Спорт в Манипуре - Sports in Manipur

Манипур является домом для населения, занимающегося различными видами спорта.

Спорт на открытом воздухе

Спорт на открытом воздухе включает Мукна, Мукна Кангджей (или Khong Kangjei ), Сагол Кангджей (Поло ), Юби Лакпи (Кокосовое регби), Oo-Laobi, Hiyang-Tannaba (гребные гонки на лодках) и Arambai Hunba.

Мукна (борьба)

Основная статья: Мукна

Мукна - популярный вид борьбы.[1][2] В нем есть правила, согласованные всеми организациями Мукна и с Королевского согласия. Традиционно игру контролирует и организует Пана Лойсанг, правитель государства и деревенских организаций. Четверо: Панас-Ахаллуп, Нахаруп, Хабам и Лайпхам контролируют все матчи и время игр и государственного соревнования, на котором в финале присутствует правитель, который представляет титул Ятра (Чемпион) в течение года вместе с наградой Тум Нама (Полный мешок соли) и Нгабонг Пхи (ткань ручной работы из хлопчатобумажной пряжи), освобождение от всех государственных пошлин и платье Нингам Самджин (традиционное). В игре есть две категории: (1) Тахатнаби (Лига), (2) Наитом (Нокаут).

Мукна Кангджей (Khong Kangjei)

Основная статья: Хонг Кангджей

Mukna Kangjei - игра, сочетающая в себе искусство мукна (борьба хоккей) и Kangjei (Трость) для игры в мяч, сделанный из закаленных бамбук корни.[3] Происхождение игры восходит к Аниконический поклонение. Люди празднуют Лай Хараоба (фестиваль в угоду традиционным божествам) и включите этот предмет, чтобы отметить конец фестиваля. Считалось, что Хагемба Нинтхоу (король, 1597–1652) покровительствовал этой игре. В последующих поколениях игра будет организована в деревнях. В настоящее время в Панасе создаются ассоциации с правилами и положениями Мукна Кангджей.

Поло

Основная статья: Поло
Распространение игры в поло на основе правил из Манипура в 19 веке (вверху) в Европу и Северную Америку в 21 веке (внизу).

Согласно Чайтарол-Кумбабе, королевской хронике короля Манипура Кангбы, который правил Манипуром намного раньше, чем Нонгда Лайрен Пахангба (33 г. н.э.), представил Поло. В нее регулярно играли в 17 веке во время правления короля Хагембы по новым правилам игры. Во времена покойного сэра Чандракирти Сингха KCSI Махараджа из Манипура ввел регулярную игру в Mapal Kangjeibung (теперь недалеко от парка Тикендраджит) на земле Сана-Ламджеи (60 на 160 ярдов (55 на 146 м) в ширину), будучи одним Lamjei равняется 6 футов (1,8 м).[нужна цитата ] В игру можно играть и на меньшей территории, если того требует случай.

Капитан Роберт Стюарт и лейтенант Джозеф Шерер из британской колониальной эпохи наблюдали, как местные жители играют в эту игру по правилам. пулу или Sagolkangjei (буквально «лошадь и палка») в 1859 году, правила они распространили как поло сначала в Калькутте, а затем в Англии. Джозеф Форд Шерер теперь известен как Отец английского поло, и Манипур как часть легенды Поло.[4][5] Поло быстро распространилось и к 1900 году стало частью летних Олимпийских игр.

Манипур произвел на свет выдающихся игроков, таких как Джубарадж. Бир Тикендраджи (Сенапати из армии Манипура) как легендарный игрок, описанный миссис Гримвуд (1887–90).

Юби Лакпи

Юби Лакпи это традиционная игра с полным контактом, в которую играют в Манипуре, Индия, используя кокосовый орех, который имеет некоторые заметные сходства с регби.[1] Юби лакпи буквально означает «выхватить кокосовый орех». Кокос смазывают, чтобы он был скользким. Есть правила игры, как и во всех видах спорта в Манипуре. В нее играют на пышном зеленом газоне. У каждой стороны по 7 игроков на поле размером около 45x18 метров.[6] Стойка ворот представляет собой коробку размером 4,5x3 метра в центральной части линии ворот. Кокос служит мячом и предлагается королю, главному гостю или судьям перед началом игры. Цель состоит в том, чтобы бежать, неся смазанный кокосовым орехом, и физически пересечь линию ворот, в то время как другая команда отбивается и блокирует любую такую ​​попытку, а также пытается схватить кокос и забить самостоятельно. В долгой истории Манипура Юби лакпи была ежегодной официальной игрой, на которой присутствовал король во время индуистского фестиваля Шри Говиндаджи.[7] Это похоже на игру регби,[8] или американский футбол.

Оолаоби

Оолаоби (Ву-Лаоби) - игра на открытом воздухе, в которую в основном играют женщины.[1] Мифология Мэйтэй считает, что Уманглай Хелой-Тарет (семь божеств - семь фей) играл в эту игру во дворе храма Уманг Лай Лайремби. Количество участников не фиксировано, но делятся на две группы (размер по договоренности). Игроки делятся на рейдеров (атакующих) или защитников (избегающих).

