Колокола почтения - Revere bells

Колокол Почитания 1822 г. Конгрегационалистская церковь Потакета в Лоуэлл, Массачусетс

Колокола почтения были изгнаны из колокол литейный завод Пол Ревер начиная с 1792 г. Бостон. Ревер стал профессионально известен своими литейными цехами и тем, что в то время был одним из немногих компетентных производителей колоколов в Соединенных Штатах.[1]

Пол Ревер открыл свою литейную фабрику по производству колоколов в Бостонском Норт-Энде, и в период с 1792 по 1828 год она отлила в общей сложности 398 колоколов весом от 500 до 2500 фунтов.[2] Подавляющее большинство колоколов Ревира имеют приятный тон, долговечны и служат центральным элементом своих общин. Их использовали в школах, на кораблях и для связи. Например, во время пожара прозвенел церковный колокол, сообщив общине о смерти или свадьбе, а также сигнализируя о начале мессы.[3] Пример долговечности его колоколов исходит от Генри У. Оуэна, который говорил о колоколе преподобного в мэрии Бата в 1936 году:

Более века (колокол) звонили ежедневно утром, в полдень и вечером, в установленные часы, помимо объявления часов религиозных служб и пожарной тревоги, звонка для умерших граждан и звонков в честь дней независимости и других радостных событий. . Из-за своего возраста он был уволен с регулярной службы, но все еще в особых случаях используется редко.[4]

История

Пол Ревер бросил свой первый колокол для Вторая церковь в Бостоне. Как член церкви, он предложил самому заняться переработкой треснувшего церковного колокола, несмотря на то, что у него не было предыдущего опыта в этом ремесле. За советом он обратился к одному из немногих хорошо осведомленных заклинателей в Америке: Аарону Хобарту, знакомому из Массачусетса. Но даже под руководством Хобарта у первого звонка Ревира было плохое качество звука. [5] и содержал видимые недостатки, «[в отличие от любого другого] из более чем ста колоколов, произведенных его магазином за период его активного участия».[6] Спустя столетие преподобный в той же церкви Эдвард Дж. Портер разъяснил это в главе своей книги. Прогулки в Старом Бостоне под названием «Известный колокол».[7] Преподобный оценил колокол за все гражданские функции, которые он подчеркивал своим звуком, и заявил, что он «заслуживает места среди знаменитых колоколов мира».

Многие из первоначальных неудач Ревира можно отнести к отсутствию стандартизации при основании колоколов того времени. Переписка и записи Ревира показывают, что он, вероятно, использовал существующие колокола в качестве моделей для своих собственных.[8] поскольку у него не было научного понимания того, как оптимизировать их форму. Однако после экспериментов и работы с мастерами этого ремесла Ревир в конечном итоге произвел колокола, которые хвалили за их приятный звук.[9] Джозеф Уоррен Ревир утверждал, что «мы знаем, что можем отливать самые хорошие колокола, какие только можно отлить в мире, как во благо, так и во благо».[10]

Возможность отливать предметы размером с колокольчики привела к развитию других областей бизнеса Ревира. Создание его литейного производства положило начало смена парадигмы как он понял, его «воздушная печь» может использоваться для различных металлов, сплавов и для очень больших деталей.[11] После 1792 года Ревир расширил свой ассортимент, включив в него такие предметы, как пушки. Его продукция стала настолько разнообразной, что многим было трудно поверить, что это работа одного человека.[12] Кастинг Белла также привел к изменению его карьеры, поскольку он начал использовать свои навыки для улучшения своего общественного имиджа и положения. В то время как его мастерство в производстве сделало его уважаемым мастером, роль Ревира в новаторском производстве колоколов в Соединенных Штатах подняла его до более высокого социального статуса. Этот новый престиж позволил ему получить государственные контракты и сыграть роль в улучшении технологической инфраструктуры Америки.[13] Таким образом, он продолжил служение своей стране, продолжая карьеру предпринимателя.

Колокол преподобного Первой приходской церкви Унитарист-универсалист в Нортборо, Массачусетс

За время его активной работы на литейной фабрике Ревира было изготовлено более ста колоколов, как указано в официальных семейных книгах и бухгалтерских книгах. Высокохудожественный характер ремесла изготовления колоколов привел к высокой степени индивидуализации каждого колокола, что сделало стандартизацию практически невозможной.[14] В результате личное участие Ревира в его колоколах уменьшилось, поскольку другие аспекты его бизнеса стали более успешными. В 1804 году Ревир заключил партнерство со своим сыном Джозефом Уорреном Ревер, чтобы в равных долях участвовать в работе и прибылях предприятия по производству колоколов. Это партнерство продолжалось до 1811 года, когда оно было распущено и заменено новым партнерством «Пол Ревер и сын» между Джозефом Уорреном Ревиром и внуками Пола Ревира Полом 3-м и Томасом Эйресом-младшим.[15] Джозеф Уоррен Ревир взял на себя основную роль в литье колоколов и продолжил бизнес после смерти своего отца в 1818 году.[16] Последний колокол, внесенный в официальную бухгалтерскую книгу Revere & Son, датируется 1828 годом, в том же году, когда компания была включена в Revere Copper Company с Джозефом Ревиром в качестве президента. Revere Copper Company продолжала изготавливать колокола с надписью «Revere Boston» до 1843 года.[17]

