Роман дю терруар - Roman du terroir

В Роман дю Терруар (деревенский роман) широко присутствовал во французском Квебекская литература с 1846 по 1945 год. Его целью было прославление сельской жизни в период быстрой индустриализации. Духовенство и государство поощряли этот тип литературы; по сути, моральный консерватизм римский дю терруар «резко контрастирует» с тенденциями в литературе Франции того времени.[1] Квебекский истеблишмент надеялся, что поддержка этого типа романа укрепит мораль квебекцев и, возможно, остановит исход французских квебекцев из сельских сельскохозяйственных районов в Монреаль и текстильные фабрики Новая Англия.

Ценности

Моральная миссия Romans du Terroir был изложен Abbé Casgrain, член École patriotique (fr ).[2] В романах подчеркиваются четыре выдающиеся ценности:

  1. сельская усадьба (сельское хозяйство),
  2. семья,
  3. язык, и
  4. религия.

Романы идеализировали связь с усадьбой и фермерской жизнью. Более здоровая «естественная» жизнь фермы контрастировала с «декадансом» города.[3] Прежде всего, этот тип романа вращается вокруг преемственности, традиций и передачи ценностей.[4] Патриса Лакомба (fr ) Отцовская ферма (1846) считается первым романом такого типа. Самый популярный пример - Мария Чапделейн от Луи Эмон, который был широко переведен и стал широко известен в Канаде в начале 20 века. Trente arpents (1938) автор Ринге еще один примечательный пример.

В римский дю терруар более или менее исчезли в 1940-е годы, когда широко читались романы о городской жизни, например романы Габриэль Рой и Андре Ланжевен (fr ); Жермен Гевремон считается последним влиятельным писателем Romans du Terroir в этот переходный период.[5]

Антитерруар

Следы влияния римский дю терруар сегодня можно встретить в квебекской литературе и культуре, иногда вызывая ностальгию.

В то же время многие романы написаны как реакция против римский дю терруар стиль,[6] поддерживая сельскую обстановку, но обнажая грязную сторону жизни в сельской местности, которая часто была культурно и экономически бедной.

Среди «антитерруаров» есть Un Homme et son péché от Клод-Анри Гриньон,[7] Ла Скуин Альберта Лабержа (fr ) и Une saison dans la vie d'Emmanuel от Мари-Клэр Блейс. Роман Мари Калумет (fr ), Родольф Жирар (fr ), хотя иногда считается типичным примером римский дю терруар, также обладает некоторыми характеристиками «антитерруара». Фактически, Жирар слегка насмехается над духовенством в романе.

Смотрите также

  • Пн дядя Антуан, достигнув совершеннолетия в сельской местности Квебека

использованная литература

  1. ^ Desbiens, Кэролайн (2013). Власть с севера: территория, идентичность и культура гидроэнергетики в Квебеке. С. 94–5. ISBN  9780774824187.
  2. ^ Desbiens, Кэролайн (2013). Власть с севера: территория, идентичность и культура гидроэнергетики в Квебеке. п. 94. ISBN  9780774824187.
  3. ^ Фаулер, Кэтрин (2006). Представление села: пространство, место и самобытность в фильмах о земле. Издательство государственного университета Уэйна. п. 63. ISBN  9780814335628.
  4. ^ Перрон, Пол (2003). Нарратология и текст: субъективность и идентичность в литературе Новой Франции и Квебека. Университет Торонто Пресс. п.152. ISBN  9780802036889.
  5. ^ Уильям Х. Нью, Энциклопедия литературы в Канаде. ISBN  0-8020-0761-9.
  6. ^ Коркоран. Кембриджское введение во франкоязычную литературу. Издательство Кембриджского университета. п. 167. ISBN  9781139465748.
  7. ^ Клод-Анри Гриньон в Канадская энциклопедия.