Школа Пророков - School of the Prophets
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Март 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Рано Движение Святых последних дней, то Школа Пророков (также называется "школа старейшин" или же "школа пророков") была избранной группой первых лидеров, которые начали встречаться 23 января 1833 года в Киртланд, Огайо под руководством Джозеф Смит как для богословского, так и для светского обучения.
Этимология
Фраза «Школа Пророков» была идентифицирована[1] как найот или "жилища" в Рамах в 1 Царств 19: 18-24, где общение или «школа пророков» собирались, чтобы поклоняться, молиться и просить Бога о мудрости. Это также применялось к Гарвардский университет в 1655 г., когда Преподобный Томас Шепард попросил уполномоченных Соединенных Колоний найти «какой-нибудь способ удобного содержания той Школы Пророков, которая существует сейчас» и предложил каждой семье в Новой Англии дать колледжу четверть бушеля пшеницы.[2] Чаще применялся в 18 веке для Йельский университет,[3] и это было название истории Йельского университета с 1701 по 1740 год. Ричард Варч.[4]
Историк Джозеф Ф. Даровски обратил внимание на более ранние ветхозаветные и протестантские прецеденты, заявив, что Гарвард и Йель обе когда-то обычно назывались школами пророков.[5]
История
Творчество
Откровение в Учение и Заветы начинается с повеления подготовить дом для Президентства Школы Пророков. (У. и 3. 88: 127-141) Школа должна обучать всех служителей Церкви всему необходимому. Далее в этом откровении описывается, как должны начинаться собрания Школы, включая особое приветствие и омовение ног всем членам Школы. Другое откровение У. и З. (У. и З. 90) раскрывает, что «ключи» Школы Пророков были даны Президентству церкви, «чтобы таким образом они [церковь] могли усовершенствоваться в своем служении для спасения Сиона и народов. Израиля и язычников, всех, кто поверит. Чтобы через ваше управление они могли получить слово, и через свое управление слово может распространиться до концов земли, сначала к язычникам, а затем, вот, , и вот, они обратятся к Иудеям. И тогда настанет день, когда рука Господня явится в силе, чтобы убедить народы, языческие народы, дом Иосифа, в Евангелии их спасения ».
Первое собрание школы состоялось 24 января 1833 г. в домашней лавке, принадлежащей А. Нюэл К. Уитни в Киртланд, Огайо. В школе были созданы условия для духовных переживаний и углубленных обсуждений принципов Евангелия в качестве подготовки для тех, кто будет проповедовать как миссионеры.[6] Одним из таких переживаний было откровение, теперь известное как Слово мудрости. В апреле 1833 года школа была расформирована, когда отправились миссионеры.[7]
Другие ранние школы
Летом 1833 г. был создан еще один филиал этой школы под руководством А. Парли П. Пратт в Индепенденс, штат Миссури, называется Школа в Сионе. Эта школа получила хвалу в откровении (У. и З. 97: 3), и еженедельно собиралась около 60 учеников на открытом воздухе.[8][9] После того, как мормоны были изгнаны из независимости, школа была преобразована в Киртланд в ноябре 1834–1835 годов в Школу старейшин. Цикл из семи лекций, представленных в школе, был опубликован как часть Учения и Заветов в 1835 году и позже стал известен как "Лекции о вере."[9] В 1836 году школу снова назвали Школой пророков.[9] Несмотря на то, что школа перешла на перерыв, очевидно, что Джозеф Смит планировал восстановить ее после завершения Киртланд Храм.[10]
Период Юты
Бригам Янг начал несколько школ Пророков во время своего пребывания на посту президента церкви, начиная с 1867 г. Солт-Лейк-Сити, Юта. Первоначально это был форум для обсуждения церковных вопросов среди руководителей церкви и избранных носителей священства под эгидой Университет Дезерет. Позднее в более крупных общинах СПД были открыты филиалы под руководством местных руководителей священства, и обсуждение расширилось на религию, экономику и гражданские вопросы.[11] Филиалы открылись в Прово, Логан, Бригам Сити, Испанская вилка, Нефий, Ефрем, Американская вилка, и Огден.[нужна цитата ]
Эти конфиденциальные классы только по приглашениям были закрыты в 1872 году до того, как в Солт-Лейк-Сити была создана реорганизованная Школа Пророков. Высшие власти и другие руководители церкви. Эта школа работала над созданием экономических кооперативов в церкви, и когда Объединенные заказы были включены в 1874 г., школа была распущена.[12]
Преемник Янга, Джон Тейлор, также организовал Школы Пророков в Солт-Лейк-Сити и Святой Георг в 1883 году по образцу первоначальной школы в Миссури, но они просуществовали недолго и, вероятно, распались в начале 1884 года.[13]
Рекомендации
- ^ Вирсбе, Уоррен В., Комментарий к библейской экспозиции, том 1, Дэвид Кук, 2004 г., ISBN 0896936597, 9780896936591, стр. 260
- ^ Первые плоды Новой Англии (Лондон, 1643 г.), цит. По: Самуэль Элиот Морисон, Основание Гарвардского колледжа, стр. 432; там же, стр. 315.