Типы колоколов преподобного

Преподобный делал колокола для самых разных целей, от огромных церковных колоколов до маленьких школьных. Требования к характеристикам и, следовательно, дизайн для каждого из этих типов колоколов сильно различались. Из-за такого широкого диапазона требований Ревир требовал, чтобы каждый покупатель приходил на литейный завод и слушал его звук, чтобы убедиться, что они остались довольны, прежде чем уйти.[18]

Церковные колокола

Церковные колокола во времена Ревира служили средством общения в каждом городе - данные свидетельствуют о том, что прихожане ценили качество акустики колокола, расстояние, с которого можно было услышать колокол, и постоянство звонка. Церковные колокола имели большое значение в этих колониальных общинах, так как в тот день было мало часов и потому, что они означали такие важные события, как похороны и свадьбы.

Другие виды колокольчиков

В более поздние годы литейный завод Ревира также производил школьные и меньшие колокола для верфей и заводов.

Металлургия

Дизайн и состав

Ревир разработал церковные колокола большого диаметра, которые позволяли звуку колокола распространяться на большие расстояния. Например, колокол Королевской часовни имел диаметр 49 дюймов и вес почти 2500 фунтов.[19] В то время, когда церкви были центром общественной жизни и единственной формой массовой коммуникации, интенсивность звука была важным фактором. Другим покупателям, например судостроителям и школам, такие большие колокола обычно не нужны, потому что их аудитория находится в непосредственной близости.

В состав бронзовых колоколов, производимых Полом Ревиром, обычно входило 77% меди, 21% олова и небольшой процент непреднамеренных примесей, таких как цинк, свинец, никель и кремний. Ревир знал о целостности своего металла и однажды даже переписывался с экспертом в Лондоне о чистоте олова своего поставщика.[20] Ревир также иногда использовал щепотку серебра в своих композициях, что связано с суевериями того времени, что серебро придавало колокольчикам красивый оттенок.[21]

Производство и тюнинг

Revere приобрела несколько стержневых форм[22] которые он использовал при изготовлении своих колокольчиков. Он и его коллеги наносили грязь очень точно по форме внутренней части колокола, наносили сало и воск на внешнюю поверхность, а затем покрывали ее слоем грязи. Аарон Хобарт учил Преподобного, как делать грязь для колокола: «одна часть конского навоза, одна часть песка и одна часть глины. На всякий случай, шесть частей конского навоза, один песок, один глиняный и немного коровьего рога».[23] Затем модель будет нагреваться снизу, позволяя воску капать, а грязь затвердевает в форме колокола. Расплавленная бронза будет налита и охлаждена. После того, как отлитый колокол вынимали из формы, Ревер и его сотрудники тщательно чистили, полировали и настраивали колокол вручную. После литья и полировки колоколов Пол Ревер обычно монтировал колокола, используя слепок, а затем настраивал колокола, удаляя металл из внутренней части колокола. Эта практика настройки с помощью молотка продолжалась до начала 20 века.[24] В процессе настройки ноты, сделанные при ударе в колокол, часто сравнивались с тонами, издаваемыми камертоном.

Примеры колоколов

Пол Ревер перечислил 84 колокола в своей фондовой книжке. Большинство колоколов остается в Новой Англии; однако некоторые из них были перемещены. Эдвард и Эвелин Стикни составили список колокольчиков, указанных в инвентарной книге Ревира, их соответствующие размеры.[2]

Колокол преподобного в Сингапуре

Основная статья: Преподобный Белл
Сингапур Преподобный Белл на выставке в Национальный музей Сингапура в феврале 2015 года. Надпись на колоколе: «Преподобный, Бостон, 1843 год. Андреевская церковь, Сингапур г-жой Марией Ревер Балестиер из Бостона, Соединенные Штаты Америки ".

