Памфа Бхусал - Pampha Bhusal

Памфа Бхусал (Непальский: पम्फा भुसाल, июль 1963 г.р.) - видный политический деятель Непала. Имея левое идеологическое прошлое, она была избранным членом парламента и конституционное собрание^{[1][циркулярная ссылка ]} а также министром несколько раз. В настоящее время она является пресс-секретарем третьей по величине партии, Коммунистическая партия Непала, Маоистский центр.^{[2][циркулярная ссылка ]} Она также первая женщина-политик, возглавившая политическую партию; в возрасте 32 лет она стала председателем Объединенного народного фронта (Самюкта Джанаморча), третьей по величине партии в парламенте в 1995 году.

Она родом из отдаленных холмов Непала, где в детстве страдала от дискриминации, и ее борьба с ней способствовала ее политической идеологии. Она вошла в левую политику, когда ей было всего 14 лет. Как опытный политик, она, как говорят, скромная и легко доступная, но очень напористая и вдохновляет молодое поколение. Имея безупречную политическую карьеру более 40 лет и являясь одним из самых честных политиков в стране, она пользуется огромным уважением, и люди считают ее одной из самых влиятельных женщин-политиков Непала.

В недавнем интервью она сказала: «Последние 40 лет моей борьбы были за установление федеративной республики и инклюзивного политического порядка в стране, а оставшиеся годы моей работы в политике будут посвящены экономическому развитию страны и справедливому распределению богатства. среди своего народа ».^{[нужна цитата ]}

Ранние годы

Г-жа Бхусал родилась в июле 1963 года в Аапкхоле, Кимдада, отдаленной деревне в районе Аргаханчи.^[3] В деревне отсутствие детей мужского пола было социальной стигмой. У ее родителей было пять дочерей, и они терпели унижения и обзывы со стороны родственников и жителей деревни. Эта дискриминация девочек оставила у Бхусала глубокие шрамы. По ее собственным словам: «В отношении девушки была крайняя дискриминация, и я терпела ее на каждом шагу. Я бы стал лучшим в классе; люди сказали бы, что она как мальчик. Я был первым во всей школе; люди говорили, почему она похожа на мальчика. Я бы участвовал в общественной деятельности; люди скажут, почему она делает работу мальчика. Мне это не понравилось. Почему бы им не принять мои достижения, как достижения девушки? Почему девочка не может делать то, что может мальчик? Я отверг это. Я был готов бороться с этим, и, возможно, это то, что привело меня на революционный путь ».^[4] Во всем селе у нескольких семей были лошади и радиоприемники. Она обычно ездила на лошади и слушала радио, как обычный мальчик. В интервью она сказала: «Я раньше слушала новости по радио, особенно о женщинах-лидерах, таких как Голда Меир из Израиля, Симираво Бандаранаике из Шри-Ланки и Индира Ганди из Индии. Социальный контекст тех дней в деревне сделал меня революционером, феминисткой. Однако я очень обрадовался, когда моя мама наконец-то родила мальчика, моего брата. Мне было больно видеть моих родителей, которых унижали сельские жители за то, что они не могли родить мальчика ».^{[нужна цитата ]}

В финансовом отношении ее семья в деревне была относительно лучше. Люди приходили занимать деньги у ее родителей. Г-жа Бхусал заметила, что заемщики не могут выплатить ссуду, но будут платить проценты год за годом; иногда накопленные проценты превышают основную сумму долга. Она просила родителей освободить бедных заемщиков от их ссуд; они согласились. Однако они не объявляли об этом публично и не просили заемщиков вернуть деньги. По большей части ссуды были фактически прощены, причем без всякой огласки.^[5]

Борьба за образование

В то время общество не одобряло отправку девочек в школу. Вместо этого они считали, что если девочку выдают замуж, мать родит мальчика. До этого все ее братья и сестры были девочками, и родители отчаянно хотели мальчика. Итак, обе ее старшие сестры вышли замуж, когда им было всего 8 лет. Но г-жа Бхусал настояла на том, чтобы пойти в школу, и ее родители, особенно мать, поддерживали ее. Несмотря на социальное давление, родители хотели, чтобы их дети, хотя и девочки, учились. Она поступила в начальную школу Джанты. Она была одной из трех девочек во всей школе. Каждый раз, когда она заканчивала класс, соседи возражали, что ей больше не нужно ходить в школу. Но г-жа Бхусал настояла на продолжении образования, несмотря ни на что. Она шла два часа пешком до школы, терпела социальные унижения, но ее ничто не останавливало. При поддержке родителей ей это удалось. В 1979 году она сдала экзамен на аттестат зрелости в средней школе Джана Джиоти. И она решила поступить в институт.^[6]

