Обадия прозелит - Obadiah the Proselyte

Обадия прозелит (Иврит: עובדיה הגר) был итальянцем в начале XII века, принявшим иудаизм. Он наиболее известен своими мемуарами и старейшими сохранившимися нотами еврейской музыки, которые являются уникальными пережитками.

Он родился Йоханнес, сын Дре, около 1070 г. Оппидо Лукано, небольшой городок на юге Италии.[1] Католический священник[нужна цитата ] или норманно-итальянский баронет[нужна цитата ], он обратился в иудаизм в 1102 году.[2][3] Это была обычная практика для прозелиты выбрать имя «Обадия» из-за традиции, Обадия пророк был Эдомит обратился в иудаизм.[4][неудачная проверка ]

Его причины не совсем ясны.[5] Считается, что он был вдохновлен еврейским народом во время Первый крестовый поход, а также рассказ о Андреас, то архиепископ Бари кто обратился в Иудаизм около 1066–1078 гг.[6] Понимание Обадией Библия возможно, тоже сыграли свою роль.[7]

Он известен тем, что записал средневековые еврейские песнопения в григорианской нотации.[8] Существует спор о том, имеет ли эта григорианская мелодия еврейское или нееврейское происхождение.[9]

«Авдия, норманнский прозелит, вступивший в завет Бога Израилева в месяц Эллул, 1413 год Документов, что соответствует 4862 году Сотворения».[10][11]
«он, Обадия прозелит, написал [этот молитвенник] своей собственной рукой»[10]

Обадия известен нам исключительно по множеству документов из Каир Гениза, все, кроме одного, в его руке.[12] Ключевое свидетельство для реконструкции его собственной разнообразной продукции было получено из единственного колофон лист, все, что осталось от молитвенника, сейчас хранится в Еврейский союзный колледж, Цинциннати (MS H.U.C. Genizah Collection No. 8). Надпись на колофоне на иврите гласит, что «Обадия, норманнский прозелит», который обратился в иудаизм »в месяц Элул «1102 г. написал молитвенник« собственноручно ».[10][13] Итак, хотя во всех своих произведениях он неизменно ссылается на себя в третьем лице,[14] непосредственно сравнивая почерк, мы можем быть уверены, что это действительно он написал.[10]

Ученым потребовалось более полувека, чтобы составить полную картину жизни и деяний Обадии. Название «Обадия Прозелит» впервые появилось в 1901 году во втором томе книги. Гинзей Йерушалаим (גנזי ירושלם, Сокровища Иерусалима), сборник научных и литературных произведений из редких рукописей, составленный Иерусалим раввин Соломон Аарон Вертхаймер, ученый-любитель и мелкий торговец материалами из Каира-Генизы.[1][15][16][17][18] Из рекомендательного письма, написанного Обадии Барух бен Исаак, голова большого ешива в городе Алеппо, Сирия,[1] Вертхаймер опубликовал только самые поэтические части, в основном оплакивая тяжелое положение Палестинский Евреи в стихах из введения; из того, что осталось, вряд ли можно было бы вывести что-нибудь, кроме имен: «Это письмо было написано его собственной рукой нашим господином Бару] кх ... сыном ... [Исаака] ... чтобы его мог сохранить Обадия прозелит [для использования] во всех общинах Израиля, куда он мог пойти ».[17] Прошло еще 30 лет, прежде чем письмо впервые попало в Библиотека имени Бодлея (где остается по сей день)[19] а затем для привлечения внимания профессора Еврейского унион-колледжа Джейкоба Манна, который, наконец, полностью опубликовал его в 1930 году.[20]

Все документы Каирской Генизы, относящиеся к жизни Иоганна Оппидо = Обадия Прозелита, доступны на веб-сайте, посвященном его жизни и писаниям.[21]

Примечания

  1. ^ а б c "Обадия, нормандский прозелит". Еврейская виртуальная библиотека. Получено 11 мая 2016.
  2. ^ Гольб 1965, стр. 155
  3. ^ Nissan Mindel. "Овадия Гер (начало XII века)". Получено 8 мая 2016.
  4. ^ "Обадия прозелит" в Словарь музыки и музыкантов New Grove
  5. ^ М. Л. (2004). «Средневековая музыка разоблачена». Журнал Чикагского университета. 96 (6). Получено 8 мая 2016.
  6. ^ Голб, 1987, стр. 10–11.
  7. ^ Элиэзер Сегал (1992). "Обадия прозелит". Получено 8 мая 2016.
  8. ^ Голб, 1965, стр. 153–156.
  9. ^ Голб 1967
  10. ^ а б c d Гольб 1965, стр. 156, п. 9
  11. ^ Элул это 6-й месяц Еврейский календарь, что соответствует августу – сентябрю. «4862 Творения» относится к Анно Мунди Система, которая до сих пор используется евреями, переводится как «1102 год». То же самое относится и к «1413 году Документов», относящемуся к «эре Документов», также известной как «Александринская эра», системе, которая использовалась в Израиле со времен Александр Великий (см. Gold 2004, стр. ii, номер 2).
  12. ^ Голб 2004
  13. ^ Голб 2004, стр. 1
  14. ^ Голб 2004, стр. 1, п. 2
  15. ^ Вертхаймер, Соломон Аарон в Еврейская энциклопедия
  16. ^ Reif 2000, стр. 71
  17. ^ а б Голб 2004, стр. я
  18. ^ Чтобы узнать о еврейском имени, см. этот аукцион
  19. ^ "MS. Heb. A. 3/1". Каир Гениза Коллекция Бодлеанские библиотеки. Получено 12 мая 2016.
  20. ^ "Obadya, Prosélyte Normand converti au Judaïsme et sa Meguila ...". Revue des Études Juives. 89: 245–259. 1930.
  21. ^ "Иоганн Оппидо | Домой". johannes-obadiah.org. Получено 2018-08-21.

Рекомендации