В Преподобный Белл в Сингапур был подарком г-жи Марии Ревер Балестиер, дочери Пола Ревира и жены первого американского консула в Сингапуре, Джозеф Балестиер. Единственный колокол Revere за пределами Соединенных Штатов, он имеет высоту 81 см (32 дюйма) и диаметр 89 см (35 дюймов) с хлопушкой внизу. Мария Ревер подарила колокол первой церкви Св. Андрея в 1843 году при условии, что он будет использоваться для звука комендантский час в течение пяти минут в 20:00 каждую ночь. Колокол комендантского часа звонил до 1855 года, когда церковь была снесена, и возобновился, когда Андреевский собор был построен на его месте в 1861 году, пока не был окончательно закрыт в 1874 году. Колокол вошел в коллекцию музея Раффлз, ныне Национальный музей Сингапура, в 1937 году. Считается символом дружбы между народами Сингапура и США.[25]

Первый колокол: Новая кирпичная церковь

В 1792 году Ревер начал заниматься производством колоколов, когда колокол Новой Кирпичной церкви, церкви, которую он посещал, треснул при переезде.[26] Собрав около 500 фунтов металла из старого колокола[27] и заручившись помощью Аарона Хобарта, Ревер бросил свой первый колокол.[28] Колокол получил не самые лучшие отзывы. Преподобный Уильям Бентли заметил, что «звук нечеткий и продолжительный, от губ до макушки пронзительный».[29] Несмотря на то, что колокол не издавал приятного звука, это было важным достижением, потому что это был первый колокол, отлитый в Бостоне, вместо обычного литья в Англии.[30]

Самый большой колокол: Первая конгрегационалистская церковь

В 2488 фунтов,[2] колокол, отлитый для Первой конгрегационалистской церкви (ныне Первая унитарная церковь ) в Провиденс, Род-Айленд был самым большим колоколом, отлитым на литейном заводе Revere.[31]

Колокол в Первом приходе

В 1811 году Первая приходская церковь г. Нидхэм, Массачусетс купил в Ревере колокол, который пережил многочисленные церковные перестройки, перестройки и переезд на новое место. Колокол, который весит 960 фунтов, был куплен в ознаменование первой столетней годовщины Нидхэма и звонит каждое воскресенье и последние два столетия.[32] Колокол был куплен за 407,69 долларов и впервые прозвенел 15 ноября 1811 года, что сделало его первым церковным колоколом в Нидхэме.[33] Первая приходская церковь 1836 года, расписанная Тимоти Ньюэллом Смитом-младшим в 1863 году. Башня была добавлена ​​для размещения колокола преподобного.[34]

Рекомендации

  1. ^ Мартелло, Роберт (2010). Midnight Ride, Industrial Dawn: Пол Ревер и рост американского предпринимательства. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса, стр. 157.
  2. ^ а б c Стикни, Эдвард; Стикни, Эвелин. "Пол Ревер Беллз - 1793-1828". Унитарная универсалистская церковь Кеннебанка. Кеннебанк, Мэн. Получено 20 апреля 2015. Ниже приводится список из 84 колоколов, которые они составили непосредственно из фондовых книг компании Revere.
  3. ^ Мартелло, стр. 161.
  4. ^ История Колокола Пола Ревира
  5. ^ Колокола Пола Ревира и его сыновей и внуков, Эдварда и Эвелин Стикни, п. 3.
  6. ^ Мартелло, стр. 158.
  7. ^ Эдвард Гриффин Портер, Прогулки в Старом Бостоне (Бостон: Cupples, Upham, and Company, 1887), стр. 330.
  8. ^ Мартелло
  9. ^ Колокола Пола Ревира и его сыновей и внуков, Эдварда и Эвелин Стикни, п. 3.
  10. ^ Revere, в Колокола Пола Ревира и его сыновей и внуков, Эдварда и Эвелин Стикни, п. 3.
  11. ^ Мартелло, стр. 158.
  12. ^ Мартелло, стр. 159.
  13. ^ Мартелло, стр. 160.
  14. ^ Мартелло, стр. 172.
  15. ^ Колокола Пола Ревира и его сыновей и внуков, Эдварда и Эвелин Стикни, п. 12.
  16. ^ Колокола Пола Ревира и его сыновей и внуков, Эдварда и Эвелин Стикни, стр.10.
  17. ^ Колокола Пола Ревира и его сыновей и внуков, Эдварда и Эвелин Стикни, С. 26–28.
  18. ^ Мартелло, стр. 299–300.
  19. ^ Колокола Пола Ревира и его сыновей и внуков, Эдварда и Эвелин Стикни, п. 5.
  20. ^ Мартелло, стр. 164.
  21. ^ Колокола Пола Ревира и его сыновей и внуков, Эдварда и Эвелин Стикни, п. 7.
  22. ^ Мартелло, стр. 167.
  23. ^ Звонок в честь храброго Пола Ревира
  24. ^ Колокола и как они сделаны
  25. ^ Вернон Корнелиус-Такахама; Джоанна Х. С. Тан (2010), Преподобный Белл, Сингапур Инфопедия, Совет национальной библиотеки, заархивировано из оригинал 26 декабря 2014 г..
  26. ^ Мартелло, стр. 156.
  27. ^ Мартелло, стр. 157.
  28. ^ Пол Ревер и его колокола
  29. ^ Мартелло, стр. 157.
  30. ^ Пол Ревер и его колокола
  31. ^ «О нас: история церкви». Получено 2014-05-10.
  32. ^ Нидхэм обновляет ратушу
  33. ^ Первая приходская церковь
  34. ^ Дом собраний Первого прихода

внешняя ссылка