Рейдеры говорят «оо», не останавливаясь, пока могут продолжать, и пытаются коснуться Избегающих. Если Рейдер касается Избегающего, говоря «оо», Избегающий отключен. Этот процесс продолжается до тех пор, пока все избегающие не выйдут из строя или не сдадутся. Если рейдер не сказал «оо» или запыхался, рейдер выбыл. Очки засчитываются при устранении Рейдеров / Защитников.

Если рейдеры устали, они объявляют об изменениях, и определяется срок. Принципы Оолаоби очень похожи на Кабадди в Индии. Земля (корт) не размечена; Обычно для игры используется открытое пространство в помещении дома или храма. Оолаоби, иногда пишется как Вулаоби, очень популярен среди девочек и является источником талантов в Кабадди.

Хиянг Таннаба

Хиян таннаба (Хи Янба Танаба) - традиционные соревнования по гребле на лодках.[1] и праздник панаса. Это проводится в ноябре месяце. Это было введено во времена Нингтурела Хунджаоба, второго сына царя Хагембы, который раскопал Кангла Ров вокруг дворца, чтобы сделать его неприступным в 1660 году, после того, как он взошел на престол в 1652 году. Традиционно для лидеров, известных как «Тенгмай Лаппа», используются две лодки «Танахи» (гоночная лодка). В каждой лодке управляют лодкой сорок Хироев (лодочников). Яхта, достигшая финишной черты, является победителем, и все лодочники высоко поднимают свои (Сейчас) весла в знак того, что они первой достигли финишной черты, и таким образом объявляется победитель гонки. Лидер отдает дань уважения божеству и королю Манипура.

Арамбай Хунба

Жители Манипура очень любят кататься на лошадях, особенно тех, кто находится в деревне недалеко от мест разведения. Поскольку пони легко доступны, мальчики получают возможность кататься на пони без седла на спине. Иногда они катаются на лошадях, используя веревку вместо обычной уздечки, бросая вместо Арамбая ветки небольших деревьев. Эта практика помогла силе Манипур Арамбаи как боевому искусству, которое очень требовалось во время наступления и вывода войск. Это искусство было очень популярно среди юных жителей Манипура. Эта игра отображается даже сейчас, во время фестиваля «Квак Джатра» после Дурга Пуджа.

Некоторые подвижные игры, в которые раньше играли дети, почти исчезли. К ним относятся Khutlokpi, Phibul Thomba и Chaphu Thugaibi. В них играют особенно во время кхмерского Нового года.[9]

Домашние игры коренных народов

Канг

Канга играют как мужские, так и женские Meities of Manipur.[1] Манипури считают, что Кан - это игра, в которую играет божество Panthoibi. Также считается, что Манипури начал играть в эту игру задолго до того, как в Манипур пришел вайшнавизм. В нее играют под навесом здания на земле (площадке), плавно выровненной, чтобы соответствовать ходу «Канг» мишени на площадке. Это хорошо обозначено для соответствующих позиций игроков обоих, чтобы поразить цель на площадке. В нем есть правила и положения, сформированные ассоциациями в зависимости от обстоятельств игры, будь то соревновательные турниры или дружеские развлечения. Сановники дворца, даже королева и король, также участвовали в общественных мероприятиях. В старину Канг играли летом, начиная с Чейраобы (Манипурский Новый год) до Кан Чингба. В настоящее время в течение года проводится несколько турниров, организуемых ассоциациями. Правила и положения были изменены, чтобы соответствовать улучшенному процессу игры.

использованная литература

  1. ^ а б c d е Хомдан Сингх Лисам, Энциклопедия Манипура, ISBN  978-8178358642, стр 824-830
  2. ^ Вед Пракаш, Энциклопедия Северо-Восточной Индии, Том 4, ISBN  978-8126907069, стр 1558-1561
  3. ^ Гурмит Канвал, Защитники зари, ISBN  978-8170622796, стр 48
  4. ^ Гораций А. Лаффай (2009), Эволюция поло, ISBN  978-0786438143, Глава 2
  5. ^ Музей национальной армии Серебряный поднос в подарок капитану Джозефу Форду Шереру объединенное Королевство
  6. ^ Игры коренных народов Манипура Правительство Манипура
  7. ^ Хомдан Сингх Лисам, Энциклопедия Манипура, ISBN  978-8178358642, стр 825
  8. ^ Миллс, Дж. Х. (2006), Правила Манипура - гендер, политика и спорт в азиатской пограничной зоне, Journal of Sport & Social Issues, 30 (1), 62-78
  9. ^ Сингх, Атом Сунил; Связь без границ на Играх коренных народов между Камбоджей и Манипуром, Сангайский экспресс, 4 июня 2008 г.