Пинторпафрун - Pintorpafrun

Эта статья может быть расширен текстом, переведенным с соответствующая статья на шведском. (Март 2014 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу. Вид Машинный перевод шведской статьи. Машинный перевод нравится DeepL или же переводчик Google - полезная отправная точка для переводов, но переводчики должны исправлять ошибки по мере необходимости и подтверждать точность перевода, а не просто копировать и вставлять текст, переведенный машиной, в английскую Википедию. Не переводите текст, который кажется ненадежным или некачественным. Если возможно, сверьте текст со ссылками, приведенными в статье на иностранном языке. Ты должен предоставлять авторское право в редактировать резюме сопровождая ваш перевод, предоставив межъязыковая ссылка к источнику вашего перевода. Сводка редактирования атрибуции модели Содержимое этой редакции переведено из существующей статьи в шведской Википедии на [[: sv: Pintorpafrun]]; см. его историю для атрибуции. Вам также следует добавить шаблон {{Translated | sv | Pintorpafrun}} к страница обсуждения. Для получения дополнительной информации см. Википедия: Перевод.

Пинторпафрун (Дама из Пинторпа) - шведская сказка о жестоком хозяйка поместья это изводило жизнь слуг и фермеров. История - самая известная из шведских легенд о привидениях, белых женщинах и черных женах, населявших замки и поместья. Леди Пинторп связана с Эриксбергский дворец в Södermanland, который в Средний возраст назывался Пиннаторп. Пинторпафрун также стал общим термином для жестокой хозяйки поместья, которая возвращается, чтобы преследовать замок.^[1]

Истоки легенды

Истоки этой сказки имеют разные версии, но общая черта - это рассказ о женщине-землевладельце, которую сатана наказал за жестокое обращение с ее арендаторами и подчиненными и которая вернулась в виде призрака после своей смерти. Название Pintorp происходит от Замок Эриксберг, который первоначально назывался Пинторпа.

Легенда как социальная критика

Швеция находилась в состоянии войны большую часть 17 века. Это означало, что многие мужчины не участвовали в военных действиях за границей, а ответственность за свои владения в Швеции ложилась на их жен, оставшихся дома. Из-за гендерных ролей, предполагающих иное поведение от женщины, женщины-землевладельцы считались более жестокими, чем мужчины, когда брали на себя роль управляющего поместьем. Рассказы о бывших землевладельцах, преследующих свои поместья после смерти из-за раскаяния за свои репрессии, поэтому стали способом арендаторов косвенно критиковать своих собственных живых землевладельцев.

Народная сказка

Согласно старинной народной сказке 17-го века, Пинторпафрун морила своих рабочих голодом и хлестала их, когда они не могли удовлетворить ее требования, и заключала их в свои личные темницы. В наказание за это ее однажды призвал сатана, который танцевал ее до смерти в вальс и после этого затащил ее в ад.

Песня

О Пинторпафруне написано много песен, вдохновленных старинной сказкой. Пожалуй, самой известной была песня Pintorpa-frun, которую написал поэт. Вильгельм фон Браун и широко распространены Бродсайд (музыка) в 19 ​​веке.

Потенциальные дамы Pintorp

Многие женщины-землевладельцы в 16-17 веках были названы образцом для подражания в легенде о Пинторпафруне. Наиболее известные из них:

Анна Карлсдоттер (ум. 1552)

Анна была бабушкой по материнской линии королевы Маргарет Лейонхуфвуд. Как вдова, она управляла имением Пинторп с 1508 по 1552 год. Ее описывают как своевольную и могущественную, но никакие источники не указывают на нее как на жестокую.

Беата фон Искулль (1618–1667)

Беата фон Икскулль вышла замуж за владельца Пинторпа в 1636 году и управляла имением во время отсутствия супруга и после его смерти в 1657 году. В народной легенде она наиболее часто упоминается как Пинторпафрун, но на самом деле она не считается быть вероятным образцом для подражания. Никакие современные источники не описывают ее как жестокую.

Анна Оксеншерна (1585-1656)

Анна Оксеншерна была указана как Пинторпафрун в известной песне Вильгельма фон Брауна, но на самом деле она не имела никакого отношения к поместью Пинторп.

Барбро Пол (ум. 1553)

Барбро Пол, или Барбро Эриксдоттер (Бильке), женился на владельце поместья Брокинд в 1524 году и управлял имением во время отсутствия ее супруга. Хотя она и не является менеджером Pintorp, легенда о ней во многом похожа на легенду о Беате фон Искулл и Пинторпафрун, и ее называют «Пинторпафрун на Брокинд» («Пинторпафрун Брокинда»).

Рекомендации

• Ульгрен, Питер, Herrgårdsspöken, (2005) Wahlström & Widstrand. ISBN  91-46-21005-9