Омизутори - Omizutori

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Июнь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: «Омизутори»  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Декабрь 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Во время главного мероприятия Омидзутори в Нигацу-до монахи несут факелы через балкон.

Омизутори (お 水 取 り), или ежегодный священный фестиваль рисования воды, Японский Буддийский фестиваль что происходит в Нигацу-до из Тодаи-дзи, Нара, Япония. Фестиваль является заключительным ритуалом в соблюдении двухнедельного Шуни-э церемония. Эта церемония очищает людей от их грехов, а также знаменует наступление весны нового года. Как только Омизутори завершится, Цветение вишни начали цвести и пришла весна.

Описание

Обряд происходит в последнюю ночь церемонии Шуни-э, когда монахи с факелами приходят к колодцу Вакаса, расположенному под Нигацу-до Зал, который, по легенде, бьет воду только раз в год. Церемония проходила в Нигацу-до императорского храма Нара в Тодай-дзи с момента его основания. Эти ежегодные фестивали датируются 752 годом. Самые ранние известные записи об использовании печати благовоний во время религиозных обрядов в Японии фактически использовались во время одного Омидзутори.

Одиннадцать священников, которых зовут Renhyoshu, назначены в декабре прошлого года для участия в фестивалях Омизутори. Этот ежегодный фестиваль требует большой подготовки, и священникам поручается очистить места для ритуалов, совершить круговое паломничество к окружающим святыням и храмам и приготовить различные товары, которые используются в ритуалах. В течение времени, предшествующего Омидзутори, священникам запрещается вообще говорить или покидать свои жилища. Каждый священник очень твердо выполняет свои обязанности в конкретных строгих приказах и готовится к предстоящим церемониям.

Факелы зажигаются в начале Омидзутори, во время Иттокука, который проводится ранним утром первого марта. Есть вечерняя церемония, которая называется Отаймацу, в котором юные подвижники размахивают большими горящими факелами. Размахивая факелами в воздухе, они рисуют большие круги излучаемым им огнем. Считается, что если на человека, наблюдающего за церемонией, осыпают искры от огня, то он будет защищен от злых вещей.

Омидзутори - самая крупная церемония в ночь на 12 марта. На следующий день проводится обряд рисования воды под аккомпанемент старинной японской музыки. Монахи черпают воду, которая бьет из колодца перед зданием храма только в этот конкретный день, и сначала подносят ее Буддист божества, Бодхисаттва Каннон, а затем предложить его публике. Считается, что вода, будучи освященной, может лечить недуги. Церемония Омизутори - это прием воды из колодца. Считается, что этот колодец соединен туннелем с городом Обама на побережье Японское море. Воду от Обамы присылают ежегодно священники синкретического Jinguji в храме Обамы в церемонии под названием «посылка воды». На самом деле вода набирается в два горшка, один из которых содержит воду прошлого года, а другой - воду из всех предыдущих церемоний. Из кувшина с водой, в котором находится вода текущего года, очень небольшое количество воды наливается в горшок, в котором находится смесь воды из всех предыдущих церемоний. Полученную водную смесь консервируют каждый год, и этот процесс длится более 1200 лет.^{[1][нужна цитата ]}

Легенда об Омизутори

О происхождении Омизутори ходят разные легенды. Одна из этих легенд предполагает, что основатель Шуни-э, Джитчу, пригласил на церемонию 13 700 богов. Один из богов, Оню-мёдзин опоздал на церемонию, потому что рыбачил на Река Оню. Чтобы компенсировать опоздание, он предложил ароматную воду из реки Оню, и вода внезапно вылилась из того места, где когда-то стоял бог.^[2]

История о том, как появился Шуни-э, продолжает изображать первоначального основателя Шуни-э, Джитчу, как центрального персонажа. Рассказывают, что священник Джитчу совершил путешествие глубоко в горы Касаги в 751 году, где он стал свидетелем того, как небесные существа совершают церемонию очищения и просят покаяния. Джитчу был настолько поражен церемонией, что решил принести обряд в человеческий мир. Его предупредили, что это будет непростая задача, но его желание было настолько сильным, что он верил, что сможет преодолеть задачу переноса обряда между небесами и миром людей. Он решил, что если он сможет выполнять религиозную церемонию 1000 раз в день со скоростью бега, он сможет принести церемонию бога в свой мир.^[3]

Фестиваль проходил с 1 по 14 марта 2010 года.

Рекомендации

1. Бедини, С. (1994). След времени. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

2. Классические японские гостиницы и загородный отдых. (1999). Япония: Kodansha International Ltd.

3. Япония Фроммера. (2008). Хобокен, Нью-Джерси: Wiley Publishing, Inc.