Силоамский туннель - Siloam tunnel
В Силоамский туннель (иврит: נִקְבַּת הַשִּׁלֹחַ, Никбат а-Шилоах), также известен как Туннель Езекии, это водный канал, который был вырезан под Город Давида, расположенный в арабском районе г. Сильван на востоке Иерусалим, в древние времена. Его популярное название связано с наиболее распространенной гипотезой о том, что он восходит к временам правления Езекия из Иуда (конец 8 - начало 7 века до н.э.) и соответствует «водным сооружениям», упомянутым в 2 Короля 20:20 в Еврейская библия.[1] Согласно Библии, царь Езекия подготовил Иерусалим к надвигающейся осаде Ассирийцы, "заблокировав источник вод Верхний Гихон, и ведя их прямо на запад к городу Давида "(2 Паралипоменон 32 ).
Подтверждение датировки периодом Езекии получено из библейского текста, который описывает строительство туннеля.[1] а также к радиоуглеродным датам органических веществ, содержащихся в первоначальной штукатурке.[2] Однако в 2011 году даты были оспорены новыми раскопками, которые предполагали более раннее происхождение в конце 9 или начале 8 века до нашей эры.[3][4]
Туннель ведет от Источник Гихон к Бассейн Силоама.[5][6][7] Если он действительно построен при Езекии, он датируется тем временем, когда Иерусалим готовился к надвигающейся осаде ассирийцами во главе с Сеннахирим. Поскольку источник Гихон уже был защищен массивной башней и был включен в систему оборонительных стен города, Иерусалим, похоже, был снабжен достаточным количеством воды на случай осады даже без этого туннеля. По словам Арона Горовица, директора Института Мегалим, туннель можно интерпретировать как дополнительный акведук спроектирован так, чтобы весь поток источника находился внутри обнесенной стеной территории, которая включала расположенный ниже по течению бассейн Силоама, с конкретной целью удерживать воду от любых осаждающих сил. И сам источник, и бассейн в конце туннеля использовались жителями в качестве источников воды. Войска, расположенные за стенами, не достигли бы ни одного из них, потому что даже переливная вода, выпущенная из Бассейна Силоама, полностью исчезла бы в карстовая система расположен прямо у южной оконечности городских стен. В отличие от этого, предыдущая система водоснабжения действительно сбрасывала всю воду, не использованную населением города, в Кедронскую долину на восток, где осаждающие войска могли этим воспользоваться.
Изогнутый туннель составляет 583 ярда (533 м) в длину и с использованием 12-дюймового (30 см) высота Разница между двумя его концами, что соответствует уклону 0,06 процента, инженерам удалось передать воду из источника в бассейн.
Согласно Силоамская надпись, туннель был раскопан двумя командами, одна начинала с каждого конца туннеля, а затем встречалась посередине. Надпись в настоящее время частично нечитаема и, возможно, изначально содержала больше информации, чем эта. Из самого туннеля видно, что при его строительстве было допущено несколько ошибок направления.[8] Недавние исследования дискредитировали идею о том, что туннель мог быть сформирован путем существенного расширения ранее существовавшего естественного карст.[2] Как израильские инженеры справились с трудным подвигом, заставив две команды копать с противоположных концов под землей, до сих пор до конца не понятно, но некоторые предполагают, что эти две команды управлялись сверху звуковыми сигналами, создаваемыми ударами по твердой скале, через которую туннельщики копали.[2]
Открытие и интерпретация
Впервые туннель был описан в наше время Франциск Кваресмиус в 1625 г.[9] Позже он был исследован в 1838 году американским библеистом. Эдвард Робинсон,[9] а в 1865 г. Чарльз Уоррен.[10]
Ни Кваресмиус, ни Робинсон не идентифицировали туннель с Езекией,[9] но в 1871 году Уоррен предположил, что Бассейн Силоама возможно, был «выкопан царем Езекией»[11] и в 1884 году после открытия Силоамская надпись писал, что: «Таким образом, надпись, по-видимому, относится к более позднему периоду еврейской монархии и вполне может считаться согласующейся с библейским рассказом о приготовлениях Езекии к осаде Сеннахирима».[12]
Функция и происхождение
В древний город Иерусалим, находясь на горе, естественно защищать почти со всех сторон, но страдает тем недостатком, что его основной источник пресной воды, Источник Гихон, находится на склоне утеса с видом на Кедронская долина. Это представляет собой серьезную военную слабость, поскольку городские стены, если они достаточно высоки, чтобы их можно было защитить, обязательно должны выходить за пределы источника Гихон, таким образом оставляя город без пресной воды в случае осады. Эта слабость была устранена хананеями, которые построили очень сильно укрепленную башню вокруг источника и соединили ее с городскими стенами на склоне с помощью дополнительной стены, которая вела хорошо защищенный коридор. В ханаанском туннеле уже собиралась родниковая вода с ок. 1800 г. до н.э. и повел его на юг через коренные породы, но через несколько отверстий он выпустил воду на поля в Кедронской долине и закончился открытым резервуаром. Это позволяло заниматься сельским хозяйством, но также делало воду доступной для осадных войск за пределами городских стен.