- ^ Варч, Ричард, Школа Пророков: Йельский колледж, 1701-1740 гг., Yale University Press, 1973, глава 11 - «Либеральное и религиозное воспитание подходящей молодежи». Варч отмечает в качестве своих источников Стивена Бэкингема, «Необоснованность и опасность отказа народа от своего подчинения Богу», стр. 21; Джонатан Марш , Эссе, доказывающее, что полное реформирование грешного народа не следует ожидать (Нью-Лондон, 1721), стр. 46; Элеазар Уильямс, Эссе, доказывающее это, когда Бог однажды вступает в спор с Его исповедующим народом; Он будет управлять и выпускать его (Нью-Лондон, 1723 г.), стр. 37: Финеас Фиск, Желание хорошего субъекта или желательность божественного присутствия с гражданскими правителями (Нью-Лондон, 1726 г.), стр. 32; Элифалет Адамс, А. Рассуждение, показывающее, что до тех пор, пока есть какая-то перспектива того, что грешные люди принесут добрые плоды в будущем, есть надежда, что они могут быть сохранены, Нью-Лондон [Коннектикут]: напечатано и продано Т. Грином, типографом губернатору и компании , 1734, с. 73
- ^ Варч, Ричард, Школа Пророков: Йельский колледж, 1701-1740 гг., Издательство Йельского университета, 1973
- ^ Даровски, Джозеф Ф. (весна 2008 г.), «Школы пророков: ранняя американская традиция» (PDF), Мормонские исторические исследования, 9 (1): 1–13
- ^ Кейт В. Перкинс (2000). «Школа пророков». Энциклопедия истории Святых последних дней. Книга Дезерет.
- ^ Соренсен 1992
- ^ Кларк В. Джонсон (2000). «Школа в Сионе». Энциклопедия истории Святых последних дней. Книга Дезерет.
- ^ а б c К. Роберт Лайн (2000). «Школа старейшин». Энциклопедия истории Святых последних дней. Книга Дезерет.
- ^ Джозеф Смит, "5 октября 1835 г., Журналы, Том 1: Журнал, 1835–1836 гг.", Документы Джозефа Смита, Департамент церковной истории, Церковь СПД
- ^ Соренсен 1992
- ^ Соренсен 1992
- ^ Соренсен 1992
Источники
- Бакман, Милтон В., мл. (2005). "Школа пророков и школа старейшин". В Сьюзан Истон Блэк; Эндрю С. Скиннер (ред.). Джозеф: исследование жизни и служения Пророка. Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет. С. 165–75. ISBN 1590384717. OCLC 59817848.
- Патрик, Джон Р. (1970). Школа Пророков: ее развитие и влияние на территории Юты (Диплом магистра). Прово, UT: Исторический факультет, Университет Бригама Янга.
- Петерсон, Орлен Кертис (1972). История школ и образовательных программ Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Огайо и Миссури, 1831-1839 гг. (Диплом магистра). Прово, штат Юта: Департамент церковной истории и доктрины, Университет Бригама Янга.
- Соренсен, Стивен Р. (1992), "Школы пророков", в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма, Нью-Йорк: Macmillan Publishing, стр. 1269–1270, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140