Семинария Святого Винсента Феррера - St. Vincent Ferrer Seminary
 | Эта статья включает в себя список общих использованная литература, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. (Март 2013 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 Семинария Св. Винсента Феррера в Jaro, Илоило Сити - первое высшее учебное заведение на Западных Висайских островах. | |
| латинский: Семинарий Sancti Vincentii Ferrer | |
Бывшие имена | Seminario-Colegio de San Vicente Ferrer |
|---|---|
| Девиз | Humanum esse per scientiam et rationem ad fidem. |
Девиз на английском языке | Быть человеком через знания и разум, ведущие к вере. |
| Создано | 1869 |
| Принадлежность | Римский католик, Римско-католическая архиепископия Яро |
| Расположение | , , |
| Кампус | Городской |
 | |
В Seminario de San Vicente Ferrer (Семинария Святого Винсента Феррера), также известен как Сан-Висенте-Феррер, Семинария или Сент-Винсент, колледж-семинария Римско-католическая архиепископия Яро расположен в городе Илоило. Он был основан в 1869 году и является первым высшим учебным заведением в Западные Висайи. Это пятый по возрасту и последний семинария который был основан во время испанского колониального периода на Филиппинах. Семинаристы обслуживают близлежащих Собор Яро где находится чудесная статуя Nuestra Señora de la Candelaria de Jaro, официальный римско-католический покровитель Западных Висайских островов.
Начало
27 мая 1865 г. Папа Пий IX, в быке эрекции Qui Ab Initio из епархии Яро настаивал на том, чтобы новый епископ как можно скорее основал и организовал семинарию. Архиепископ Манилы, Преосвященный Грегорио Мелитон Мартинес, ввел указ в действие 10 октября 1867 года. В то время Преосвященный Мариано Куартеро, О.П., первый епископ Яро, все еще был в Испания, исполняющий обязанности генерального прокурора Доминиканского ордена. Он получил епископское рукоположение в Доминиканской семинарии в Окании, Испания, в ноябре 1867 года, и смог вступить во владение своей епархией только 25 апреля 1868 года. Новый епископ основал епархиальную семинарию, где он мог обучать хороших пастырей для разных приходов. , которые в то время почти полностью находились под духовным управлением монахов-августинцев, которых тогда считали отцами веры в Панай.
2 апреля 1868 года епископ Куартеро прибыл в Манилу вместе с пятью винсентскими священниками, тремя братьями и шестнадцатью дочерьми милосердия. Вступив во владение епархией, епископ Куартеро немедленно приступил к работе по расширению прихода Ла Канделария, чтобы он стал его соборной церковью, приспособлением монастыря под его резиденцию и основанием епархиальной семинарии в декабре 1869 года.
Вичентийские отцы по просьбе епископа Куартеро прибыли в Яро, чтобы организовать и руководить епархиальной семинарией. Первыми отцами Винсентия, взявшими на себя руководство семинарией Яро, были три священника: о. Ильдефонсо Мораль, ректор, одна из величайших фигур в ранней истории винчентийцев на Филиппинах; Пт. Анисето Гонсалес, руководивший строительством здания семинарии, а затем сменивший о. Мораль как ректор; и новопосвященный священник о. Хуан Миральда. До конца 1870 г. два молодых священника о. Хуан Джейме и о. Руфино Мартин и брат Франсиско Лопеса присоединились к сообществу. Через год о. Хоакин Джейме заменил своего брата Хуана, которого перевели в семинарию Себу. После смерти о. Мартина в 1873 г., о. Хуан Джейме взял на себя его работу. Это были основатели Seminario Metropolitano de San Vicente Ferrer.
Кто были первыми семинаристами - это еще один вопрос, на который стоит ответить, но отчасти он остался без ответа из-за пожара 1906 года, в результате которого здание семинарии и ее записи превратились в пепел. Однако было известно, что некоторые из первых семинаристов Джаро перебрались в Себу как два «хабитатиса». Они так называются, потому что, изучающие моральное богословие, они уже облачились в сотану. Это были Базилио Альбар и Сильвестре Апура, рукоположенные в священники в Харо в 1873 и 1874 годах соответственно.
