Оскар Скарсауне - Википедия - Oskar Skarsaune

Оскар Скарсауне (Тронхейм, 2 июля 1946 г.)[1][2] профессор церковная история в MF Норвежская богословская школа в Осло.[3]

Основная работа Скарсауне Джастин Мученик, Доказательство пророчества. Этюд из традиции доказательства Иустина Мученика: тип текста, происхождение, богословский профиль часто цитируется.[4][5] Его исследование требует пересмотра представлений об обращении Джастина.[6][7][8][9]

Скарсауне также является редактором и соавтором История евреев, верующих в Иисуса с древности до наших дней, который включает его исследование Эбиониты - которые, как утверждал Скарсауне, сделали центральное заявление о происхождении Джозефа и против девственное рождение Иисуса.[10] Скарсауне имеет тесные связи с Мессианские евреи сообщества в Израиле и предложили внести свой вклад в проект.[11]

Рекомендации

  1. ^ Орбок - Det Norske videnskaps-akademiNorske videnskaps-akademi i Oslo - 2007
  2. ^ Kongelige Norske Videnskabers Selskab, Forhandlinger Kongelige Norske videnskabers selskab - 1996 "Oskar Skarsaune er født i Trondheim i 1946. Han ble cand. Theol, i 1972 og disputerte for den teologiske doktorgrad ved Universitetet i Oslo ..."
  3. ^ Еврейская Библия, Ветхий Завет Magne Sæbø - 2008 "Оскар Скарсауне (р. 1946), профессор церковной истории, Норвежская школа богословия, Осло. Избранные публикации:"
  4. ^ Эмили Дж. Хант Христианство во втором веке стр. 54 «В своей книге« Доказательство пророчества »7 Оскар Скарсауне предполагает, что Джастин использовал собрание цитат из Ветхого Завета Павла в качестве источника свидетельства. Скарсауне обнаружил несколько корреляций между цитатами Павла на иврите ...
  5. ^ Павел и второй век 2011, стр.111 Майкл Ф. Берд, Джозеф Р. Додсон «Оскар Скарсауне сосредоточил внимание на Джастине в своем анализе, который исследует использование методов цитирования Джастина».
  6. ^ Религиозная идентичность и изобретение традиций стр. 67 J. W. van Henten, Anton W. J. Houtepen - 2001 «Возможно, вдохновленный этим, Оскар Скарсауне подверг критике стандартную интерпретацию обращения Джастина по двум различным, но взаимосвязанным пунктам. 15 С одной стороны, Скарсауне убедительно продемонстрировал, как диалог Джастина должен ...»
  7. ^ Новый Завет и раннехристианская литература на греко-римском языке ... 2006 p419 Дэвид Эдвард Аун, Джон Фотопулос «Как показал Оскар Скарсаун, Ис. 2: 3f« является свидетельством апостольской миссии в Иустине »57. На мой взгляд, это утверждение можно расширить, включив в него большинство святоотеческих авторов второго периода. через пятый век ".
  8. ^ Томас Э. Филлипс Современные исследования в Деяниях 2009 с. 57 «Оскар Скарсауне уделил большое внимание традиции корректуры текста, которую он находит в работах Джастина, и показал, что она содержит важные параллели с мыслью Люка, поскольку эта мысль выражена в каждом из произведений Люка ...»
  9. ^ Карл Соммер Мы ищем царство: повседневная жизнь первых христиан 2007 p114 - «... как показал Оскар Скарсауне, ученые, которые видят противоречие между двумя рассказами Джастина о обращении, в корне неправильно поняли поиски Джастина .22 Джастин не исследовал философию просто для интеллектуалов ...»
  10. ^ Джеймс Карлтон Пэджет, Евреи, христиане и евреи-христиане в древности 2010 p353 «Оскар Скарсауне утверждал, что центральное утверждение эбионитов на основе того, что мы читаем в Иринее и связанных с ним источниках, заключается в том, что Иисус был сыном Иосифа, 116 и что это имело последствия, ... "
  11. ^ Про экклесию том 14 Американское лютеранское рекламное бюро, Центр католической и евангелической теологии - 2005 "... ряд выдающихся исследователей Нового Завета внесли свой вклад в готовящийся к выходу многотомный труд" История еврейских верующих в Иисуса с древних времен до наших дней "под редакцией Оскара. Скарсауне.46 Скарсауне имеет тесные связи с мессианской общиной в Израиле и пригласил мессианских евреев внести свой вклад в проект .47 Работа примечательна отчасти тем, что она предлагает переоценку обычных ... "