Сингха Сарта Аджу - Singha Sartha Aju

Картина, изображающая Сингха Сарта и других торговцев, убегающих на лошади с преследующими демонами, из непальской иллюстрированной рукописи.
Паром на реке Ярлунг Цангпо с резной головой лошади на носу (справа), фото 1938 года.

Сингха Сартха Аджу (Деванагари: सिंह सार्थ आजु) (альтернативные имена Сингха Сарта Баху, Сингха Сарта Баха, Симхасарта Баху) - торговец непальским фольклором.[1] [2] По традиции он первый Newar торговец Катманду поехать в Тибет, и его история - одна из самых любимых легенд в неварском обществе. Сингха Сарта также считается предыдущим воплощение из Будда.[3] [4]

Легенда

Сингха Сарта привел торговый караван в Тибет. Они прибыли в место, где было много красивых женщин, и торговцы попали под их чары. У каждого из них была любовница, и они целыми днями веселились на вечеринках, забыв, что были в командировке. Однажды ночью, Карунамая, Бодхисаттва Сострадания, явились Сингхе Сартхе в пламени масляной лампы и предупредили его, что их великолепные возлюбленные на самом деле были демоницами, которые ждали возможности съесть их. Он сказал Сингхе Сартхе проверить ступни своего возлюбленного, если он не убежден, и обнаружит, что пятка указывает вперед, а пальцы ног - назад.

Затем Карунамая сказал ему, что поможет ему и его друзьям бежать. Он велел им встать раньше женщин и поспешить к берегу реки, где они найдут крылатого коня. Они должны были сесть на лошадь, и она перенесет их через реку в безопасное место. Он также предупредил их, что они не должны оглядываться назад, что бы ни случилось, иначе демоницы стащат их с лошади и убьют.

Сингха Сарта распространил слухи среди своих товарищей, и все они согласились, что им нужно бежать. На следующий день перед рассветом они выскользнули из своих комнат и достигли берега реки. Как и было обещано, была лошадь, и все они сели на нее. Бодхисаттва принял форму лошади, чтобы помочь торговцам сбежать. Когда лошадь двинулась на другой берег, женщины побежали за ними, умоляя не отставать. Их печальные крики заставили мужчин оглянуться, и их стащили с лошади. Сингха Сарта был единственным, кто сохранил самообладание, и он благополучно вернулся в Непал.[5] [6]

Наследие

Паромы на Река Ярлунг Цангпо в Тибете они украшены деревянной головой лошади, символизирующей коня Шьяма Карна, который унес Сингха Сартху в безопасное место. Ступа, посвященная Сингхе Сартхе, когда-то стояла на Баркхоре в Лхасе.[7] Традиционная торговая ярмарка, проводимая в Джампалинге, Тибет, связана с Сингха Сартхой, который на тибетском языке известен как Норбу Сангья. Рядом с большой ступой Джампалинга был храм, посвященный ему, который был разрушен во время Культурная революция.[8]

В Катманду Сингха Сарта был обожествлен как Чакан Дья (चकं द्य :), воплощение Будды, и его статуя несут процессию по городу в мартовский день полнолуния.[9] Сингха Сарта считается основателем буддийского внутреннего двора по имени Тхамбахил (альтернативные названия Викрамшила Махавихар, Бхагван Бахал), расположенного в Тамель, Катманду.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Льюис, Тодд Т. (ноябрь 1993 г.). «Новаро-тибетская торговля и приручение Ситхаласартхабаху Авадана». История религий. Издательство Чикагского университета. Получено 11 июля 2012. Страницы 135-160.
  2. ^ Slusser, Мэри Шеперд (1982). Непальская мандала: культурное исследование долины Катманду. Издательство Принстонского университета. ISBN  0691031282, 9780691031286. Стр. 363.
  3. ^ Туладхар, Прем Хира (2009) Прошлые жизни Будды. Катманду: Хира Шобха Туладхар. ISBN  978-9937-2-1497-1. Стр.132.
  4. ^ Сакья, Карна и Гриффит, Линда (1980). Сказки Катманду: Сказки из гималайского королевства Непал. Дом Катманду. Стр.28.
  5. ^ Туладхар, Камал Ратна (2011) Караван в Лхасу: Торговец Катманду в традиционном Тибете. Катманду: Лиджала и Тиса. ISBN  99946-58-91-3. Страницы 57-58.
  6. ^ Лалл, Кесар (1966). Легенды и легенды Непала. Ратна Пустак Бхандар. Стр.28.
  7. ^ Туладхар, Камаль Ратна (2011) Караван в Лхасу: Торговец Катманду в традиционном Тибете. Катманду: Лиджала и Тиса. ISBN  99946-58-91-3. Стр.62.
  8. ^ Шакья, Харсамуни (1992). «Фестиваль Джампалинг: буддийский фестиваль Ньюар в Тибете». Буддийские Гималаи: журнал Института точных методов Нагарджуны. Получено 14 июля 2012.
  9. ^ Ёсизаки, Кадзуми (25 ноября 2006 г.). «Долина Катманду как горшок с водой: отрывки из исследовательских работ по неварскому буддизму в Непале». Получено 11 июля 2012. Стр.95.
  10. ^ Прадхан, Дамодар (май 2012 г.). «Праджняпарамита». Получено 12 июля 2012. Страницы 8-10.