Орден Соединенных американских механиков - Order of United American Mechanics

В Орден Соединенных американских механиков был антикатолическим американцем Нативист организация середины 19 века. Он был основан в Филадельфия среди бунты против пришельцев 1844-45 гг. Первоначально он назывался Союз Рабочих. От членов требовалось предпринять усилия по пропаганде и кампании против найма дешевой иностранной рабочей силы и покровительствовать только «американским» предприятиям.^[1]

Основа и ранний рост

Орден вырос из недовольства, которое многие коренные американские рабочие в Филадельфии испытывали к иностранцам во время депрессии середины 1840-х годов. Поскольку многие американские рабочие были уволены, бедные немецкие иммигранты якобы уходили на работу за более низкую заработную плату. В конце 1844 года группа рабочих собралась на серию конференций и решила использовать свое влияние, чтобы обеспечить занятость рабочих, рожденных в Америке, и сделать покупки у американцев, а не у иммигрантов. Среди этой группы были Лютер Чапин, Джордж Такер, Джеймс Лейн, Ричард Хауэлл, Итан Бриггс и Джон Смоллинг. Увидев преимущества организации, 4 июля 1845 года эти люди и другие собрались в доме № 134. Северная Вторая улица в комнате около Эдвард К. Тайронс стрелковый завод. Результатом этой конфессии стала подписка на сдачу в аренду. Jefferson Temperance Hall 8 июля на съезд тайного общества рабочих. Первоначальная конференция открылась с присутствием почти шестидесяти человек, но когда цель создания тайного общества стала очевидной, большинство первоначальных участников ушли, и конференция осталась с двадцатью пятью делегатами, включая шесть упомянутых выше.^[2]

Следующая конференция состоялась 15 июля, на которой были приняты решения о целях заказа и назван Американский механический союз. 22 июля группа была переименована в Орден Объединенных американских механиков, 29 июля была принята конституция, а 4 августа - принят ритуал. Группа выросла и в сентябре учредила вторую местную ложу, созвавшую совет. 13 ноября 1845 года в Пенсильвании был организован Государственный совет, а 3 июля 1846 года - Национальный совет. Лютер Чапин был президентом Государственного совета Пенсильвании и Национального совета.^[3]

Национальная организация

В отличие от других нативистских обществ, возникших в 1840-х и 1850-х годах, ОАУМ смог пережить Гражданскую войну. К 1896 году в 21 штате были государственные советы, а в ордене насчитывалось 60 000 членов. Орден предлагал пособия по болезни и смерти в соответствии с принципами, предлагаемыми современными группами, такими как Oddfellows и Красные мужчины, с октября 1845 года. К 1896 году группа выплачивала похоронное пособие в размере 300 долларов под контролем местных советов. Страховой отдел находился под контролем Национального совета и Консультативного совета и выплачивал до 1000 долларов. Обе программы были оплачены на основании оценки тех, кто хотел воспользоваться этим аспектом членства. Несмотря на название, группа никогда не действовала как профсоюз и не принимала участия в трудовых спорах. Действительно, в его состав стало меньше рабочего класса, поскольку он привлекал людей из различных социальных и экономических слоев.^[4]^[5]

Вспомогательные заказы

Конкорд школа в районе Джермантаун в Филадельфии, где, как полагают, был основан Младший Орден Соединенных Американских Механиков.^[6]

В 1853 году он создал Младший Орден Соединенных Американских Механиков, как вспомогательная молодежь. Эта группа со временем стала более популярной, чем сама OUAM, и стала независимой организацией для взрослых в 1885 году.^[7]

А женский вспомогательный, Дочери Свободы, начинали как местный клуб, чтобы помочь членам Совета Колумбии в Мериден, Коннектикут в январе 1875 года. Другие местные советы возникли в Коннектикуте, а также в Нью-Йорке, Нью-Джерси и Массачусетсе. К 1896 г. в организации «Дочери свободы» было 30 000 членов. Членство было ограничено рожденными по рождению, белыми американскими женщинами в возрасте шестнадцати лет и старше, а также мужчинами-членами Ордена Соединенных американских механиков.^[8]

