Памбан Свамигал - Википедия - Pamban Swamigal

Памбан Гурудаса Свамигал
பாம்பன் குமரகுருதாச சுவாமிகள்
(Аппаву)
Памбан Гурудаса Свамигал; பாம்பன் குமரகுருதாச சுவாமிகள்; (Аппаву)
	Исходное изображение Памбана Гурудаса Свамигал в его самадхи.
Личное
Родившийся	Аппаву; 1848-50; Рамешварам; Тамил Наду,; Индия
Религия	Шиваизм
Старшая публикация
Гуру	Преданный Муругана

Памбан Гурудаса Свамигал (Тамильский: பாம்பன் குமரகுருதாச சுவாமிகள்), широко известный как Памбан Свамигал, был Шиваит святой и поэт. Он был приверженцем Тамильский Бог Муруган и сочинял и писал стихи в его похвалы. Его самадхи находится в Тируванмиюр, Ченнаи.

ранняя жизнь и образование

Памбан Свамигал родился где-то между 1848 и 1850 годами в семье шиваитов в городе Рамешварам, который тогда был частью Рамнадский район. Его звали Аппаву, но позже он стал известен как Памбан Свамигал, поскольку он жил и оставил свою семью на острове Памбан. Экстрасенс предсказал, что Аппаву будет великим человеком слова и мудрости. В школьные годы Аппаву был очень хорош в учебе и других занятиях и хорошо изучал тамильский и английский языки.

В возрасте тринадцати лет в пятницу на восходе солнца Аппаву было видение, и его побудили написать стихи о Господе Кумарагуру, которые он тут же написал на пальмовом листе простой ручкой в своем кокосовом поместье. Он писал по одному стихотворению каждый день перед обедом в течение 100 дней, заканчивая каждую декаду именем своего манасика-гуру Арунагири Натар. Увидев стихотворение Аппаву, храмовый священник по имени Седду Мадхава Айер поразился знанию юного мальчика тамильского и его вере в Господа Муругана. Позже Аппаву дали упадешу на священную шестибуквенную мантру в день Виджая Дасами в Агни Тиртхаме у прибрежного храма Рамешварам, и Сетху Мадхава Айер заставил его читать санскрит.

Его опыт с лордом Муругой

Поскольку Памбан Свами с первых дней интересовался святой жизнью, его родители и гуру Сетху Мадхава Айер очень хотели женить его в ближайшее время в 1878 году. Его жену звали Калимутхами; у них были один сын и две дочери. Даже после женитьбы Памбан Свами жил как святой, в основном совершая пуджи и молитвы. После смерти отца Памбан Свами взял на себя семейный бизнес. Милостью лорда Муругана он выиграл много судебных дел, связанных с его бизнесом.

Однажды ночью дочь Памбана Свами плакала из-за болезни. Ее мать попросила Памбана Свами дать вибхути плачущему ребенку, но Памбан Свами отказался сделать это, посоветовал своей жене молиться Господу Муругану о помощи и начал медитацию на Господа Муругана. Она сделала, как ей сказал Памбан Свами. Через некоторое время Памбан Свами увидел, что девочка не плачет, и обнаружил, что она крепко спит. Когда Памбан Свами спросил мать об изменении, она ответила, что после ее молитвы Господу Муругану в дом вошел святой, применил вибхути к ребенку и ушел. С этого момента ребенок вылечился. Он чувствовал, что сам лорд Муруган пришел и помог ему по их просьбе.

Инцидент в Палани

Однажды друг Памбана Свами сообщил ему, что он собирается в Палани, священный храм на холме. Памбан Свами тоже хотел поехать в Палани и оставил свою семейную жизнь, не предупредив их. Когда его друг спросил, есть ли у него разрешение от своего бога, Памбан Свами сказал «Да» и солгал своему другу. В тот же день перед ним появился лорд Палани Муруган с нахмуренным лицом и спросил: «Я просил вас приехать? «Если бы я хотел, чтобы ты был на холме, я мог бы сделать это легко. У тебя нет причин лгать. Я позвоню тебе, когда придет время. Ты можешь оставаться там без каких-либо привязанностей». Затем Он попросил Памбана Свами пообещать, что он не поедет в Палани без Его разрешения.

