Ониссим Голдовский - Википедия - Onissim Goldovsky

Ониссим Борисович Голдовский (6 января 1865 - 7 сентября 1922) был российским адвокатом, политическим философом и активистом, автором и борцом за еврейские дела. Так называемый «житель Запада», находящийся под влиянием идей французского просвещения, он был одним из основателей партии кадетов и выступал за конституционную демократию в России. Будучи женат на писателе Рашеле Хине, он стал отцом скрипачки Леи Любошуц, троих детей, в том числе оперного импресарио Бориса Голдовского.

Ранние годы

Родился в Вильнюсе, его отец был купцом второй гильдии.[1] Блестящий студент, Голдовский сначала был принят на физико-математический факультет Московского Императорского Университета (Императорский Императорский) в 1883 году, но в 1884 году перешел на историко-филологический факультет и, сдав все экзамены в том же году, наконец, закончил обучение. на юридическом факультете,[2] вероятно, по предложению его дяди, юриста Владимир Осипович Гаркави. Попадая под влияние философа Василий Розанов,[3] он помог отредактировать некоторые из своих сочинений. Короткий роман с женой Розанова, Полина Суслова, закончился тем, что Голдовского обвинили в политической деятельности и отбыли непродолжительное время в тюрьме.[4] По окончании учебы он прошел стажировку у двух самых важных либеральных юристов того времени - Рудольф Рудольфович Минцлов и Александр Иванович Урусов (о ком написал биографию[5]). Именно Урусов познакомил Голдовского со своей будущей женой, писательницей. Рашель Мироновна Хин.[6]

Ранняя карьера и политическая деятельность

Юридическая карьера Голдовского включала как защиту людей, обвиняемых в политических преступлениях, так и более прибыльную коммерческую работу. Он представлял железнодорожных инвесторов и сыграл роль в предложении прибыльной железнодорожной ветки для Транссибирская магистраль, принося пользу недвижимому имуществу своего клиента, Алексей Александрович Лопухин.[7] В то же время он принимал активное участие в формировании Кадет партия, выступающая за конституционную демократию, эмансипацию женщин, прекращение официального антисемитизма и, что немаловажно, отмену смертной казни. Его книга «Против смертной казни», состоящая из более чем 50 эссе на эту тему и его собственного обзора мировой литературы, была опубликована в 1906 году, чтобы повлиять на действия первых Дума, со вторым изданием в следующем году.[8] До его появления он и его жена временно переехали в Париж во время революции 1905 года, так как, учитывая его политическую активность, они считали себя в опасности.

Еврейская деятельность

Для еврея, перешедшего в католицизм, Голдовский был чрезвычайно активен в еврейских делах. Его обращение было связано с удобством, вызванным обращением его жены, которая обратилась в католицизм, чтобы разорвать еврейский брак без любви.[9] Поскольку она не могла выйти замуж за другого еврея, Голдовский согласился изменить свою религию. В 1900 году он нанял писателей, в том числе Эмиля Золя. [10] (чьи работы его жена перевела на русский язык) и Максима Горького, а также художников, таких как Леонард Пастернак, внесли свой вклад в издание в пользу бедных евреев (которое было опубликовано в 1901 году).[11] Единственным писателем, отказавшимся ему, был Лев Толстой, который заметил, что его занимают более важные, глобальные вопросы, и еврейский вопрос был для него 189-м по значимости.[12] Позже он преодолеет гнев и проведет приятный вечер с Толстым, играя для него фортепианные сонаты Бетховена (Голдовский был прекрасным пианистом). В начале двадцатого века он написал свою Историю евреев Москвы. [13] который выявил образцы русского антисемитизма, уходящие в глубину веков. Книга была издана в Берлине в 1906 году, так как ни один русский издатель ее не тронул. Голдовский также поддерживал еврейских драматургов и авторов, таких как борющийся еврейский драматург Семон Соломович Юшкевич, который смоделировал героя одной из своих пьес по Голдовскому.

Отношения с Леей Любошуц

В 1903 году Голдовский пошел на вечеринку, на которой 18-летний скрипач-вундеркинд. Леа Любошуц выступал. Голдовский предложил сопровождать ее в нескольких номерах. Они полюбили друг друга, и к 1908 году он жил с ней, первый из их троих детей родился в предыдущем году.[14] Голдовский продолжил свой брак с Хином, поддерживая комнату в доме своей жены, живя в основном с Любошуцем. Вместе с Кхин он посещал политические мероприятия и работал, чтобы поддержать ее театральную деятельность. Квартира Голдовского и Любошуца была центром активности московских артистов и включала в себя ночевки гастролирующих артистов, таких как Пабло Казальс.

Масонская ложа

После 1905 г. революция многие бежавшие либералы, такие как Голдовский, ненадолго вернулись домой. Но их надежды были разбиты роспуском Первой Дума а некоторые снова сбежали. Другие, такие как Голдовский, который остался, столкнулись с растущими репрессиями и нуждались в способах тайных встреч. Масонство с его строгими правилами членства и упором на полную лояльность было идеальным решением. Ложа Grand Orient de France открылась в Санкт-Петербурге в 1906 году, затем в Москве открылась ложа. Князь Сергей Дмитриевич Урусов (дальний родственник наставника Ониссима) около ноября 1906 года (точная дата оспаривается). Голдовский прошел типичный обряд посвящения.[15] Именно там Голдовский планировал свою политическую деятельность, сохраняя при этом прибыльную юридическую практику.

