Говорить на языках (речь) - Speaking in Tongues (speech)

Название речи Глории Анзалдуа

Говоря на языках: письмо писательницам третьего мира это письмо, написанное Глория Э. Анзалдуа. Письмо было составлено в 1979 году и опубликовано в газете Анзалдуа. феминистка антология Этот мост зовут меня спиной: труды радикальных цветных женщин (1981).[1] Написав это эссе в формате письма, Анзалдуа призывает читателя «писать телом», и она связывает свое тело с другими телами, создавая сообщество воплощенных людей.[2] Это эссе адресовано цветным женщинам, поскольку она проявляет к ним сочувствие, поддержку и мудрые слова.[3] Эссе адресовано цветным женщинам и призывает этих женщин сделать свой личный, воплощенный опыт видимым в тексте. Читатель также должен позволить тексту вводить себя, если читатель решает ввести текст.[4]

Влияние

Эссе побуждает цветных женщин писать и теоретизировать о своей жизни, а также позволяет женщинам задуматься о своей расе, поле, гендере, классовых реалиях и истории, а также вернуть себе право писать.[5] Она также хочет, чтобы женщины восстановили себя, поскольку основное общество сделало цветных женщин «другими», а писательство берет на себя ту задачу, от которой общество их отчуждало.[3] Анзалдуа даже говорит в своей речи, что письмо поддерживает ее дух и бунтует, а письмо компенсирует то, чего ее лишает реальный мир ее времени.[6] Она утверждает, что письмо позволяет ей принять то, кем она является, и вернуть это себе.[нужна цитата ]

Письмо дает власть, когда цветные женщины пишут, это дает им власть, а женщины с властью боятся.[7] А когда женщины собираются вместе и делятся друг с другом своими произведениями, создается сообщество. Это сообщество рассеивает все одиночество и чувство бессилия, но Анзалдуа объясняет, что оно «… толкает [ее] к прыжку во вневременное, внепространственное место, где [она] не может забыть [себя] и почувствовать [она] вселенную. Это сила ».[7] Она завершает свое эссе, говоря, что нужно игнорировать правила и уклад общества и позволить голосу, который находится внутри вас, выйти и продать его.[8]

Речь Анзалдуа получила отклики от людей разной сексуальности, переживших изнасилование и цветных.[5] Ее выступление открыло глаза афроамериканским и латиноамериканским профессорам, которые страдали от неуверенности в себе и ненависти к себе, вызванных расизмом и сексизмом.[9] Стиль письма и речи Анзалдуа использовался для описания Линда Кербер основной доклад Ассоциация американских исследований. Кербер обратился к появлению новой дисциплинарной идентичности, которая была основана на парадигма разнообразия.[9] Ее работа стала путем для тех, кто нуждался в руководстве.[9]

Рекомендации

  1. ^ Анзалдуа, Глория (2009). Читатель Глории Анзалдуа. Издательство Duke University Press. п. 26. ISBN  978-0-8223-4564-0.
  2. ^ Китинг, Ана-Луиза (2005). Энтремундос / Между миров: новые взгляды на Глорию Анзалдуа. Пэлгрейв Макмиллан. п. 165.
  3. ^ а б "WGST 194.03 - W.O.C. Феминизм // Феминизм третьей волны: теория, практика + активизм". Получено 7 декабря 2011.
  4. ^ Китинг, Ана-Луиза (2005). Энтремундос / Между миров: новые взгляды на Глорию Анзалдуа. Пэлгрейв Макмиллан. п. 33.
  5. ^ а б Гаспар де Альба, Алисия (2004). Круги на полях на кукурузном поле: вспоминая Глорию Э. Анзалдуа (1942-2004). Издательство Университета Джона Хопкинса. стр. v.
  6. ^ Анзалдуа, Глория (2009). Читатель Глории Анзалдуа. Издательство Университета Дьюка. п. 30. ISBN  978-0-8223-4564-0.
  7. ^ а б Анзалдуа, Глория (2009). Читатель Глории Анзалдуа. Издательство Университета Дьюка. п. 33. ISBN  978-0-8223-4564-0.
  8. ^ Анзалдуа, Глория (2009). Читатель Глории Анзалдуа. Издательство Университета Дьюка. п. 35. ISBN  978-0-8223-4564-0.
  9. ^ а б c Гаспар де Альба, Алисия (2004). Круги на полях на кукурузном поле: вспоминая Глорию Э. Анзалдуа (1942-2004). Издательство Университета Джона Хопкинса. стр. vi.