Рамахурмузи - Ramahurmuzi

Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Абд аль-Рахман ибн Халлад аль-Рамахурмузи
ЗаголовокСудить (Qāī)
Личное
РодившийсяНеизвестный
Умердо 971 г. н.э. / 360 г.
Религияислам
Этническая принадлежностьПерсидский
Область, крайРам-хурмуз
CreedСунниты
Основной интерес (и)Хадис, поэзия
Известные работыаль-Мухаддис аль-Фахил байн ар-Рави ва аль-Ваи

Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Абд аль-Рахман ибн Халлад аль-Рамахурмузи (арабский: ابو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي) (? - до 971 г. н.э. / 360 г. хиджры), обычно упоминаемый в средневековой литературе как Ибн аль-Халлад,[1] был Персидский хадис специалист и автор, написавший одну из первых всеобъемлющих книг, собранных в терминология хадисов литература, аль-Мухаддис аль-Фахил байн ар-Рави ва аль-Ваи.[2]

биография

Конкретная дата рождения Ар-Рамахурмузи остается неопределенной, но может быть приблизительно определена на основании дат смерти его учителей, т.е. он родился примерно за 100 лет до своей смерти.[2] Следовательно, 871/260 - довольно хорошая оценка, согласно Энциклопедия ислама, основанный на продолжительности жизни, обычно предполагаемой для ранних специалистов по хадисам.[2] Название ар-Рамахурмузи это приписывание Рам-хурмуз город в Хузистан на современном юго-западе Иран. Значение Рам-хурмуза заключалось в его центральном расположении на пересечении Ахваз, Шуштар, Iṣfahān и Фарс между Аб-и Курдистаном и реками Гупал.[3]

Он впервые начал изучать хадисы в 903/290 годах, слушая хадисы от своего отца Абд аль-Рахмана ибн Халлада и Мухаммада ибн Абдиллаха аль-Хагари, Абу аль-Хухайна аль-Вади, Мухаммада ибн Тибзана аль-Мухаммада и других. поколение.[1] Работал судьей (qāī) в течение определенного периода времени,[1][2][4] хотя и немного подробностей. Аль-Захаби описал ар-Рамахурмузи как «выдающегося имам... кто был из имамов хадис и это будет очевидно любому, кто задумается о его работе в наука хадисов."[1]

Среди его учеников Абу аль-Хусайн Мухаммад ибн Ахмад аль-Хайдави, аль-Хасан ибн аль-Лайс аль-Ширази, Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, Ахмад ибн Исхак аль-Нахаванди и многие другие жители Персия.[1]

Аль-Захаби сказал, что не смог найти дату смерти Ар-Рамахурмузи, и предположил, что это произошло в 350-х годах хиджры, между 961 и 971 годами нашей эры.[1] Затем он процитировал Абу аль-Касима ибн Мандаха, как упоминалось в его работе: аль-Вафаят, что ар-Рамахурмузи прожил почти до 971/360 гг., проживая в городе Рамхурмуз.[1] Энциклопедия ислама указал, что его смерть наступила в 971/360 г.[2]

Работает

Ар-Рамахурмузи был поэтом[5] и несколько строк его стихов были собраны в Ятима ад-Дахр к аль-Талаби.[2] До настоящего времени сохранились два его произведения в прозе, оба посвященные теме хадис.[2]

  1. аль-Мухаддис аль-Фахил байн ар-Рави ва аль-Ваи[1]- его самая известная работа представляет собой всеобъемлющий труд по теме терминология хадисов и биографическая оценка, считается Ибн Хаджр быть одним из первых комплексных работ по этой теме.[4] Али аль-Кари объяснил, что выражение, использованное Ибн Хаджром, оставляет впечатление, что в то время, когда Ар-Рамахурмузи был автором своего произведения, существовало несколько похожих работ, поэтому трудно определить, какая из них была первой.[6] Энциклопедия ислама должна быть первой.[2] Аль-Мухаддит аль-Фахиль оказал влияние на все последующие работы в этом жанре и доступен в печати под редакцией Мухаммада Иджаджа аль-Хатиба в Бейруте, 1971 год.[2] Ибн Хаджр прокомментировал, что аль-Мухаддит аль-Фахиль не включают все соответствующие дисциплины изучения хадисов.[4][6] Аль-Захаби сказал, что он слышал эту работу с иснад возвращаясь в Ар-Рамахурмузи.[5]
  2. Амтхал ан-Наби[1]- собрание около 140 пословицы в виде хадисы который напечатан в двух изданиях. Первый был отредактирован Аматулкаримом Куреши в Хайдарабаде, 1968 г., а второй - М. М. аль-Атами в Бомбее, 1983 г.[2]
  3. Раби аль-Мутайим фи Ахбар аль-Ашшак[5]
  4. ан-Навадир[5]
  5. Рисала аль-Сафр[5]
  6. аль-Рука ва аль-Тази[5]
  7. Адаб ан-Наник[5]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я аль-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад (1957). аль-Муаллими (ред.). Тадхкира аль-Хуффаз (по-арабски). 3. Хайдарабад: Дайра аль-Маариф аль-Усмания. С. 905–6.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Juynboll, G.H.A. (1995). Босуорт; Донзель; Генрихс; Леконт (ред.). Энциклопедия ислама. 8; fascicules 137–8. Лейдан, Нидерланды: Э. Дж. Брилл. С. 420–1. ISBN  90-04-09813-5.
  3. ^ Juynboll, G.H.A. (1995). Босуорт; Донзель; Генрихс; Леконт (ред.). Энциклопедия ислама. 8; fascicules 137–8. Лейдан, Нидерланды: Э. Дж. Брилл. п. 416. ISBN  90-04-09813-5.
  4. ^ а б c аль-Аскалани, Ахмад ибн Али. `Али аль-Халаби (ред.). Нужах ан-Натр (на арабском языке) (шестое изд.). Даммам: Дар ибн аль-Джаузи. п. 45.
  5. ^ а б c d е ж грамм аль-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад (2001). Шуайб аль-Арнаут (ред.). Сияр Алам ан-Нубула (по-арабски). 17 (11-е изд.). Бейрут: Муассаса аль-Рисала. С. 73–4.
  6. ^ а б аль-Кари, Али ибн Султан (н.э.). Мухаммад; Хайтам Низар Тамим (ред.). Шарх Шарх Нухбах аль-Фикр (по-арабски). Бейрут: Дар аль-Аркам. п. 137.