Паштет (инструмент) - Википедия - Pate (instrument)

Пате
Паштет Барабан.JPG
Пате из Самоа
Другие именаПате (Раротонга )

Токере (Аитутаки, Атиу )

T'ere (Французская Полинезия ) Каара (Мангаиа )
Классификация Хорнбостеля – Саксатребуется классификация
Связанные инструменты
Лали

В Пате это Самоанский ударный инструмент из Таитянский происхождение, названное в честь самоанского слова, означающего «бить» или «хлопать», «пульс». Это один из многих вариантов самоанских бревенчатых барабанов. щелевой барабан семья, и, следовательно, также из идиофон перкуссионная семья. Его делают из полого бревна, обычно из Миро Вуд и издает характерный громкий звук. Бочки для бревен разного размера имеют разный шаг и объем, а также удары по бревенчатым барабанам посередине или ближе к концам.

На Самоа были большие бревна коренных народов Талипалау барабаны вариант немного больше, чем паштет, и несколько меньше, чем Лали вариант бревенчатого барабана. Размеры некоторых талипалау составляют 1,5 метра (4,9 фута) в высоту и 3 метра (9,8 фута) в длину;[1] эти Талипалау - дальние родственники Фиджийский Барабан Лали, который был больше по размеру. Говорят, что меньший по размеру паштет завезли в Самоа состоящие в браке таитянцы, которые посетили Самоа и поселились на нем около 500 лет назад. Однако в последнее время паштет используется вместе с другими менее известными традиционными вариантами барабана для бревен, а также с самоанским. фала как ударные музыкальные инструменты. Из-за широкого распространения музыки Самоа во время великой полинезийской экспансии, использование пате приобрело большую популярность среди других соседних полинезийских островов, таких как Увеа и Футуна, Токелау, Тувалу и Ниуэ.

Существует пять основных разновидностей самоанских деревянных щелевых барабанов:

  • В логотип, часто вырезанный прямо из каркаса гигантских срубленных деревьев, является самым большим из вариантов самоанского барабана. Говорят, что для перевозки некоторых из этих бочек в море требовалось до 70 человек - бочки были настолько велики, что их можно было транспортировать только плавсредством. Когда логотип вырезан на барабане, его можно воспроизвести, только ударив сбоку, например, сдвинув колотушку или очень большое бревно, такое как игральная палочка, по верхней части барабана, чтобы ударить по выступу с другой стороны. Эмблема использовалась для объявления короля Самоа, верховных вождей и монархии в старые времена. Логотип также использовался для объявления об атаках и сигналов во время войны (см .: Самоанская гражданская война, Фиджийские войны, а также Тонганские войны). Самоа также зарегистрировало исторические записи о менее известных сражениях с соседними островами Маноно, Пукапука, Токелау, Туамоту и Раротонга эти битвы можно классифицировать как независимые изолированные стычки между островами между большими семейными клановыми группами.
  • Лали это большие барабаны, на которых всегда играют парами два барабанщика. Один из них превосходит более крупного из двух, называемых татаси. Другой барабанщик играет меньшую Лали в ритмическом паттерне, называемом Талуа. На обоих щелевых барабанах играют палочками, называемыми Auta. Говорят, что лали были завезены 700 лет назад через Фиджи.
  • В Talipalau это барабан Лали среднего размера между лали обычного размера и паштетом. Щелевой барабан талипалау был завезен в Самоа через Туамоту и Таити. В настоящее время он является частью группы островов, которая сейчас является частью цепи островов Французской Полинезии. На архипелаге Самоа, Таити и Туамоту на протяжении 800 лет образовывались межостровные семейные кланы.
  • В паштет был завезен через Таити 500 лет назад. Это самый известный из вариантов ударных просто из-за его портативности и простого в использовании размера, а также из-за различных тонов и высот.
  • В фааали-нафа это меньший барабан из местного самоанского паштета, также сделанный из дерева Майло.

Таитянские воины представили замысловатую игру в барабан из деревянных бревен на Самоанские острова и Острова Кука.[2] На Раротонге его истоки ушли в глубокие духовные корни, которые до сих пор лежат в игре на барабанах Островов Кука.

В Самоа бревенчатые барабаны традиционно использовались для связи на большие расстояния во время войны и для обозначения времени Са, вождей и деревенских собраний.[3] Барабаны также используются в традиционных песнях и танцах.

На Таити люди приняли более современный подход, в котором игра на барабанах и танцы используются больше для развлечения и туризма, чем для традиционных функций. Французская Полинезия отмечает ежегодный Хейва и Таити фестиваль, на котором различные племена и группы островных кланов могут соревноваться друг с другом в соревнованиях по танцам и барабанщикам, играющим на барабанах самого высокого качества во всем Южном Тихом океане.[4]

Строительство

Сначала берут кусок ствола или толстой ветви дерева твердых пород и снимают с него кору. Затем в бревне просверливаются отверстия по прямой линии от одного конца до другого, при желании оставляя пространство на каждом конце. То, что остается между отверстиями, затем вырезается, образуя характерную щель. После этого бревно продолжают выдавливать через щель. Как форма прорези, так и степень выпотрошенности бревна будут влиять на тон и высоту паштета.[5]

Рекомендации

  1. ^ Кремер, Августин (1994). Острова Самоа: материальная культура. ISBN  9780824816346.
  2. ^ "прогулка". прогулка. Получено 2018-01-09.
  3. ^ Ахчинг, Питер Лейатауа (13 марта 2013 г.). Полинезийские соединения: от Самоа до Таити и до Гавайев. Lulu Press, Inc. ISBN  9781257138838.
  4. ^ "Хейва и Таити: Фестиваль всех фестивалей | Каникулы на Таити | Каникулы на Бора-Бора | Планировщики путешествий на Таити". www.gotahiti.com. Получено 2018-01-09.
  5. ^ http://collections.tepapa.govt.nz/objectdetails.aspx?oid=165645