Библия говорит, что царь Езекия (ок. 8-го века до нашей эры), опасаясь, что ассирийцы осадят город, заблокировал родниковую воду за пределами города и отводил ее через канал в тогдашний бассейн Силоам.[13] Однако теперь известно (по состоянию на 1997 г.), что более ранняя система шахт Уоррена уже сильно укрепила источник Гихон;[14] Вал Уоррена не является акведуком и требует, чтобы те, кто хочет, чтобы вода путешествовала вверх и вниз, сами двигались по нему, - устройство, которое Езекия, по-видимому, счел неадекватным.
В 1899 году был обнаружен древний канал, также ведущий от источника Гихон на полпути к бассейну Силоам, но более прямым путем. Этот канал теперь известен как Канал среднего бронзового века, в связи с его предполагаемым возрастом. Ронни Райх определил, что он был построен около 1800 г. до н.э. (в Средний бронзовый век ), и, таким образом, вода из источника была отведена за много веков до Езекии. Первоначально построенный, он понимается как ров глубиной 20 футов в земле, покрытый большими каменными плитами (которые затем были скрыты в листве). Он уже, чем туннель, но большую часть его длины может пройти человек. В дополнение к выходу (3 фута высотой) около бассейна Силоам, у канала есть несколько небольших выходов, которые орошали сады, выходящие на Кедронскую долину.[15]
Библейское толкование
Библейские стихи, относящиеся к туннелю во времена Езекии, следующие:
«Что касается других событий правления Езекии, всех его достижений и того, как он построил пруд и туннель, по которому он принес воду в город, разве они не записаны в летописи царей Иудейских?» (2 Короля 20:20 )
"Когда Езекия увидел, что Сеннахирим пришел и намеревался вести войну против Иерусалима, он посоветовался со своими должностными лицами и военным персоналом по поводу перекрытия воды из источников за пределами города, и они помогли ему. Они собрали большую группу людей Который перекрыл все источники и ручей, текущие по земле: «Почему цари Ассирии должны прийти и найти много воды?» Они сказали." (2 Паралипоменон 32: 2-4 )
«Это был Езекия, который перекрыл верхний выход из источника Гихон и направил воду на западную сторону Города Давида. Он преуспел во всем, что он предпринял». (2 Паралипоменон 32:30 )
«Вы также видели Город Давида, который был велик; и вы собрали воды нижнего пруда. Вы также сделали резервуар между двумя стенами для воды старого пруда. Но вы не взирали на его Создателя. , Вы не уважали того, кто его придумал давным-давно ». (Исайя 22:11)
Сомнения по поводу свиданий
Раскопки в туннеле, проведенные Ронни Райхом из Хайфского университета и Эли Шукроном из Израильского управления древностей, поставили под сомнение приписывание туннеля правлению Езекии.[3] Они полагают, что свидетельства указывают на дату, датируемую несколькими десятилетиями ранее, в последней части 9-го века или в начале 8-го века до нашей эры.[3] Они отмечают, что библейский отрывок, связывающий Езекию со строительством водопроводных сетей, не указывает место в городе и предполагает, что это может относиться к гидротехническим сооружениям в районе Мамиллы.[3]
Пересмотренная датировка подтверждается Де Гроотом и Фадидой на основе анализа керамики.[4]
Смотрите также
- Список артефактов библейской археологии
- Список пещер
- Силоамская надпись
- Тоннель Евпалиноса, Туннель VI века до н.э. на Самосе, Греция
- Вал Уоррена
- Фонтан Богородицы
использованная литература
- ^ а б Робб Эндрю Янг (2012). Езекия в истории и традициях. Koninlijke Brill. С. 35, 48–50.
