Quas primas - Quas primas

Христос Царь, Собор Непорочного Зачатия (Пеория, Иллинойс)

Quas primas (латинский: Во-первых) был энциклика из Папа Пий XI. Обнародованный 11 декабря 1925 г., он ввел Праздник Христа Царя.

Цель и содержание

Quas primas была продолжением первой энциклики Пия, Ubi arcano Dei consilio. на что он ссылается в своем вступительном заявлении, цитируя

«... многочисленные бедствия в мире были вызваны тем фактом, что большинство людей вытеснили Иисуса Христа и Его святой закон из своей жизни; что им не было места ни в личных делах, ни в политике: и далее мы сказали: что до тех пор, пока отдельные люди и государства отказываются подчиняться правлению нашего Спасителя, не будет по-настоящему обнадеживающих перспектив прочного мира между народами.[1]

В Ubi arcanoПий повелел верующим искать «Мира Христова в Царстве Христовом».[2]

Quas primas учредил Праздник Христа Царя[3] который был Папа Пий XI ответ на растущую секуляризацию мира и национализм.

Он был написан после Первой мировой войны, когда пали Гогенцоллерны, Романовы, Габсбурги и Османы. В отличие, Папа Пий XI указал на короля, «царству которого не будет конца».[4] В 1925 году Папа попросил французов Доминиканский священник, Эдуард Хьюгон, профессор философии и теологии Папский университет Святого Фомы Аквинского, Ангеликум работать над Quas primas.[5]

«... [] Слово Божье, как единосущное с Отцом, имеет все общее с Ним, и поэтому обязательно имеет высшую и абсолютную власть над всем творением».[6] В Евангелии от Матфея 28:18 Иисус говорит: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле». В Откровении 19:16 Христос признан «Царем царей и Господом господствующих».

Энциклика суммирует как Ветхий Завет и Новый Завет учение о царстве Христос. Обращение к более ранней энциклике Annum sacrum из Папа Лев XIII, Пий XI предполагает, что Царство Христа охватывает все человечество. Пий объяснил, что в силу притязаний Христа на царство как Создателя и Искупителя общества, а также отдельные лица обязаны Ему как царю.[7]

Таким образом, он, как говорят, царствует «в сердцах людей», как по причине остроты его интеллекта и степени его познания, так и потому, что он истинная истина, и именно от него истина должна быть послушно принята все человечество. Он также царствует в волях людей, потому что в нем человеческая воля была совершенно и полностью подчинена Святой Воле Бога, и, кроме того, своей милостью и вдохновением он настолько подчиняет нашу свободную волю, что побуждает нас к самому большому. благородные начинания. Он также Король сердец по причине его «милосердия, которое превосходит всякое знание.

— Quas primas, §7[6]

Значение для мирян

Христос Король, Сент-Ботольф без Олдерсгейта, Лондон

Хотя энциклика была адресована католическим епископам, Папа Пий XI хотел, чтобы праздник Христа-Царя ободрил мирян.

Более того, верующие, размышляя над этими истинами, обретут много сил и мужества, что позволит им строить свою жизнь по истинному христианскому идеалу. Если Христу нашему Господу дана вся власть на небе и на земле; если все люди, купленные его драгоценной кровью, по новому праву подчиняются его владычеству; если эта сила охватывает всех людей, должно быть ясно, что ни одна из наших способностей не освобождена от его империи. Он должен царствовать в наших умах, которые должны с полной покорностью и твердой верой соглашаться с открытыми истинами и учениями Христа. Он должен господствовать в нашей воле, которая должна подчиняться законам и заповедям Бога. Он должен царствовать в наших сердцах, которые должны отвергать естественные желания, любить Бога превыше всего и держаться только за Него. Он должен царствовать в наших телах и членах, которые должны служить инструментами для внутреннего освящения наших душ, или, говоря словами апостола Павла, инструментами правосудия перед Богом.

— Quas primas, §33[8]

Примечания

  1. ^ Папа Пий XI, Quas primas, §1, Libreria Editrice Vaticana
  2. ^ Папа Пий XI. "Ubi arcano Dei consilio", §49, 23 декабря 1922 г., Libreria Editrice Vaticana
  3. ^ Квазпримы, §28.
  4. ^ Квазпримы, §5.
  5. ^ Хьюгон О.П., Эдурад. "Fuori della Chiesa non c'è salvezza", доступ 6 февраля 2013 г.
  6. ^ а б Папа Пий XI, Quas primas, §7, Libreria Editrice Vaticana
  7. ^ Макколл, Брайан М., «Квазприма и экономический порядок общества в период социального правления Христа-Царя», Журнал католических юридических исследований, Vol. 47, январь 2008 г.
  8. ^ Папа Пий XI, Quas primas, §33, Libreria Editrice Vaticana

внешняя ссылка