В 1887 году Орден создал Лояльный Легион Ордена Объединенной Американской Механики как «подразделение в униформе», которое участвовало в учениях и упражнениях с мечом и имело собственный ритуал, который, как утверждается, произошел от аналогичных групп внутри Одфеллоуз. Рыцари Пифия и Лесники, сами предположительно произошли от Масонские рыцари-тамплиеры.^[8]

Отклонить

Со временем OUAM отказалось от своей нативистской политики и превратилось в стандартное страховое общество, даже отказавшись от слова «Порядок» из своего названия, и превратилось в просто «United American Mechanics». В конце концов^{[когда? ]} поглощен своим бывшим молодежным филиалом, Младшим Орденом Объединенных американских механиков.^[7]

Ритуал

Ритуал и символика группы, как утверждается, находились под сильным влиянием Масоны. Из двадцати пяти первоначальных основателей четверо были масонами, а четверо других делегатов в конечном итоге были возведены в Ремесло. Эмблема Ордена включала в себя квадрат и циркуль с рука и молот в середине.^[9]

Верования

Мы, нижеподписавшиеся граждане американского происхождения, в течение многих лет, а особенно в последнее время, чувствовали особые недостатки, в которые мы попали из-за иностранной конкуренции и иностранных комбинаций, и полагая, исходя из прошлого опыта и нынешних представлений о будущем, что вместо Когда зло утихает, существует большая вероятность, если не определенность, его увеличения, поэтому мы чувствуем себя связанными своим долгом перед Богом, нашей страной, нашими семьями и самими собой, чтобы обеспечить нашу собственную защиту, формируя мы в ассоциацию, чтобы продвигать такие цели и выполнять такие принципы, которые будут наилучшим образом способствовать интересам, возвышать характер и обеспечивать счастье тела граждан, рожденных в Америке. Вместе с этими похвальными усилиями обеспечить потомкам привилегии, которыми мы пользуемся, есть облагораживающий и похвальный долг - помогать ближнему, попавшему в беду; тогда, когда мы лежим на ложе болезни, дружелюбная и, как мы надеемся, своевременная помощь этого Ордена может проявиться в обеспечении наших потребностей. В безмолвной страже ночи друг всегда будет готов исполнить наши нужды, и если Смерть возложит на нас свою холодную руку, мы уйдем с уверенностью, что наши вдовы-супруги станут получателями нетленной дружбы наших Закажите, а если потребуется, ту денежную помощь, которая смягчит тяжесть их запустения.
Отцовская опека этого Ордена всегда сделает наших детей, оставшихся без отца, под их бдительной опекой, и особенно сироты будут защищены от ловушек холодного и бессердечного мира и поставлены на путь, ведущий их к чести и полезности здесь и к благословенный отдых в будущем.
Таким образом, с целью продвижения таких целей и принципов мы, как американцы, обязуемся использовать все справедливые и достойные средства, совместимые с нашим гражданским долгом и нашими социальными обязанностями перед человеческой семьей, и соглашаемся руководствоваться следующей Конституцией .
— Преамбула Конституции^[10]

В 1903 г. правила, которыми пользовался один Дойлстаун, Пенсильвания группа заявила, что членство открыто для «белых граждан мужского пола, родившихся в Соединенных Штатах». Целями ордена были помощь в трудоустройстве, поддержка бизнеса членов, помощь больным членам, а также предоставление пособий на похороны и в связи с потерей кормильца. Встречи проводились каждую среду вечером. Сборы составляли 15 центов в неделю. Пособие по инвалидности составляло 5 долларов в течение первых 13 недель, 4 доллара в следующие 13 недель и 3 доллара и далее. Пособие на похороны составляло 100 долларов, супругу - 50 долларов. Пожертвования неблагополучным семьям ограничивались максимум 2 долларами. Деньги были вложены в «хорошие ценные бумаги недвижимости».^[10]