Здание первой семинарии
Сначала семинария располагалась в резиденции епископа. Епископ задумал построить подходящее здание для своей семинарии. Епископ умолял и взывал к своим людям о помощи, которую они оказывали щедро. Особо следует отметить сестер Ана и Марию Ситчон, священник о. Мариано Ситчон и донья Грегориа Хингсон - все из Париана (ныне Моло). 11 марта 1871 г. был заложен первый камень и началось строительство семинарии под руководством о. Анисето Гонсалес, исполнявший обязанности мастера. В свободное время к рабочим присоединяются отцы и семинаристы. Кирпичи выносили с берега реки, где банкас выгружал их к месту работы. Епископа Куартето много раз видели несущим кирпичи с семинаристами. К октябрю 1872 года большая часть здания была закончена и готова к эксплуатации. Семинарию перевели на всеобщее ликование. В том же году о. Гонзалес сменил отца Морала на посту настоятеля. Он оказал постройке большую поддержку. Строительство было завершено в ноябре 1874 года.
Семинария, построенная в 1874 году, имела форму четырехугольника и имела размеры 54 х 52 метра. В центре находился внутренний сад площадью 23 квадратных метра. Первый этаж был сделан из камня и кирпича, а второй - из твердого дерева. В то время это была, несомненно, лучшая семинария на Филиппинах.
Collegio-Seminario
Новая семинария вскоре стала самым популярным и первым центром среднего образования на острове. Было очень много студентов, которые просили разрешить им получить среднее образование в семинарии, но без какого-либо намерения стать священником. Пт. Ильдефонсо Мораль, повторно назначенный ректором в 1875 году, решил открыть двери семинарии для мирян, как это уже было сделано в других епархиальных семинариях. Таким образом, семинария утратила свой характер школы исключительно и исключительно священнического образования. Но это фальсификация института тридентина отчасти объясняется определенными историческими обстоятельствами.
Нововведение в семинарии оказалось успешным. Количество студентов увеличивалось год от года. Среднее количество студентов с 1875 по 1891 год составляло около 150 стажеров и триста экстернов. Статистические данные, содержащиеся в книге «Exposicion General de las Islas Filipinas в Мадриде, 1887 г. - Memoria», показывают, что общее число учащихся за 1875–1885 гг. Составило 5 344 человека. Итак, строительство стало обязательным. Когда в 1884 году умер добрый епископ Куартеро, о. Хуан Миральда был назначен ректором, и он взялся за новое строительство. Он заключался в добавлении 46 метров к правому крылу здания, длина которого уже составила 52 метра. Таким образом, фактическое здание тогда выглядело как буква «P». Затраты на эту работу, добавленные к затратам 1874 года, составили в общей сложности около 250 000,00 песо.
Семинария Святого Винсента Феррера была первой из семинарий, которыми руководили отцы Винсентия, и превратилась в первоклассный колледж, полностью включенный в состав Университета Санто-Томаса в 1891 году. Где-то в 1890 году епископ Арру попросил разрешения у генерал-губернатора Валериано Вейлеру за разрешение предлагать обучение на степень бакалавра для тех студентов, которые, получив здесь среднее образование, не могут позволить себе продолжить обучение в колледже в Маниле. Запрос был удовлетворен без промедления, поскольку учреждение выполнило все требования ст. 13 del Reglamento 1867. С тех пор и до 1897 года, когда начались первые признаки филиппино-испанского конфликта, семинария жила процветающей жизнью. Среднегодовой набор в него составлял около ста пятидесяти стажеров и от шести до семисот экстернов.
Революция за независимость Филиппин
Счастливые школьные дни внезапно прекратились с началом филиппино-испанского конфликта. Семинария превратилась в военную казарму трех национальностей: сначала испанских солдат, затем филиппинских войск, а затем американских солдат. К тому времени семинаристы разошлись по провинциям, а некоторые отцы отплыли в Манилу. 11 февраля 1898 г. американские солдаты заняли семинарию. Отцы семинарии во главе с о. Виера, ректор; Пт. Напал и о. Заро было приказано покинуть семинарию. Они проследовали к Sta. Барбара и представились с Генералом. Мартин Дельгадо, революционный вождь во время партизанской войны. Он был выпускником Seminario-colegio и поэтому относился к ним сердечно. По его совету они продолжили свой полет на север в поисках безопасного места для проживания. К 6 марта отцы получили указание от генерала Дельгадо вернуться в Илоило. Поскольку американские солдаты заняли семинарию, отцы поселились в Колледжо-де-Сан-Хосе.
