Проецирование изображения на дым с помощью зеркала, от Nouvelles récréations Physiques et Mathématiques (1770)

Дым и зеркала это классическая техника в волшебные иллюзии из-за чего объект кажется парящим в пустом пространстве. Он был задокументирован еще в 1770 году и получил широкое распространение после того, как его использовал шарлатан. Иоганн Георг Шрёпфер, который утверждал, что призраки были вызванными духами. Впоследствии он стал частью XIX века. фантасмагория показывает. Иллюзия основана на скрытом проекторе (известном тогда как волшебный фонарь ) луч которого отражается от зеркала в облако дыма, которое, в свою очередь, разбрасывает луч для создания образа.

Фраза «дым и зеркала» вошла в обиход английского языка для обозначения любого предложения, которое при внимательном рассмотрении оказывается иллюзией.

История

Термин «дым и зеркала» этимологически происходит от немецкого слова Smēocan («Выпускать дым») и латинское слово Mirare ('посмотри на').

Иоганн Георг Шрёпфер

Иоганн Георг Шрёпфер придумал концепцию дыма и зеркал как общую черту сценической магии и XIX века. фантасмагория показывает. Техника иллюзий традиционно использует волшебный фонарь или проектор изображений и источник света, чтобы бросить на созданный дым в воздухе, чтобы изобразить иллюзии плавания, существования и исчезновения объектов.

Джеймс Бреслин

Самое раннее известное использование идиомы пришло из биографии Как в конце концов победили хорошие парни: записки с лета импичмента, опубликованный в 1975 году. Он был написан американским политическим журналистом Джеймсом Бреслином, который непосредственно рассказал о политическом скандале в Вашингтоне у Уотергейта. Бреслин часто ссылается на политическую сферу импичмента на семантические образы «голубого дыма и зеркал» [1], где маги используют дым и зеркала для воплощения иллюзий, например, заставляя объекты исчезать, вводя в заблуждение. К концу 20 века этот термин стал широко использоваться для описания сложной системы политической культуры и дел в средствах массовой информации и публикациях по всему миру. Применение идиомы «дым и зеркала» в политике также привело к созданию книги. Дым и зеркала: война с наркотиками и политика неудач, опубликованный журналистом Дэном Баумом, и его популярность в статьях современных СМИ.

Техника

Теневые куклы

Акт создания изображения и проекции изображения восходит к примитивным теневым марионеткам, особенно в Китае и Индии, как древняя форма повествования и развлечения. Эта концепция породила печально известную философию Платона, Аллегория пещеры.

Волшебный Фонарь

Дым и зеркала - типичная черта современной сценической магии, хотя в более широком смысле может быть описана как сила внушения и иллюзии в самой магии. Современные сценические магические оптические проекторы, такие как магический фонарь-предшественник, создают впечатление, будто объект парит в пустом пространстве. Это выполняется путем проецирования изображения на наклонно установленное зеркало и на затемняющую среду, такую ​​как театральный дым и туман, чтобы отбрасывать тень в разреженном освещенном воздухе.

В конце 18 века несколько продюсеров и режиссеров использовали волшебный фонарь для создания шоу ужасов, называемых «фантасмагорией», для создания ужасающих образов, таких как привидения.

Психология и поведенческая нейробиология

Дым и зеркала используют ошибки человеческого восприятия и психологию неправильного направления для создания убедительных иллюзий для большой аудитории, обычно в театральном зале. Некоторые из пионеров психологии (например, Бине, Триплетт) в 1800-х и 1900-х годах, признавшие связь между применением психологии в магии.

Смотрите также

• Зеркальный Цветок, Водная Луна
• Призрак перца
• Театральный дым и туман

Рекомендации

1. Вермейр, Коэн (2005). "Магия волшебного фонаря (1660-1700): Об аналогичной демонстрации и визуализации невидимого" (PDF). Британский журнал истории науки. 38 (2): 127–159. Дои:10.1017 / S0007087405006709. JSTOR  4028694.
2. ^[1]

дальнейшее чтение

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Ноябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

• Macknik, Стивен Л .; Король, Mac; Рэнди, Джеймс; Роббинс, Аполлон; Томпсон, Джон; Мартинес-Конде, Сусана (ноябрь 2008 г.). «Внимание и осведомленность в сценической магии: превращение фокусов в исследования». Обзоры природы Неврология. 9 (11): 871–879. Дои:10.1038 / номер 2473. PMID  18949833. S2CID  1826552.
• Кун, Густав; Олсон, Джей А .; Раз, Амир (16 сентября 2016 г.). "От редакции: Психология магии и магия психологии". Границы в психологии. 7: 1358. Дои:10.3389 / fpsyg.2016.01358. ЧВК  5025437. PMID  27695427.
• Бреслин, Джимми (1989). "1415". Уважительно процитировано: Словарь цитат.