Силапатарская резня - Silapathar massacre

Силапатарская резня
শিলাপাথর গণহত্যাকাণ্ড
Резня в Силапатаре происходит в Ассаме
Силапатарская резня
РасположениеСилапатар, Лахимпур, Ассам, Индия
Дата14 февраля 1983 г. (UTC + 5: 30)
ЦельБенгальские индуисты
Тип атаки
Резня
ОружиеПистолеты, копья, мечи, косы, луки и стрелы
Летальные исходы50
ПреступникиМишинг и другие коренные ассамцы мобы

Силапатарская резня (Бенгальский: শিলাপাথর গণহত্যাকাণ্ড) относится к резне Бенгальский индуистский поселенцы-беженцы из Восточный Пакистан в Силапатар в нераздельном Лахимпурский район из Ассам в феврале 1983 г.[1][2] Около пятидесяти бенгальских индусов были убиты в результате резни. Журналист-ветеран Сабита Госвами напомнил, что, по данным правительственных источников, в ходе столкновений погибло более тысячи человек.[3] В Хаджонги Еще одна группа беженцев, хотя и не являлась основной целью, пострадала. Новость о массовом убийстве поступила через несколько дней, поскольку нападавшие разрушили несколько мостов, ведущих в отдаленный район.[4]

Фон

В 1960-х годах тысячи бенгальских индуистов бежали от преследований в Восточный Пакистан и прибыли как беженцы в Западная Бенгалия, Ассам и другие северо-восточные штаты Индии. В Лахимпурский район из Ассам Бенгальские индуистские беженцы были расселены центральным правительством и правительствами штатов в Силапатаре и других местах. В районе Силапатара деревни Какобари, Панбари, Арнай Рамнагар, Арнай Тираши, Херони Басти, Симен Сапори и Канчонкона населяли бенгальские индуистские беженцы.[5] Деревня Джайрампур была заселена беженцами из Хаджонга.[5] Область теперь подпадает под Район Дхемаджи.

К 1983 году бенгальские индуисты стали жителями Силапатара двадцатилетнего возраста. Они были этническим меньшинством в регионе. У них часто вымогали уловы у преобладающих групп в регионе.

Убийства

Нападавшие разрушили несколько мостов, ведущих в отдаленный район. Толпы атаковали жителей деревни с мачете, луками и стрелами. Жители села были зарублены до смерти. Нападавшие сожгли дома, имущество и зерно. По словам очевидцев, в результате нападения младенцев вырвали из рук матери и бросили в огонь. Жители побежали в джунгли в поисках убежища. Они проводили дни за днями без еды и крова.

Хаджонги не были прямыми целями, но они были свидетелями резни бенгальских индусов. Во время инцидента их деревня также была сожжена, и они укрылись в лагерях беженцев.

Последствия

Когда нападавшие подожгли деревни, выжившие бежали в Аруначал-Прадеш.[6] Позже правительство организовало несколько лагерей помощи. Выжившие, которые до этого прятались в джунглях, укрылись в лагерях помощи. Через несколько месяцев правительство предоставило выжившим жестяные простыни и пайки и распустило лагеря для оказания помощи. Жители села много работали, чтобы восстановить свои дома и очаг. Однако правительство не приняло никаких долгосрочных мер по оказанию помощи и реабилитации жертвам резни.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бакши, Шири Рам; Шарма, Ситарам; Гаджрани, S (1998). Современное политическое лидерство в Индии. 2. Издательство APH. п. 215. ISBN  9788176480086. Получено 19 июн 2016.
  2. ^ Басу, Сибаджи Пратим, изд. (2009). Бегущие люди из Южной Азии: выдержки из журнала Refugee Watch. Anthem Press. п. 261. ISBN  9781843317784. Получено 19 июн 2016.
  3. ^ Госвами, Сабита (11 марта 2014 г.). «27». Вдоль Красной реки: Воспоминания. ISBN  9789383074266. Получено 23 апреля 2017.
  4. ^ «Бенгальцы бегут после новой резни». Чикаго Трибьюн. Чикаго. 25 февраля 1983 г.. Получено 19 июн 2016.
  5. ^ а б "'Bearing Witness »: влияние конфликта на женщин в Нагаланде и Ассаме» (PDF). «Свидетельство»: документирование маргинальных историй. Центр северо-восточных исследований и политических исследований. 2011. С. 41–46.. Получено 19 июн 2016.
  6. ^ Рой, С.Г. (24 февраля 1983 г.). «В четверг армейские войска устремились в северо-восточный штат Ассам, где ...» upi.com. UPI. Получено 22 апреля 2017.