Семинария в период Америки
Действуя по просьбе Апостольского делегата, Епископ Андрес Ферреро и Мало де Сан-Хосе, О.А.Р. просил отцов вернуться в семинарию. Они сделали это в феврале 1902 года. Их первой задачей было подготовить семинарию к открытию классов, поскольку они обнаружили в ней беспорядок. Как сказал о. Мариано Напал сказал, что если они хотят сесть, они должны делать это на лестнице.
К общине присоединились новые отцы. К 1903 году было четыре новых отца семинарии; Пт. Хуан Вилья, ректор, о. Педро Сантамария и о. Леандро Заро. Прибытие из Епископ Фредерик Задок Рукер в епархии очень помог в реорганизации семинарийской жизни. С его помощью семинария вернулась к нормальной жизни в начале 1904–1905 учебного года. И снова семинария знала дни процветания под американским флагом. Набор на 1906-1907 учебный год составил более шестисот учеников. Позже другой епископ, монс. Догерти сделал больше улучшений. На этот проект он потратил около 40 000 000 песо. Его друзья в Америке дали средства, потраченные на это усовершенствование, которое принесло семинарии дни процветания. С этого времени ежегодный набор студентов составил около 180 стажеров и около 600 экстернатов.
Разрушение здания первой семинарии
Ночью 7 октября 1906 года внезапный пожар, вызванный свечой, которую неосторожно оставил горящей в ризнице руководившим ею семинаристом, превратил здание в груду пепла. Ничего не было спасено, но никто из семинаристов и отцов не пострадал. Епископ Рукер не был человеком, которого несчастья могли деморализовать.
Здание второй семинарии
Через два месяца после пожара Епископ Рукер начал его реконструкцию, опираясь на моральную и финансовую поддержку своих священников, людей Джаро, его многочисленных друзей в Америке и Папа Пий X который направил существенную финансовую помощь. Семинария временно разместилась в просторном здании дона Теодоро Бенедикто. Менее чем за год было завершено строительство трех пятых здания, достаточного для размещения ста стажеров. Возвращение семинарии в собственный дом было торжественно осуществлено 17 сентября 1907 года. На следующий день из-за несчастья атмосфера стала мрачной. Днем 18 сентября Епископ Рукер был поражен сердечным приступом и умер через несколько часов.
Должность Денниса Кардинала Догерти
В 1908 году семинария Святого Винсента Феррера была благословлена двумя великими благотворителями: епископом Деннис Джозеф Догерти, впоследствии кардинал архиепископ Филадельфии, сменивший епископа Рукера, и о. Мариано Напал, человек, чья жизнь шла параллельно с семинарией. Оба уделяли большое внимание семинарии и завершили строительство здания 12 марта 1912 года. Епископ Догерти потратил около 40 000 000 песо на восстановление семинарии. Его друзья в Америке дали средства, потраченные на улучшения. Благополучные дни, вызванные восстановлением семинарии, увеличили ежегодный набор до 180 практикантов и около 600 экстернов.
Реформа программы семинарии
В 1925 году Святой Винсент Феррер как Seminario-Colegios был искажением института Tridentine. Коледжо истощил силы и энергию Семинарио. Постоянный контакт семинаристов с посторонними, совместное проживание под одной крышей семинаристов и мирян оказались для семинарии скорее вредом, чем благом. По мере того, как количество "Colegiales" росло с каждым годом, количество семинаристов уменьшалось. Пт. Элисео Родригес, C.M. об этом говорит тот, кто был связан с семинарией с 1911 года; что с 1911 по 1925 год в семинарии Джаро было от 30 до 40 семинаристов и от пяти до шестисот «коллегиальных».
Этот факт и причина того, что Seminario-colegios не были тем, чем их считала церковь, побудили покойного Папы использовать все доступные средства для восстановления семинарий в соответствии с их назначением. Папа Лев XIII, например, писал епископам в 1899 году: «Не следует забывать, что единственной и исключительной целью семинарии является формирование молодежи не для гражданской карьеры, какими бы хорошими и благородными они ни были, а для священства. " В конце 1924-1925 учебного года коллегии были либо закрыты, либо выделены из семинарий. Колледж Сан-Висенте-Феррер был передан собору в 1925 году. К сожалению, он был окончательно закрыт через два года.