Чтобы сдержать свое слово, Памбан Свами никогда не ездил в Палани до последних дней своей жизни. Памбан Свами также отказался от вкуса лайма, соли и острых специй. Он ел простой рис с зеленым далом и топленым маслом. Обычно он ел только один раз в день до полудня; если он пропустил время, то поел только на следующий день.

Изготовление Шанмуги Кавачам

В 1891 году Памбан Свами написал «Шанмуга кавачам», мощный гимн из 30 стихов, составленный для преданных Господа Муругана, чтобы защитить их от болезней тела и ума, а также от врагов, диких зверей, ядовитых существ, демонов, дьяволов и кусающих насекомых. Несколько примеров доказывают, что эти стихи Шанмуга Кавачам эффективны в этом отношении. Если вы прочтете его от всего сердца и души Господу Муругану, результаты будут быстрыми и чудесными.

Изготовление Панчамиртха Варнам

Также в 1891 году Памбан Свами написал Панчамриту Варнам. Сам Господь Муруган сказал одной пожилой женщине в Тиручендуре: «Я буду физически присутствовать там, где песня будет спета на приятной ноте». Если кто-то совершает пуджу в сердце, читая это стихотворение, это равносильно совершению абхишекам и пуджи.

Однажды Памбан Свами шел по неровной дороге, и ему в ступню укололи шип. Ужасная боль заставила Памбана Свами пролить слезы и помолиться Богу. В ту же ночь Господь Муруган явился во сне сапожнику из соседней деревни и сказал ему сделать и отдать пару тапочек Памбану Свами. Когда на следующий день Памбан Свами ехал в деревню, сапожник пришел с парой тапочек к Памбану Свами и сказал, что во сне пришел Господь Муруган и дал инструкции сделать для него туфли. Памбан Свами был очень доволен и поблагодарил Господа Муругана за его доброту к Своим преданным.

Однажды Памбан Свами сильно заболел из-за диареи. Из-за этого он упал в обморок и, увидев это, упала в обморок и его жена. В этот момент в их дом пришел Господь Муруган, постучал палкой, заставил жену Памбана Свами встать и сказал: «Не волнуйтесь. Он будет в порядке. Просто нанесите вибхути на его тело и скажите:« Я никогда не оставлю тебя »». Но жена Памбана Свами боялась прикоснуться к вибхути, так как у нее была менструация. Лорд Бала Муруган сказал ей: «Во время чрезвычайной ситуации запрета нет». Она сделала, как ей сказали. Памбан Свами сразу же выздоровел.

Однажды кто-то сказал Памбану Свами, что поэт пишет песню из 100 стихов, которая была неполной за последние два месяца. Услышав это, Памбан Свами решил, что сочтет песню, похожую на эту. Итак, он начал и закончил 125 стихов за час. До сих пор ни один поэт или святой не повторил подобного подвига. Поэма называется Tiruvorumalai Komagan. Первый стих из четырех строк состоит из 64 слов в каждой строке, всего 256 слов. Памбан Свами составил оставшиеся 124 стиха, не добавляя никаких других слов. Он сказал, что с божественным руководством возможно все.

Посещение Кумаракоттама

Во время своего визита в Канчипурам в штате Тамил Наду Памбан Свами не смог посетить Кумаракоттам, знаменитый храм Муругана в городе. На обратном пути перед ним появился Господь Муруган в образе 30-летнего мужчины в тюрбане и спросил, не был ли он в Кумаракоттаме, где храмовый священник Канчьяппа Шивачарьяр сочинил Канда Пуранам. Он отвел Памбана Свами к храму и исчез. После пудж Памбан Свами был очень обрадован милостью Господа Кумарана. На вокзале поезд задержали по какой-то причине, как будто он ждал только Свами, а затем поезд без задержек двинулся дальше.

В 1894 году в Пирапан Валасаи недалеко от Раманада в Тамил Наду Памбан Свами был полон решимости получить упадешам от самого Господа Кумара Палани Анди и ни от кого другого. Поэтому он получил разрешение от правительственного чиновника выкопать яму в могильнике размером 3 x 3 x 3 дюйма, покрытую замком и ключом от крыши. Перед тем, как начать медитацию, он попросил своих последователей поверить в Бога. Поскольку это был могильник, произошло много тревожных событий. Однажды большой демон попытался схватить Памбана Свами, но, бросив дандам, демон исчез. На седьмую ночь голос приказал Памбану Свами встать. Памбан Свами ответил, что если сам Господь Палани Анди не придет, он не встанет, даже если ему придется умереть. Снова голос сказал: «Ваш Господь пришел увидеть вас. Открой глаза».