- ^ а б c Фрумкин, Амос; Шимрон, Арье (2006). «Проектирование туннелей в железном веке: геоархеология туннеля Силоам, Иерусалим». Журнал археологической науки. 33 (2): 227–237. Дои:10.1016 / j.jas.2005.07.018.
- ^ а б c d Ронни Райх и Эли Шукрон (2011). «Дата строительства туннеля Силоам пересмотрена». Тель-Авив. 38: 147–157.
- ^ а б Алон Де Гроот и Фадида Аталия (2011). "Керамическое собрание из вырезанного в скале пруда у источника Гихон". Тель-Авив. 38: 158–166.
- ^ Изображение выхода
- ^ Фото Святой Земли
- ^ Образ
- ^ Образы некоторых ошибок - [1] [2]
- ^ а б c Робинсон, Эдвард; Смит, Эли (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи: журнал путешествий за 1838 год.. Бостон: Crocker & Brewster. п. 337.
- ^ Уоррен, Чарльз; Уилсон, Чарльз Уильям; Стэнли, Артур Пенрин (1871). Моррисон, Уолтер (ред.). Восстановление Иерусалима: рассказ об исследованиях и открытиях в городе и на Святой Земле.. Нью-Йорк: Д. Эпплтон. п. 194.
- ^ Капитан Уоррен, восстановление Иерусалима, цитата: «Я полагаю, что это была лужа, выкопанная царем Езекией»
- ^ Обзор Западной Палестины-Иерусалима (1884 г.) с.348, Уоррен и Кондер
- ^ Фото Святой Земли
- ^ изображение (остатков) укреплений
- ^ Образы канала среднего бронзового века
Список используемой литературы
- Бриско, Томас С. (1998). Атлас Библии Холмана. Нэшвилл: Broadman & Holman Publishers. ISBN 1-55819-709-5.
- Фрумкин, Амос; Шимрон, Арье (2006). «Проектирование туннелей в железном веке: геоархеология туннеля Силоам, Иерусалим». Журнал археологической науки. 33 (2): 227–237. Дои:10.1016 / j.jas.2005.07.018.
- Давид Уссишкин, Первоначальная длина Силоамского туннеля в Иерусалиме , Левант 8. 1976, с. 82–95.
- Роджерсон, Дж., Дэвис, П. Р., Был ли Силоамский туннель построен Езекией?, Библейский археолог 59, 1996, стр. 138–49.
- Розенберг, С., Возвращение в Силоамский туннель, Тель-Авив 25, 1998, стр. 116–30.
- Фрумкин А., Шимрон А., Розенбаум Дж. Радиометрическое датирование Силоамского туннеля, Природа 425, Иерусалим, 2003 г., стр. 169–71.
- Амихай Снех, Рам Вайнбергер, Эял Шалев, Почему, как и когда переоценка Силоамского туннеля, Бюллетень американских школ восточных исследований 359, август 2010 г., стр. 57–65.
- Рональд С. Хендель, Дата надписи на Силоаме: ответ Роджерсону и Дэвису, Библейский археолог, 1996, том 59.
- Шломо Гиль Новый взгляд на различные компоненты системы водоснабжения Силоам в Иерусалиме.Zeitschrift des Deutschen Palastina-Vereins, 133 (2017) 2.
внешние ссылки
- Силоамский туннель в Еврейская энциклопедия
- Туннель Езекии Статья на сайте BiblePlaces.com с фотографиями и ссылками
- Крошечный кусочек головоломки: надпись из шести букв предполагает монументальное сооружение Езекии Обзор библейской археологии
- Город Давида Место археологических раскопок город Давида
- Христианское видео туннеля на YouTube
- Туннель Езекии: живое доказательство величия Бога
Координаты: 31 ° 46′20 ″ с.ш. 35 ° 14′08 ″ в.д. / 31.772358 ° с.ш. 35.235673 ° в.