Онги куден - Википедия - Ongi kuden
Онги кудэн (御 義 口 伝 (就 註 法 華 経 口 伝)) или «Запись учений, переданных в устной форме» - это текст на Буддизм Ничирэн. Онги Куден является Ничирен устные учения (Кудэн[1]) на Лотос Сутра, который его ученик Никко Шонин записано и скомпилировано.[2] (Английский перевод можно прочитать в Интернете.)
Некоторые практикующие учения Нитирэн считают Онги кудэн как один из важнейших трактатов в Сочинения Ничирена, потому что он раскрывает основные принципы учения Нитирэн (ср.[3][4][5])
Структура
Онги кудэн представляет собой серию лекций по важным предложениям и фразам Лотосовой Сутры и включает в себя следующие лекции:
- Значение Нам-миохо-ренге-кё
- Каждая из двадцати восьми глав Лотосовой Сутры (231 предмет)
- В Сутра неизмеримого смысла и Вселенская Достойная Сутра
- Важнейший отрывок в каждой из двадцати восьми глав Лотосовой сутры
Концепции
Онги кудэн разъясняет следующие теории и концепции со способами практики:[6]
- Буддизм сева превосходит буддизм жатвы. в Последний день (Mappō)[7]
- Три великих тайных закона (Дхармы)
- Honzon (Объект преданности) с точки зрения Личности (Nin Honzon[8]), Объект преданности с точки зрения Закона (Ho Honzon[9]), и единство личности и закона (Нин-по Икка)
- Kuon-ganjo (имеется в виду Мистический Закон, несотворенный и вечный, Будды безначального времени)
- Единство тела и разума
- Три тела и три истины
- Взаимное владение Десятью миров и Три тысячи миров в один момент жизни (Ичинен-санзен)
- Мир во всем мире
- Вечное счастье
Нам-миохо-ренге-кё
Нам-миохо-ренге-кё объясняется в Онги кудэн следующее:[10]
| Фраза | Китайский | санскрит | Буквальное значение | Устный перевод в Онги кудэн |
|---|---|---|---|---|
| Нам | 南 無 | Намас | Преданность | Посвящение своей жизни истине Миохо-рэнге-кё и Будде, воплощающему истину,[11] с точки зрения теории и практики |
| Myoho | 妙法 | Грустный-дхарма | Мистический закон | Невежество и просвещение - единое целое |
| Renge | 蓮華 | Puṇḍarīka | В цветок лотоса | Единство причины и следствия |
| Kyo | 経 | Сутра | Сутра или учения | Все явления через три существования прошлого, настоящего и будущего |
Нам-миохо-ренге-кё, как основная практика учения Нитирэн,[12] имеет большое значение с большим значением Онги-Куден.
Кроме того, это объясняется вопросами и ответами, которые Нам-миохо-ренге-кё помещается в начало Онги кудэн потому что это ядро всего (из Шакьямуни s) учение, и это суть Лотосовой Сутры. По словам Ничирена,
Нам-миохо-ренге-кё является основой всех учений и основой механизма Вселенной; кроме того, если мы не основываем это на Нам-миохо-ренге-кё, независимо от того, сколько мы читаем или изучаем высшее учение Шакьямуни, Сутру Лотоса, мы не можем читать или изучать Сутру Лотоса в истинном смысле ».[нужна цитата ]
Споры о подлинности
Большое количество произведений Ничирена, в частности, собранные и опубликованные Сока Гаккай (называется Гошо дзэншу[13]), были заданы вопросы о том, действительно ли тексты были написаны Ничиреном (или даже утвержденным персоналом) или нет.[14] и Онги кудэн, который, как утверждается, был составлен Никко, а не самим Ничиреном, обсуждается.[15] Согласно Энциклопедия мира Хейбонша статья о Онги Куден, все большее число религиоведов и исследователей текстов считают эту работу подделкой.[16]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Майкл, Сасо (1987). "" Куден ": Устная герменевтика тантрического буддизма Тендай". Японский журнал религиоведения. 14: 235–246.
- ^ Кейджин, Мамия (2011). «Библиографические исследования произведений Нитирэн и их результатов [на японском языке]». Минобу Ронсо. 16: 179–242.
- ^ Кенджи, Мамия (2006). «Очерк исследований доктрины Нитирэн: сосредоточение на некоторых современных ученых Нитирэн-Шу [на японском языке]». Журнал Научно-исследовательского института восточной культуры. 10: 69–122.
- ^ Макото, Шинохара (2003). «Джосэй Тода и студенты: 50 лет« Группе по изучению сутры лотоса »студентов Токийского университета [на японском языке]». Журнал исследований образования Soka. 2: 177–184.
- ^ Дайсаку, Икеда (1999). Новая человеческая революция, том 6. Сока Гаккай.
- ^ Дайсаку, Икеда (1967). Онги куден куги.
- ^ Это превосходство. Последователи Ничирена утверждали, что Нитирен сформулировал закон и явления, описанные в буддийских учениях, а именно Нам-миохо-ренге-кё, для того, чтобы каждый мог практиковать и достигать просветления. Однако некоторые неправильно понимают, что практикующие должны следовать исключительно учениям Нитирэн и отказываться от других, но стремление к превосходству состоит в том, чтобы объединить ценность всего с надлежащей оценкой - что называется позицией Зеттай мио - и Ничирен предложил лелеять учение Шакьямуни или любые другие ценные мысли и философию и уважать людей как точку зрения, что каждый может достичь состояния будды (без генетической неспособности к просветлению). Откровенно говоря, это можно объяснить как метафору о том, что мы можем наслаждаться движением звезд или использовать силу маятника (то есть явления, проповедуемые в Лотосовой сутре) целостно с Уравнением движения Ньютона (то есть Nam-myoho-renge-kyo ).
- ^ ср. Каймоку сё (Открытие глаз)
- ^ ср. Кандзин-но Хондзон-шо (Предмет преданности наблюдению за разумом)
- ^ Масатоши, Уэки (2001). Гендерное равенство в буддизме. Питер Лэнг. С. 136, 159–161. ISBN 0820451339.
- ^ также см. Три великих тайных закона
- ^ Сеню, Накамура (2015). «Myojisoku» и «Kangyosoku» Нитирэн [на японском языке] ». Журнал религиоведения. 89: 308–309.
- ^ "Сочинения Ничирэн Дайшонина".
- ^ http://pounceatron.dreamhosters.com/nichirenscoffeehouse.net/gosho.html
- ^ Ничирэн Шу (1981). Ничирэн Шу Джитэн.
- ^ Всемирная энциклопедия 1998 г..
Цитированные работы
- «Онги Куден» 御 義 口 伝. Мировая энциклопедия (на японском языке). Хейбонша. 1998 г.. Получено 2018-04-21.