Памбан Свами был счастлив видеть Господа Муругана в образе Палани Анди с дандам в одной руке, а другой - в чин мудре в сопровождении двух риши. С улыбающимся лицом Палани Анди вышел вперед и произнес «единственное произнесение» (ору можи) упадешам в правое ухо Памбана Свами. После этого они повернули назад, пошли на запад и исчезли. Не вставая и не слыша этого слова, Памбан Свами был очень доволен и продолжал медитацию 28 дней без еды, воды и сна.

На 35-й день снова послышался голос и велел ему: «Выходи из ямы». И снова Памбан Свами ответил, что он выберется, только если это сделает его Господь. Голос сказал: «Да, это я». Сразу же Памбан Свами выбрался из ямы и увидел в небе полную луну Читра Пурнима. У него была ткань из одного куска ткани, такая как Патанатар или анди.

Позже его последователи попросили его носить два куска белой ткани: один на талии, а другой на плече. Памбан Свами был доволен тем, что молчал, но другие хотели, чтобы он рассказал о своем опыте. Даже сегодня масляная лампа, которую Памбан Свами использовал в яме, сохраняется в городе Раманад последователями Памбана Свами.

В 1895 году Памбан Свами принял санньясу и покинул деревню Памбан. Однажды лорд Муруган явился ему во сне и попросил его отправиться в Мадрас. Но он принял повеление своего лорда и отправился поездом в Мадрас.

Поездка в Мадрас

По прибытии на железнодорожную станцию Эгмор в Мадрасе к Памбану Свами подошел возчик и попросил Памбана Свами сесть в его тележку. Ничего не говоря, Памбан Свами сел в джатку. Погонщик отвез Памбана Свами в Сент-Джорджтаун, в дом номер 41 по улице Вайтиянатх Мудали. Памбан Свами спустился с джатки, и перед ним к Памбану Свами пришла пожилая женщина, госпожа Бангару Аммал, и сказала ему, что прошлой ночью во сне Господь Муруган сказал, что святой придет в ее дом и что она должна обеспечить ему с едой и проживанием. И Памбан Свами принял ее приглашение и пробыл там некоторое время.

Создание Тхагаралайи Рахасиям

В 1896 году Памбан Свами отправился в Чидамбарам и написал упанишаду, известную как Тхагаралайя Рахасиям. Лорд Гуха живет в каждом сердце в крошечной светлой форме. Памбан Свами приводит примеры из Вед, агам, упанишад, Теварам, Тируппукаж и других священных источников. Памбан Свами также написал две книги, известные как Тиропа и Парипуранат Бутан. В этой книге Памбан Свами приводит цитаты из всех 108 упанишад. Памбан Свами - единственный святой, который сочинил 50 стихотворений о Господе Муругане на чистом тамильском языке без каких-либо слов на другом языке из-за своей любви к тамильскому. Памбан Свами однажды сказал, что любой, кто плохо говорит на санскрите или тамильском языке, является его врагом. Два священных языка подобны двум глазам. Вы не можете иметь одно и презирать другое, если хотите полностью познать духовный мир.

Во время визита Памбана Свами в Варанаси он останавливался в Кумаре Гурупарар Матт. Памбан Свами написал, что очень счастлив остаться в этой знаменитой дворняге. Однажды глава дворняги предложил одежду кави, забрав свое белое платье, и попросил Памбана Свами надеть ее. Памбан Свами сначала колебался, но поразмыслив, Памбан Свами с того дня счел желанием Бога надеть платье кави, состоящее из двух частей.

Однажды на Шасти-пудже, когда присутствовал Памбан Свами, преданные сварили рис на сто. Но один горшок с рисом давал достаточно риса, чтобы накормить почти 400 человек. Спрос был настолько велик, что другие продукты, такие как овощи, самбар и расам, приходилось готовить трижды, но приготовленный рис так и не опустошился. Подобные чудеса были обычным делом в жизни Памбана Свами.

Находясь в Мадрасе, Памбан Свами предчувствовал смерть своей матери и старшего сына. Перед тем, как пришла телеграмма, Памбан Свами приказал никому не беспокоить его, потому что он санньяси, человек без семьи и привязанностей.

