Омфалион - Omphalion

Омфалион по-гречески означает «пуп (земли)»; сравнить омфалос из Delphi.

Собор Святой Софии

Омфалион в Собор Святой Софии (2011)

Одна из самых интригующих особенностей Собор Святой Софии это мраморная часть пола, известная как Омфалос. Омфалос расположен в юго-восточной четверти главной площади под куполом, ровно посередине площади. Каждая сторона измеряет 5,65 метра (18,5 футов). Внутри квадрата лежало 30 кругов разного размера. Посередине есть один большой круг; 4 круга одинакового размера в каждом углу; 2 меньших круга одинакового размера занимают пространство между каждым угловым кругом; Между ними 16 меньших кругов. Остальные 3 круга находятся на южном конце и связаны с 4 большими кругами на этом конце.[1]

Самая яркая особенность Омфалоса - блестящий мрамор Мрамор был предпочтительным материалом для императорских церквей: считалось, что он образовался в результате замерзания земной материи в воде, которая погрузилась в земную кору.[2] Дизайн необычный, и на протяжении многих лет его интерпретировали по-разному. Одна из интерпретаций может заключаться в том, что центральный круг может быть солнцем.[оспаривается – обсуждать], вокруг которого вращается Солнечная система.[нужна цитата ] Это соответствовало бы абсолютному правлению Императора. Асимметрия особенно странная по сравнению с омфалосом на Хосиос Лукас в Греции. Этот омфалос датируется средневизантийским периодом, примерно через пятьсот лет после собора Святой Софии, если это действительно оригинальная особенность и полностью симметричный дизайн. Стилистически интерьеры Святой Софии были отнесены к категории «украшенных драгоценностями».[3] Используемые материалы были выбраны так, чтобы удерживать и отражать свет. Используемая мозаика тессеры различных цветов, текстурированные и ориентированные так, чтобы отражать свет, льющийся из массивного купола. Цвет был очень важен, поскольку определенные цвета и определенные материалы передавали сообщения о статусе и престиже. Эффект попадания солнечного света через окна, окружающие основание купола, на мозаику был бы внушающим трепет. Для сравнения, Omphalos более скромный и сдержанный.

Исторически считалось, что это место, где короновались византийские императоры во время коронация церемония. Доказательства этого исходят от Антоний Новгородский, который написал описание Святой Софии в начале 13 века. Он писал: «Там стоит красный мраморный камень с золотым троном. На этом троне короновались императоры».[4] Эта точка зрения подвергалась сомнению на протяжении многих лет из-за нехватки текстовых ссылок со стороны писателей и путешественников византийской эпохи. Сама Айя-София изменялась так много раз, начиная с шестого века, что Омфалион исчезает и время от времени появляется снова в существующих текстовых свидетельствах. Мы знаем, что османы покрыли его коврами после того, как превратили его в мечеть. Дизайн уникален для Собора Святой Софии, с небольшим количеством прямых сравнений. Есть два примера из XI и XII веков, Хосиос Лукас и Неа Мони. Сравнение затруднительно, учитывая разницу в 500 лет. Весь мрамор, использованный для полов Святой Софии, был добыт примерно во время строительства.[5]

Византийская архитектура того времени благоприятствовала включению сполия чтобы отпраздновать победу христианства над язычеством, поскольку большая часть сполии была получена из греческих и римских храмов по всей Империи. Датировка Омфалоса варьировалась: некоторые относили его к правлению Юстиниана, а некоторые относили к более позднему дополнению, особенно к правлению Василия I (867–886). Доказательством этого более позднего датирования служит кажущееся странным расположение в соборе Святой Софии. Однако он помещен в центр одного из четырех квадратов под куполом, что указывает на то, что размещение не было таким случайным, как кажется на первый взгляд. Историк Надин Шибилль утверждает, что он органично вписывается в оригинальный пол, поэтому она делает вывод, что это была оригинальная особенность.[6] Историк Сильвия Педоне не пытается назначить ему конкретную дату, но теоретизирует, что она была устроена иначе, чем то, что мы видим сегодня. Некоторые из меньших кругов могли быть дополнением во время переоборудования в IX веке. Церковь пострадала во время землетрясения 1346 года, которое могло повредить мрамор. Это могло объясняться асимметричным дизайном, когда ремонт изменял общий дизайн.[7]

Другая Омфалия

Слово омфалион также используется для описания других священных круглых маркировочных плит, которые обычно находились в важных или особенно священных церквях по всей Византийской империи.

Мраморный омфалион с пола церкви Святой Софии в Трабзон (северное побережье современной Турции) была доведена до Салоники греческими беженцами в 1924 году.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Педоне, Сильвия (2011). «Мраморный омфал Святой Софии в Константинополе»: 751. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  2. ^ Барри, Фабио (декабрь 2007 г.). «Хождение по воде: космические полы в древности и средневековье». Художественный бюллетень. 89 (4): 627–656. Дои:10.1080/00043079.2007.10786367. ProQuest  222978706.
  3. ^ Скибилле, Надин (28 ноября 2014 г.). Собор Святой Софии и византийский эстетический опыт. Тейлор и Фрэнсис. п. 98. ISBN  9781472447951. Получено 25 ноября 2017.
  4. ^ Педоне, Сильвия (2011). «Мраморные омфалы Святой Софии в Константинополе»: 753. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  5. ^ Скибилле, Надин (28 ноября 2014 г.). Собор Святой Софии и византийский эстетический опыт. Тейлор и Фрэнсис. п. 99. ISBN  9781472447951. Получено 25 ноября 2017.
  6. ^ Надин, Скибилле (28 ноября 2014 г.). Собор Святой Софии и византийский эстетический опыт. Тейлор и Фрэнсис. п. 100. ISBN  9781472447951.
  7. ^ Педоне, Сильвия (2011). «Мраморный омфал Святой Софии в Константинополе»: 763. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)