Садхаран Брахмо Самадж

В Садхаран Брахмо Самадж (Бенгальский: সাধারণ ব্রাহ্ম সমাজ, Шадхарон Брахмо Сомадж) является подразделением Брахмоизм образовались в результате расколов в Брахмо Самадж в 1866 и 1878 годах соответственно.

Садхаран Брахмо Самадж был образован на публичном собрании Брахмоса, состоявшемся в ратуше Калькутты 15 мая 1878 года (2-я джайшта 1284 года по бенгальскому календарю). Письмо от Махарши Девендранатх Тагор на собрании было зачитано его благословение и молитва об успехе нового Самаджа. Во время своего основания Садхаран Брахмо Самадж возглавляли три человека, получивших всеобщее уважение в обществе Брахмо за свои высокие моральные качества. Они были Ананда Мохан Бос, Сивнатх Шастри и Умеш Чандра Датта. Из этих трех Ананда Мохан Бос был самым молодым, ему едва исполнилось 31 год, но все же он был поставлен во главе дел.

Доверительный акт Садхарана 1880 г.

Внутренние Первичные (Ади) Принципы Собрания и Поклонения Брахмо повторяются в следующем Акте доверительного управления 1880 года.

Оригинальное учение и принципы

что вера в Высшее Существо и в Существование после Смерти естественна для человека;
что мы считаем отношения между Богом и людьми прямыми и непосредственными;
что мы не верим в непогрешимость ни одного человека или любого писания;
какая бы книга ни содержала истины, предназначенные для облагораживания души или возвышения характера, - это писание Брахмо, и всякий, кто учит таким истинам, является его учителем и наставником.
Мы рассматриваем четырехчастную культуру человеческого интеллекта, совести, привязанности и преданности как одинаково важную и одинаково необходимую для его спасения.
Мы считаем любовь к Богу и исполнение воли Бога одинаково важными в повседневной жизни Брахмо.
Мы рассматриваем культуру веры, приносимую в жертву разуму, или культуру разума, приносимую в жертву веры, как столь же несовершенные и плодотворные источники зла в религиозном мире.
Мы рассматриваем поклонение единому Богу как высшую из обязанностей Брахмо и как лучшее средство для улучшения души, а пренебрежение ею как путь к духовной смерти.
Мы рассматриваем пользование неконтролируемой властью отдельного человека в любом религиозном сообществе как бедствие и далеки от того, чтобы рассматривать свободу мысли как предосудительную, мы считаем ее желательной и рассматриваем ее как гарантию от коррупции и вырождения. .
Мы рассматриваем веру в человека как путь к спасению или связь между Богом и Человеком как веру, недостойную теиста, а тех, кто придерживается такой веры, как недостойные имени Брахмо.
Мы считаем богохульством и оскорблением Величия Небес требовать Божественного вдохновения для любого действия, противоречащего требованиям разума, истины и морали.

Цели

С этого дня мы намерены посвятить себя распространению брахмоизма и продвижению интересов нашей Церкви, помимо некоторых из тех, с кем мы так долго действовали, но полагаясь на помощь и поддержку на Того, в чьих руках находятся судьбы. человека, который поддерживает все благородные цели и все это время незримо регулирует курс нашей Церкви, который Своими непостижимыми путями дал силу, когда наша Церковь томилась от очень слабости, удостоил жизни, когда казалось, что ее жизненная сила угасает, и который вывел ее из тьмы и суеверий, затмивших ее лицо. Пусть Он поможет нам выполнить эту священную миссию, пусть Он еще раз наполнит всех членов нашей Церкви новой жизнью и возрожденной энергией, пусть Он заставит день надежды взойти во тьме отчаяния, Пусть Он выведет нас из областей раздора и разобщение на тех, кто живет миром и спокойствием, пусть Он благословит наше дело и приведет миллионы наших соотечественников к истине и спасению.

Садхаран Брахмо Самадж - Sadharan Brahmo Samaj

Содержание