Для дальнейшего образования ей пришлось уехать в Катманду, и родителям было неудобно отправлять дочь одну подальше от дома. Это было серьезным препятствием, и преодолеть его было нелегко. Но в конце концов ее решимость победила: «Я плакала. Я перестал есть. Фактически я объявил голодовку, пока мне не разрешили поехать в Катманду ».^{[нужна цитата ]} В Катманду ее приняли в IOE, инженерный кампус Pulchowk^[7] как единственная девушка из своего района, поступающая на инженерное образование. Она получила диплом инженера в IOE, кампус Pulchowk, и изучала коммерцию в кампусе Shankar Dev. Она также получила степень бакалавра образования в кампусе Киртипур и степень магистра социологии в университете. Трибхуванский университет.^[8]

В политике

Она начала заниматься студенческой политикой в ​​1977 году, когда училась в 8-м классе, а всего четыре года спустя, в 1981 году, она стала активным членом Коммунистической партии Непала. О своем политическом уходе она говорит: «Наша школа находилась под влиянием левой идеологии, и мне она понравилась, потому что в ней не проводилось различий между мальчиками и девочками. Он также был против различных несправедливых практик, преобладающих в обществе. Я стал членом Национального союза свободных студентов Непала (ANNFSU), который был запрещен режимом Панчаята. Позже, в 1986 году, я стал членом ЦК АННФСУ. Это студенческое объединение находилось под влиянием левых лидеров. Под руководством г-на Танка Бхусала, который принял мученическую смерть при режиме Панчаята, я читал книги по марксизму. Я также читал книги об освобождении женщин (в том числе книгу из Мод Натх Прашрит). Я понял, что любую дискриминацию можно преодолеть только с помощью политики, и решил присоединиться к политическому движению и стать коммунистом ».^{[нужна цитата ]}

В 1981 году студенты организовали акцию протеста против роста цен на обычные товары. Г-жа Бхусал в своем выступлении заявила: «Основная причина такого повышения цен - это Дворец (Король)». Ее арестовали, и это была ее первая поездка в тюрьму; многие другие последовали позже. В последующие 15 лет (с 1981 по 1995 год) в борьбе против автократического правления короля она несколько раз подвергалась арестам и тюремному заключению; даже во время премьерства Мана Мохана Адхикари, коммунистического лидера, который возглавлял правительство в условиях конституционной монархии.

В 1982 году она стала генеральным секретарем престижной Всеобщая ассоциация женщин Непала (Akhil Nepal Mahila Sangh)^[9] под председательством Париджата, легендарного писателя и романиста. В последующее десятилетие она играла активную роль в Коммунистической партии Непала (КПН) - Четвертый съезд, КПН - Машал, КПН - Центре единства, Самюкта Джанаморча и КПН - Маоистском центре. Она была председателем Самюкта Джанаморча, таким образом став первой женщиной-политиком в Непале, возглавившей политическую партию.

В 1996 году КПН (маоистская) начала народную войну. Для эффективного управления гражданской войной был сформирован центральный комитет из 19 членов под руководством председателя. Прачанда,^{[10][циркулярная ссылка ]} и г-жа Бхусал была единственной женщиной-членом комитета. Она ушла в подполье и вела войну до мирных переговоров.

Мирное соглашение и управление

Когда маоисты присоединились к мирному процессу, она стала членом Маоистской переговорной группы во главе с председателем Прачандой. В результате мирных переговоров было сформировано временное правительство во главе с Поздним Гириджа Прасад Коирала,^{[11][циркулярная ссылка ]} в котором г-жа Бхусал стала министром по делам женщин, детей и социального обеспечения. На первых выборах в конституционное собрание, состоявшихся в 2008 году, она шла по избирательному округу № 3 Латитпура и одержала убедительную победу. Впоследствии она стала министром общего управления в первом республиканском правительстве во главе с председателем Прачанда^{[12][циркулярная ссылка ]} в качестве премьер-министра. Она также стала министром мира и восстановления в кабинете, возглавляемом Джхала Натх Ханал.^{[13][циркулярная ссылка ]}

Лидерство в развитии деятельности

Находясь в правительстве и будучи гражданином, г-жа Бхусал сыграла значительную руководящую роль в различных мероприятиях по развитию в стране, что принесло ей имя: лидер, любящий развитие. Она всегда занята решением повседневных проблем людей, включая расширение и строительство дорог и мостов; улучшение питьевой воды, ирригационных и дренажных систем; расширение доступа к качественному образованию для детей из малообеспеченных семей и так далее. В процессе разработки конституции она возглавляла свою партию в различных парламентских комитетах, таких как Комитет по управлению и избирательному процессу, и выступала за пропорциональное представительство всех этнических, религиозных групп и женщин в парламенте. Она также продвигала повестку дня прямых выборов исполнительного президента и / или премьер-министра. Во время службы на Раджья Бьябестха Самити она влияла на решения в пользу надлежащего управления и боролась с коррупцией.

Рекомендации