Shinkankakuha - Shinkankakuha

Shinkankakuha (新 感 覚 派) это довоенная японская литературная группа, возглавляемая Риичи Йокомицу и Ясунари Кавабата которые были сосредоточены на изучении «новых впечатлений» или «нового восприятия» в написании японской литературы. Риичи Ёкомицу писал: «Феномен восприятия для Синканкакуха - это, вкратце, прямое, интуитивное ощущение субъективности, которое снимает натурализованные внешние аспекты и проникает в саму вещь».[1]

История

После Великое землетрясение Канто и смертельный пожар, вызванный землетрясением 1923 года, преобразование новых технологий, таких как метро, ​​самолет и радио, происходило в Японии. Между тем, в Японии появилась новая концепция современной жизни благодаря развитию технологий. Синканкакуха развивался в этот период. В 19 веке модернизм зародился в западных странах, а затем пришел в Японию. Синканкакуха известен как начало японского модернистского движения. Чтобы противостоять буквальному господствующему течению, Кавабата и Ёкомицу, а также другие молодые писатели начали новый журнал грамотности под названием «Бунгей Дзидай» («Век искусства») в 1924 году, который был средой нового движения в современной японской литературе.[2] Статьи в этом журнале были в основном реакцией старой школы японской литературы, эти статьи также поддерживали Пролетарская литература социалистических / коммунистических школ. Концепция, которая была у писателей, когда они писали статьи для «Бунгей Дзидай», была известна как Синканкакуха. Другими словами, Синканкакуха - это стиль письма. Не только японские писатели разработали свои собственные взгляды на грамотность, но и европейский модернизм оказал большое влияние на Синканкакуха.[3] Сценаристы Синканкакуха интересовались кино как средством новых впечатлений и принимали участие в создании Тейносуке Кинугаса с Страница безумия, который был произведен Shinkankakuha EigaDmei.[4]

Связанных с работой

В 1924 году японский поэт и переводчик Хоригучи Дайгаку цитировал произведение французского писателя Поль Моран как символ новой эпохи. Вместо того, чтобы использовать рациональную логику для описания отношений между вещами, Моран использовал логику чувств. Его работы вдохновили многих японских авторов начать писать в новом стиле и побудили Йокомицу и других основать Bungei Jidai.[5]

Критика Синканкакуха

Кавабата изо всех сил пытался определить, что такое «старость» и «новизна». Хотя он отметил, что Синканкакуха была неотъемлемой частью создания «новой литературы», концепция «новизны» все еще оставалась неясной. Наконец, он опубликовал свою статью в четвертом выпуске Bungei Jidai, чтобы заявить, что западная литература вдохновила новый стиль письма в японской литературе, так называемую «новую литературу».[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ёкомицу, Риичи. «Тейхон».
  2. ^ Кин, Денис (1999-05-01). Ёкомицу Риичи: модернист. ISBN  978-1-58348-285-8.
  3. ^ Гарднер, Уильям О (2004). «Новое восприятие: фильмы Кинугаса Тейносукэ и японский модернизм». Кино Журнал. 43 (3): 59–78. Дои:10.1353 / cj.2004.0017.
  4. ^ Героу, Аарон (2008). Страница безумия: кино и современность в Японии 1920-х годов. Центр японоведов Мичиганского университета. ISBN  978-1-929280-51-3.
  5. ^ а б Омура, Азуса (2012). "Рождение журнала Shinkankaku-ha Bungejidai и Пола Морана". Электронный журнал современных японоведов. 12 (1).