Рат (фамилия Одиа) - Rath (Odia surname)
 | Эта статья может быть сбивает с толку или неясно читателям. (Август 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Август 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Rath, Ратха или же Ратхашарма (Одиа: ରଥ, ରଥଶର୍ମା, санскрит: रथ, रथशर्मा) находятся Брамины Уткала имея Атрея или Кришнатрея готра. Они принадлежат к группе браминов Уткалия браминов Панч Гауда Северной Индии. Среди других сообществ браминов они обладают высоким социальным статусом, считаются высокообразованными учеными, и другие обычно советовались с ними относительно религиозной или общественной деятельности. Они ведут свое происхождение от Саптарши Атри Риши, который жил у реки Мандакини недалеко от Читракута со своей женой Сати Анусуйя. В Рамаяне Господь Рам вместе со своей женой Ситой и братом Лакшманом посетил Риши Атри и Сати Анусуйю в их отшельнике недалеко от Читракута после перехода через реку Ямуна из прайаграджа. Именно здесь Риши Атри посоветовал Господу Раму отправиться в Дандакараяну на ванвас. Маа Сати Анусуйя дала Сите Дивья аланкар и Анга вастру, которые она получила от Брахмы, Вишну и Махешвара. Эти дэва аланкар и вастра остаются новыми навсегда. Сита использовала эти анга вастра в течение четырнадцати лет ванвас в панчбати. Когда Раван забрал Ситу из панчбати, она сбросила эти Дивья аланкаар с пушпак вимана, которые помогли Раму добраться до Ланки.
Атрея готри обычно принадлежат к каанва сакхе из Яджурведы. Будучи ведическим брамином, Атрейя-готри предписано выполнять адхьяян (изучение) и адхьяпан (преподавание) Вед и других шастр. Поскольку они являются шротия-браминами, они также уполномочены проводить яджну и другие ведические ритуалы. Однако они обычно не проводят карм Канд, т.е. бротопаноян, бракосочетания, церемонии шраддха, а также не получают даан или дакшину.
Между десятым и двенадцатым веками Гаджапати (Махараджа) из Джаганнатха дхама (Пури) пригласил ученых брахманов из бассейна Ганга в Уткалу и установил Уткалия Брахмин парампара. Он дал им землю и другие помещения в шестнадцати деревнях (сола Сашан) недалеко от Пури для изучения Вед и проведения ритуалов Господа Джаганнатха. Впоследствии с разрешения царя Гаджапати Атреи Готри брамины мигрировали в Наягад, Ганджам, Паралахемунди, Джейпур и другие королевства на юге Одиши. Они также мигрировали в Каттак, Дхенканал, Самбалпур и Балангир в западной Одише. Однако они оставались южнее Маханади и редко пересекали север Одиши.
Отличительным и уникальным атрибутом Атрейя готри является их Истха Деви, которая является Бхубанешвари независимо от их места или локачара.
Фамилии в древние времена давались в соответствии с готрами и специальностью работы, выполняемой учеными-браминами. Они особенно специализируются на Викрити Паате из Шукла Яджурведа и Ригведа который Ратха Патха. Веды можно читать одиннадцатью различными способами, три из которых - Пракрити, а остальные семь.[требуется разъяснение ] Викрути. Это Самхита (Рича), Пада, Крама (3 Пракрути) и Джата, Рекха, Маала, Дхваджа, Шикха, Данда, Ратха и Гана (Викрути). Итак, обладатели фамилий однажды освоили традицию пения Ратхи. Веда. Иногда их называют Ратхатрея (रथात्रेय).
Традиция
У этой группы браминов есть Харихара поклонение и Бхуванешвари поклонение как семейная традиция. Богиня Бхуванешвари считается их Кула деви. Многие пандиты Одиа Деви Махатмья также принадлежат к этой подгруппе. Возрождение Брамины Уткала приписывается Пандиту Шри Садашиве Ратхашарме, который в середине 20-го века восстановил санскритское образование примерно в Одиша. Садашива Паришад основана в Пури сохранить санскритское образование.[1]
Готра
Атрейя (санскрит: आत्रेय) Готра: Обычно принадлежит к линии Махарши. Атри, провидец 5-го манала Акведы. В частности, они являются прямыми потомками Махарши Ратхатрейи (रथात्रेय), одного из провидцев этой маналы.