Русская революция и последние годы

Голдовский был в Санкт-Петербурге в феврале. Революция 1917 года. Согласно дневнику жены, он был в восторге.[16] Но он неправильно истолковал события. К концу года его юридическая практика перестала быть актуальной, и он и Любошуц были вынуждены поделиться своей московской квартирой с другой семьей.[17] Любошуц теперь поддерживал семью, выступая на фабриках в обмен на еду. Закладывались драгоценности и модная одежда. Когда условия ухудшились, они планировали эмигрировать, но это было нелегко. Взяв своего 13-летнего сына Бориса в качестве концертмейстера на фортепиано, Любошуц отбыл первым с планами на Ониссима. Но напряжение условий, включая неоднократные допросы властями и угрозу тюремного заключения, привело к кровоизлиянию в мозг, за которым последовала немедленная смерть Голдовского в возрасте 56 лет.[18]

Семья

У Голдовского с женой детей не было, Рашель Хин.[19] От Любошуца у него было трое детей. Старший, Юрий, стал математиком в Советском Союзе, но погиб в результате несчастного случая в альпинизме в 1931 году. Второй сын, Борис Голдовский, стал успешным оперным продюсером и дирижером в Америке. Дочь Ирина тоже приехала в Америку, вышла замуж, родила шестерых детей.[20]

Рекомендации

  1. ^ Голдовский, Борис и Кертис Кейт, Моя дорога в оперу, Нью-Йорк; Houghton Mifflin, 1970; www.jewage.org/wiki/en/Profile:P1552084391 указывает место его рождения в Вильнюсе. В справке студента Московского университета указаны дата и место рождения.
  2. ^ Стенограмма Ониссима Голдовского, МГУ
  3. ^ Соловьев, Юрий, "Брянские приключения Русского Ниче", Брянская тема, Том 9, номер 71, 2013.
  4. ^ Гиппиус, Зинаида, «Задумчивый странник: О Розанове», в Российских философских исследованиях, зима 2008–2009 гг., Том 47, номер 3, с.47
  5. ^ Гольдовский, Ониссим Борисович, "Князь Урусов Как Покровитель", Князь Александр Иванович Урусов: Стат'И Эго, Письма Эго, Воспоминания о Гаем, Москва, 1907 г.
  6. ^ Хин Голдовский, Рашель Нироновна, Дневники (1891-1906). Москва: Архив литературы и искусства (фонд 128 1 1).
  7. ^ Письмо Ониссиму Голдовскому и Алексею Александровичу Лопухину от 23 февраля 1910 г. [Москва: Литературно-художественный архив (РГАЛИ)]
  8. ^ Гольдовский, Ониссим Борисович, «Смертная казнь пред судом Европы», в сб .: Гернет, М. Н .; Гольдовский, О. Б .; и Сахаров И. Н., Против Смертной Казни, Издание второе, Москва, 1907 г.
  9. ^ Бердников, Лев, "Рашель Хин-Гольддовская: обращение в ее жизни и писаниях", ЛеЧаим (июль 2011 г.). Доступно на: www.lechaim.ru.
  10. ^ Письмо Золя Голдовскому от 14 сентября 1900 г. Москва: Архив литературы и искусства (РГАЛИ)., Рашель Мироновна Хин-Голдивский. Сборник, Фонд 128 1 133
  11. ^ На английском языке: «Помощь евреям, пострадавшим от неурожая: Литературный сборник», Санкт-Петербург:: Типография Исидора Гольдберга, 1901 г.
  12. ^ [9] Хин Голдовский, Рашель Мироновна, op. соч.
  13. ^ Гольдовский, Ониссим Борисович, «Еврей в Москве (по неопубликованным документам)» в сб. Бурмистров, Константин, ред. Москва Еврейская: Сборник Статей и Материалов. Берлин, 1906.
  14. ^ Любошуц, Леа, Любо: Четыре поколения музыки, Неопубликованные мемуары, недатированная вторая версия (первая версия от 1936 года)
  15. ^ Бебутов, Давид Иосифович, "Воспоминания", Библиотека истории (онлайн-собрание неопубликованных исторических документов на русском языке), с.143. Доступны на http://nsvisual.com/2/gin/71/139.
  16. ^ Хин-Голдовский, Р. М., op. cit, Fund 128 1 32
  17. ^ Голдовский, Борис и Кертис Кейт, op. соч.
  18. ^ http://all-photo.ru/portret/goldovsky/index.ru.html?kk=9cfa9e03e7 (по состоянию на 21 апреля 2015 г.)
  19. ^ Балин, Кэрол Б., op. соч.
  20. ^ Документы о детях и внуках Голдовского приведены в Goldovsky & Cate, op. соч.

Источники

  • Волк, Томас, Соловейная соната: Музыкальная одиссея Леи Любошуц, Нью-Йорк и Лондон: Pegasus Books, 2019. ISBN  978-1-64313-067-5