Симчонга - Simcheongga
| Симчонга | |
| Хангыль | |
|---|---|
| Ханджа | |
| Пересмотренная романизация | Симчонга |
| МакКьюн – Райшауэр | Simch'ŏngga |
Симчонга одна из пяти сохранившихся историй корейского пансори сказочная традиция. Другие истории Чунхьянга, Heungbuga, Jeokbyeokga, и Sugungga.
История
Точная дата, когда Симчхон история была адаптирована в пансори неизвестно. Согласно записям, Симчонга можно найти в Gwanuhui написана Манджэ Сонгом во времена Сунджо Чосон а также в История традиционной оперы Чосон написана Носиком Хунгом в 1900-х годах.
Симчонга считается большим произведением искусства благодаря вкладу пансори певцов деонеум.
Симчонга самый трагичный из пяти пансори. История почти целиком состоит из горя и печали. Поэтому мелодия тоже звучит тихо и мрачно. В пансори, ощущение голоса важнее его чистоты или красоты: красивый голос не может выразить радость и горе жизни. Чтобы выразить глубокую скорбь, пансори требует "голос вроде Geuneul (тени). "В Симчонга, мистик Geneul важно, поэтому только мастер-исполнитель пансори считается способным выполнять Симчонга Что ж.
История
В повести пять актов. Симчонга о Симчхоне и ее отце Сим Хак-Гю, которого люди называют Сим-Бонгса (Сим Слепой). Она должна заботиться о своем слепом отце. Грустная история иногда освещается юмором.
Изюминка этого пансори когда Сим-Бонгса восстанавливает зрение. Для реалистичного выражения этого требуется мастер-певец. После того, как Сим-Бонгса восстанавливает зрение, выздоравливают и другие слепые. Ну наконец то, Симчонга заканчивается праздничным настроением.[1]
Структура
① В разделе о рождении Симчон мы слышим, что Симчон изначально была небесной женщиной и пришла в реальный мир. Это говорит о том, что Симчхон - нереальное существо ». Рост и процветание Симчхон: она растет в реальном мире под опекой своего отца. После того, как она вырастет, она работает за заработную плату, умоляет поддержать своего отца и продает свое тело за 300 сеоков риса (около 54000 литров). Смерть и выживание Симчонга: здесь Симчхон становится жертвой богу моря и прыгает в воду в Индангсу. Ее благополучно несут во дворец Бога. Это нереально, потому что куда люди не могут пойти по своему выбору ». Симчхон становится королевой в морском мире. Ее отец восстанавливает зрение, и она воссоединяется с ним. Затем они счастливо живут вместе, и Симчхон приходит в реальный мир как нереальное существо, рожденное дочерью слепого. Она отправляется в нереальное место и снова возвращается в реальный мир, наслаждаясь счастьем. Итак, сеттинг Симчонджон меняется: «нереальное пространство → реальное пространство → нереальное пространство → реальное пространство» в круговом потоке.
Содержание Симчхончжона с точки зрения жизни Сим-Бонса также повторяется:
① Он живет со своей женой, у него есть дочь Симчхон, и он жил счастливо, одним способом. Он теряет жену, теряет дочь и проводит дни в печали и боли. Эта работа заканчивается, когда счастье превращается в страдание, и это преодолевается счастьем, и счастье продолжается. Итак, удача и несчастье не остаются постоянными, но представляют собой круговую структуру, в которой две ситуации меняются местами друг с другом: «Круговорот реального пространства и нереального пространства» и «Круговорот счастья и несчастья в этом. История основана на желании сделать новый реальный мир полным счастья, упразднив несчастную реальность. У корейцев были ожидания и убеждения, что сегодняшние невзгоды и невзгоды можно преодолеть завтра и они смогут жить счастливо. Таким образом, этот рассказчик взял на себя обязательство определить надежды и ожидания завтрашнего счастья, наслаждаясь созданием истории.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ 재미있는 우리 국악 이야기, 서해 문집