еда давала много калорий, не требовала особого ухода и хорошо росла на каменистой кислотной почве в общине. Изобилие водорослей и мойвы были доступны в сообществе как источники удобрений для сада. С самого начала и до 1960-х годов корневые погреба использовались в качестве хранилища овощей на зиму. В то время как все дома были построены близко к воде из-за рыболовства, подвал для корнеплодов располагался дальше от дома, как правило, на немного более высоком месте, чтобы иметь сухую яму. Лишь в 1880-х годах, когда были переселены другие семьи, в общину были введены другие гниющие культуры. С тех пор начали выращивать репу, морковь и капусту, а также картофель.

Поскольку содержание коров, овец и свиней для диетических целей (источников мяса и молока) было важно для существования общины, сено продолжало оставаться важной культурой с начала общины до 1960-х годов. Это сено косой косой в начале сентября. Его сушили на солнце пару дней, а затем хранили на чердаке сарая для зимнего корма для животных. Иногда из-за нехватки сена зимой животных приходилось кормить шкуркой кизилового дерева.

Каждую осень часть коров и свиней, принадлежащих семьям, забивали в качестве источника мяса на зиму. Свинину вымачивали в растворе соли и воды в течение нескольких дней, а затем подвешивали на балках в сарае, чтобы сохранить на зиму от холода. Масло не производилось в общине до 1880-х годов и предназначалось только для местного использования. Популярность овец по сравнению с крупным рогатым скотом приобрела значение также с появлением новых семей в общине. Они были не только источником пищи, но и производили шерсть, из которой можно было прядать пряжу для вязания одежды. Они также требовали меньшего ухода, чем коровы, потому что в летние месяцы их можно было позволить бродить. К началу 20^th века некоторые овцы, принадлежавшие семье, были проданы как источник дохода. Народная память вспоминает господина Миллера из Плаценции, который приехал в общину купить овец.

Куры были представлены сообществу с иммиграцией семей (Ханлонов) из Риверхеда. Куры обеспечивали общину яйцами для их рациона. Иногда они также давали пищу. Лошади в О’Доннелсе появились только в двадцатом веке. Перепись 1911 г. перечисляет 3 лошади для общины. Народная память напоминает, что почти в каждой семье была лошадь, которая помогала в садоводстве и заготовке дров. Они также были источником путешествий зимой, когда люди сидели в санях, запряженных лошадью. Как уже упоминалось ранее, в О’Доннелле ни у кого не было вагона.

В то время как сельское хозяйство носило натуральный характер и дополняло морские продукты, промысел трески был основным источником экономики О’Доннелла с его начала до Второй мировой войны. Поскольку это был главный источник средств к существованию, ниже приводится соответствующая информация о рыболовстве, содержащаяся в материалах переписи населения за 1845-1911 годы. 1836 год не учитывается, потому что Адмиральский пляж был объединен с прудом Мидий и бухтой Глисона, и предположения не годятся. просто тоже либо сообщество.

Поскольку народная память не смогла пролить свет на деятельность семьи Кумбс, необходимо сравнение с другими семьями в окрестностях. Традиция в O’Donnell’s с самого начала заключалась в том, что мужчины нанимали владельцев лодок в St. Joseph’s, Salmonier. Можно только предположить, что мужчины Кумбса, занимавшиеся рыбной ловлей, поступали так же, потому что в 1857 году у них не было лодки, но трое рыбаков выловили в среднем 80 центнеров рыбы каждый за сезон.

По данным переписи 1869 года, на промысле не занято ноль мужчин, но в этом году в общине насчитывается 4 человека старше 14 лет. Народная память считает, что цифра 0 - ошибка. Они заявляют, что мужчины в заливе Святой Марии каждый год ходили на рыбалку, поскольку это была единственная экономия в этом районе.

Как упоминалось ранее, люди из O’Donnell’s имели традицию наниматься в качестве членов экипажа на более крупных рыбацких лодках в Сент-Джозефе. КАК видно из данных переписи, в общине всегда было большое количество лодок от 30 центнеров и больше.