Лечение перелома

В декабре 1923 года Памбан Свами попал в аварию на улице Тумбу Четти в Мадрасе. Памбана Свами сбила джатка, и его левая лодыжка была сломана. Его поместили в больницу общего профиля. Врачи, которые лечили ногу Памбана Свами, сказали, что ее нужно ампутировать.

Памбан Свами только молился и сказал: «Пусть делают то, что хотят». Услышав эту новость, только Чинасвами Джотидар необычайно поверил в стихотворение Памбана Свами «Шанмуга Кавачам» и начал его читать. Чиннасвами Джотидару было видение Вел, входящего в сломанную лодыжку Памбана Свами. Чудом в больнице вылечили ногу. Даже британские врачи были удивлены и описали это как божественную благодать.

На 11-й день Памбан Свами увидел перед собой танцующих двух павлинов, а также увидел Господа Муругана в младенческой форме, лежащего рядом с его кроватью. Вспоминая тот день, Памбан Свами сказал своим последователям Маха Теджо Мандал Сабхаи верить в Господа Муругана и в обязательном порядке выполнять Маюравахана Севана Вижа, что до сих пор ежегодно проводится в его храме в Тируванмиюре. Жизнь Памбана Свами доказывает это: «Vēlum Mayilum Thunai» - это не просто поговорка; это действительно помогает нуждающимся искренним преданным.

Однажды Памбан Свами позвонил Чинасвами Джотидару, чтобы тот поискал землю в Тируванмиюре, так как его последние дни были близки. Памбан Свами своей ногой обозначил углы пола, все было сделано для того, чтобы эта часть земли была куплена. 30 мая 1929 года в 7:15 Памбан Свами позвонил своим последователям и посоветовал им поверить в Господа Муругана. Затем он сделал глубокий вдох, задержал дыхание в животе и вошел в состояние самадхи.

Памбан Свамигал был верующим в единого Бога, то есть Шиву, Парабрахман, а Субрахманья является частью Шивы и происходит от Шивы. Он поясняет это в своей книге Субрахманья Вейасам. Памбан Свами получил имя «Кумара Гуру Даса Свамигал» из-за его глубокой любви к Палани Муругану. Его учитель санскрита назвал его Кумара Гуру, а также Памбан Свамигал, потому что Свами жил и оставил свою семью на острове Памбан.

Полное имя Памбана Свами - Адхьяшрама Суддха Вайдхига Шайва Сиддханта Гнанабану, что означает, что Памбан Свами полон саяси.^{[проверять орфографию ]}. Он был саньяси, который следовал шуддха-адвайте по пути Вайдеха Шайва-сиддханты в Даса Марге.

За свою жизнь Памбан Свами написал 6 666 стихов, 32 вийасама и 1000 имен Господа Муругана. Читая его гимн Гнанамуртхам, человек получит пользу в обоих мирах. Он сочинил стихи о Господе Кумаре в более чем 130 различных формах в соответствии с тамильской грамматикой. Памбан Свами всегда любил совершать молчаливую ака пуджу, а не слышную пуджу.

Сочиненные песни

Шанамуга Кавачам
Панчамирута Вамам
Кумаракурутаса Свамигах Падал - 1266 г.
Сриматх Кумара Свамиям (Кумара Наяаках Тирувичайадал) - 1192 г.
Thiruvalaṅkatṟirau (Pala Santha Parimaḷam) - 1135 г.
Тируппа (Тихпа Урай) - 1101 г.
Касияттхираи (Ваданану Яттхираи Анубавам) - 608
Siṟu Nūṟṟiraṭṭu (Shaṇmuga Kavacham и другие песни) - 258
Сиваятана Виясам (Jeevakāruṇyam - Pulāl Mauppu) - 235
Парипуранамантха Бритхам (Шивакурия Пракасам Урай) - 230
Sekkar Vēḷ Semmāppu - 198
Sekkar Vēḷ Iṟumāppu - 64
Тхакаралая Рагасиям (Sathāṉantha Sāhara Urai) - 117
Kumaravēṟ Pathitṟu Patthanthāthi - 100
Sēnta Senthamiḻ (чистые тамильские слова) - 50
Кумараставам 44
Theṉṉāṭṭu Thirutthala Dharisaam (Kaṭṭaḷai Kalitthuai) 35
Патту Пирапантам (Читтира Кавигах) 30
Aanthakkaḷippu 30
Саматхана Сангитам 1
Шанмуга Сахасра Намаркчханаи 2

Всего композиций 6666