Рафаэль Манрикес - Rafael Manríquez

Этот биография живого человека требует дополнительных цитаты за проверка. Пожалуйста, помогите, добавив надежные источники. Спорный материал о живых людях, не имеющий или не имеющий источника необходимо немедленно удалить, особенно если потенциально клеветнический или вредно. Найдите источники: "Рафаэль Манрикес"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Апрель 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Рафаэль Манрикес (27 марта 1947 г. - 26 июня 2013 г.) Чилийский журналист, певец, гитарист, композитор и продюсер, родившийся в Сантьяго.

Ранние годы

В детстве Манрикес был окружен музыкой. Его дом всегда был полон звуков игры на гитаре и пения его деда. Манрикес взял в руки гитару в пятнадцать лет, чтобы исполнять песни соседней Аргентины, записанные Los Chalchaleros и другие текущие фавориты. Вскоре он присоединился к своему брату Хосе Мануэлю и двум другим друзьям в группе Los Machis, названной в честь шаманов мапуче (индийских) (обычно женщин). Во время учебы в Винья-дель-Мар, город на центральном побережье Чили, важный для проведения фестивалей и конкурсов современной песни, группа участвовала в Festival Chile Múltiple, разделив первое место с другой молодой группой Quilapayún^{[нужна цитата ]}, которая в последующие десятилетия стала одной из самых известных чилийских групп nueva canción.

После двухлетнего обучения журналистике Рафаэль переехал в столицу Чили Сантьяго, где присоединился к Ñancahuazú, талантливому трио в духе nueva canción. Шанкауасу записал De Chile a Chile «From Chile to Chile», альбом песен, рассказывающих об истории Чили, и они совершили поездку по южным регионам страны.

Нуэва Кансьон и движение неофольклор

Манрикес работал музыкальным журналистом в один из самых знаменательных периодов в истории чилийской музыки.^{[нужна цитата ]}. Как репортер музыкального журнала El Musiquero (1970–1973).^{[нужна цитата ]}, он брал интервью, анализировал и писал о таких ключевых фигурах, как Виктор Хара, Инти-Иллимани, Quilapayún, и Виолета Парра^{[нужна цитата ]}. Это было время социалистического президента Сальвадор Альенде, а также выступления зарубежных артистов из движений-единомышленников, таких как кубинское Сильвио Родригес и Пабло Миланес были обычным явлением на музыкальных мероприятиях, поддерживаемых режимом Альенде. «Все эти контакты с чилийской nueva canción и латиноамериканскими вещами. . . приблизил меня к nueva canción и современному фольклорному движению », - говорит Рафаэль^{[нужна цитата ]}, охарактеризовав аспекты движения как «неофолклор». Он объясняет, как с начала 1960-х «неофольклорное движение возникло с такими группами, как Los Cuatro Cuartos, с известными авторами песен. . . . Это движение неофольклора, которое берет на себя ответственность за сохранение различных ритмов и стилей с севера на юг Чили. Это был большой вклад этого движения, а также факт энтузиазма молодежи и всех людей, их связь с гитарой ». Это, в свою очередь, привело к «возвышению nueva canción, с Виктор Хара, с Патрисио Маннс, с Изабель Парра, и, естественно, с Виолета Парра, носитель и мать Nueva Canción.”

Затем наступил роковой день 11 сентября 1973 года, когда главнокомандующий чилийской армией, Аугусто Пиночет, привел государственный переворот, свергнув Альенде и его правительство. Последовали репрессии против левых партий и идеологий, тысячи людей были замучены и убиты. «Была жесткая цензура, - вспоминает Рафаэль.^{[нужна цитата ]}. «Мое желание состояло в том, чтобы покинуть Чили, потому что я действительно оказался в очень ограниченной ситуации в отношении свободы слова. . . . Я не мог больше писать для журнала то, что хотел. Моя музыкальная карьера тут же остановилась ... . Меня пригласили [в 1975 году] поехать в Эквадор, чтобы работать в ресторанах и тому подобном в качестве певца ».^{[нужна цитата ]} Вскоре он понял, что поп-песни и ночная жизнь не для него, и переехал из Гуаякиль к Кито (Эквадор), где он нашел более творческую и культурную работу по развитию, путешествуя по стране и исполняя традиционную музыку.^{[нужна цитата ]}.

Grupo Raíz

Манрикес переехал в Беркли, штат Калифорния, где он нашел много сочувствующих музыкантов, некоторые из которых также подвергались преследованиям и даже пыткам со стороны чилийских военных.^{[нужна цитата ]}. К 1980 году он и несколько других создали Grupo Raíz, следуя модели чилийского Nueva Canción группы. Grupo Raíz гастролировала по Европе^{[нужна цитата ]} и север^{[нужна цитата ]}, Центральный^{[нужна цитата ]}, и Южная Америка^{[нужна цитата ]}, выпустив три записи лонгплей в самый активный период их активности, с 1980 по 1985 гг.^{[нужна цитата ]}. Два из них, Amaneceres «Dawnings» (1981) и América del Centro «Центр Америки» (1984), были опубликованы на Мониторинг записей^{[нужна цитата ]}, которая позже стала частью Smithsonian Folkways коллекции^{[нужна цитата ]}. Впоследствии, за исключением периодических концертов воссоединения, участники Grupo Raíz пошли своим творческим путем.

Текущая работа

Рафаэль записал несколько сольных альбомов собственного производства.^{[нужна цитата ]} и стал постоянным местом в Культурном центре Ла Пенья в Беркли, обучая и выступая^{[нужна цитата ]} по всей зоне залива. С 1990 года Рафаэль регулярно возвращался в Чили, где стал частью национального движения народных песен.^{[нужна цитата ]}. С 1984 года Рафаэль сосредоточился на своей карьере сольного исполнителя, создав несколько самостоятельно выпущенных компакт-дисков.^{[нужна цитата ]} и выступая по всей Калифорнии. Он также является одним из основателей андской музыкальной группы Arauco, которая выступает по всей Северной Калифорнии.

Дискография

Рекомендации

внешняя ссылка

• Официальный веб-сайт
• Культурный центр Ла Пенья, где Манрикес указан как преподаватель музыки
• Смитсоновские фольклорные записи статья в его альбоме ¡Que viva el Canto!