18 лодок по 30+ центнеров

1869 г. 30 лодок по 15-30 центнеров

1874 г. - 22 лодки по 15-30 центнеров

78 лодок 15-30 центнеров

124 лодки 4-30 центнеров

14 судов 20-60 тонн и 12 судов 4-30 центнеров

10 судов 20-60 тонн

Поскольку средний размер экипажа для лодки более 30 центнеров составлял 5 человек, всегда существовала потребность в членах экипажа. Народная память вспоминает, что лодки и команда отправились в Брод-Коув, место недалеко от Сент-Шотта, на южной оконечности восточного побережья залива Сент-Мэри (см. Карту III), потому что можно было ловить рыбу ближе к берегу, используя сети. Они оставались там в течение июня и июля. Там они построили временные сооружения для хранения и засолки рыбы до возвращения домой. По возвращении в O’Donnell’s женщины из общины занимались выловом рыбы. Несмотря на то, что люди из O'Donnell's не всегда владели рыбацкими лодками, в каждой семье были хлопья для сушки рыбы и складское помещение для хранения, пока она не была отправлена ​​в Сент-Джонс осенью этого года для продажи. .

Пока мужчины ловили рыбу в Брод-Коув, женщины из О’Доннелл часто «делали» рыбу для рыбаков, которые не принадлежали к общине, но приезжали в этот район ловить рыбу. Когда рыбаки вернулись из Брод-Коув, они продолжили ловить рыбу в бухте Мидий-Понд и даже за пределами Мидий-Понд-Пойнт (окрестности Найлс-Коув). Для этого промысла использовались небольшие лодки, называемые «пантами». Рыбаки сами сделали эти лодки из бревен, распиленных на лесопилке Гоф в Салмонье. При промысле часто использовались тралы с наживкой на мойву или кальмаров, которых в то время в бухте было в изобилии. Конечно, также использовались крючок и леска. Позже осенью, когда вся рыба была «сделана», шхуна из Сент-Джозефа (ни у кого из О’Доннелла ее не было) отвезла вяленую рыбу в Сент-Джонс. Торговые фирмы - Munroes, Bairds и Harveys - отбирали свою рыбу по шкале от 1 до 3, и цена варьировалась соответственно.

В девятнадцатом веке наличные деньги не обменивались; вместо этого мужчины получили годовой запас продуктов питания и других необходимых предметов, таких как одежда и рыболовные снасти. Их покупали в больших количествах - бочки муки и солонины, ящики с чаем, мешки с изюмом и овсяные хлопья. Эти предметы будут храниться на шхуне и доставлены в O’Donnell’s.

В начале 1800 года рыбаки с Адмиральского пляжа продавали рыбу в заливе Св. Марии. Имя «Коуэн» было упомянуто как агент. Предполагается, что Кумбс из O’Donnell’s поступили так же.

Треска была основной рыбой, которую ловили и вылечивали рыбаки в O’Donnell’s, за исключением кальмаров и мойвы, которые ловились на наживку. В начале двадцатого века ловля омаров стала популярной. Мужчины строили свои собственные «горшки» для ловли омаров. У мистера Майка Батленда была фабрика по производству лобстеров, которая занималась консервированием мяса лобстеров. Он покупал омаров у местных рыбаков. Он также нанял нескольких мальчиков в качестве помощников на фабрике. Лобстеров отваривали, мясо вынимали из панциря, упаковывали в специальные банки, а затем банки запаивали паяльником. Эти банки были затем упакованы в ящики и проданы торговым фирмам в Сент-Джонс. (Джобс, Бэрдс, Харвей и Монро)

По мере того как ловля омаров набирала популярность, несколько рыбаков открыли свои собственные «консервные цеха».

Мужчины из O‘Donnell’s не участвовали в промысле лабрадоров и тюленей. Рыболовство Бэнкса стало популярным во втором десятилетии двадцатого века и оставалось таковым до Второй мировой войны, когда несколько молодых людей покинули общину, чтобы работать за границей (Шотландия) в лесном хозяйстве. Большинство других искали работу на строительстве американской базы в Арджентии. Только в этот период сообщество О’Доннелл начало процветать. В конце войны многие мужчины вернулись к рыболовству, но с тех пор экономика общины была основана на других занятиях, помимо рыболовства.

• Список сообществ в Ньюфаундленде и Лабрадоре

Координаты: 47 ° 04′00 ″ с.ш. 53 ° 34′00 ″ з.д. / 47.06667 ° с.ш. 53.56667 ° з.д. / 47.06667; -53.56667