Как и ожидалось, отделение колледжей от семинарий оказалось выгодным для последних. Однако священническое обучение всегда соответствовало церковным нормам, получило большой импульс, и священническому обучению семинаристов уделялось пристальное внимание со стороны факультета. Заметно выросло и призвание. Например, в 1937-1938 учебном году было 97 латинистов, 19 человек на двухгодичных курсах философии и 45 теологов. Семинария, однако, сильно пострадала из-за отделения Colegio. По сути, Колледж - главный источник дохода семинарии. С 1913 по 1916 год наша семинария не получала финансовой помощи от епархии. А во время правления епископа Мориса Фоли (1919–1919) вся помощь, оказанная семинарии, составляла около 3 000 песо. Теоретически плата за обучение для семинаристов за семестр составляла 80 песо; многие из них не могли оплачивать свои счета, потому что происходили из бедных семей.
Семинария во времена епископа Джеймса Макклоски
В 1920 году прибытие епископа Джеймса Макклоски в епархию Яро принесло финансовую стабильность семинарии Святого Винсента Феррера. Он основал ассоциацию «Pro Seminario» и систему «Burses» в 1925 году. Это добавило к «семинаристику», имеющему вполне экономическую основу. По сообщению о. Епископ Джеймс Макклоски, Элисео Родригес, бывший прокурором семинарии, ежегодно выделял 20 000 песо на содержание семинарии. По распоряжению епископа младшие семинаристы платили за обучение 200 песо в год, философы - 150 песо, а теологи - 100 песо. Епископ позаботился о любой сумме, которая была необходима сверх этого. Источниками дохода епископа были его друзья в Америке.
Вторая Мировая Война
В 1941 году Вторая мировая война внезапно остановила счастливую жизнь семинарии. Японцы атаковали Перл-Харбор и привели Филиппины в состояние тревоги. Атмосфера накалилась, и о. Ректор Мариано Аузменди, охваченный всеобщей паникой и опасной ситуацией, закрыл занятия 12 декабря. В тот же день 121 семинарист уехал в провинции. В семинарии осталось двенадцать отцов и десять рукоположенных.
16 апреля 1942 года японцы заняли город Илоило, и с этого начался период страха. В связи с тем, что епископ Макклоски был болен и госпитализирован в Маниле, ректор, получив разрешение от японцев, отвез десять хиротоний в Баколод для их священнического рукоположения 29 июня. С этой даты семинария стала больше, чем что-либо еще. , центр беженцев. Жизнь в нем была ужасной из-за многочисленных вторжений японских солдат. Чтобы избежать опасных ситуаций, о. Аузменди разрешил отцам разойтись в более безопасные места. Соответственно, отцы Викторино Гонсалес, Хасинто Ироз и Педро Памплиега поселились в Асило де Моло, Колледжо де Сан-Хосе и Колледжо дель Саградо Корасон де Хесус соответственно. Они служили капелланами в этих учреждениях. Из девяти, решивших остаться в семинарии, они вскоре умерли в результате напряжения и страха. Первой жертвой стал о. Лючио Ортега, он умер 12 апреля 1942 года. Он был связан с семинарией с 1935 года. Помимо работы в семинарии, он уделял огромное внимание апостольству в молитве и катехизису епархии. Его называли «церемониймейстером». Следующим упавшим был о. Луис Эгеда, профессор с 1942 года. Он был скромным, веселым и очень образованным; качества, благодаря которым он приобрел множество друзей. Он умер в Маниле в 1945 году от японского штыка. Третьей жертвой стал о. Аузменди, ректор. Он был в Джаро в качестве ректора с 1932 года. Он умер 16 ноября 1942 года.
Февраль 1943 г. Преподобный Хосе Мария Куэнко, новопосвященный епископ пришел в епархию в качестве помощника епископа Макклоски. Многие проблемы требовали его внимания, и одной из них была семинария. У него был о. Элисео Родригес был назначен ректором 31 мая 1943 года. Затем епископ и новый ректор попытались возобновить занятия, чтобы показать японским властям, что семинария является центром обучения, и избежать опасности использования здания семинарии для военных целей. Однако все их усилия оказались, скорее, бесполезными. Только две семинарии вернулись в семинарию, один дьякон и один иподиакон вернулись в семинарию. В следующем году они попытались снова. С помощью приходских священников в январе 1944 года были открыты классы с 23 семинаристами - старшими и младшими. К концу марта семинаристы уехали домой на летние каникулы, но больше не вернулись. На открытие классов 15 июня 9144 г. присутствовало всего пять крупных семинаристов. Один из семинаристов, диакон, был рукоположен в священники в июле. Остальные четверо продолжали учебу до 13 сентября, когда американские самолеты впервые начали бомбить аэропорт Мандурриао, и одна из бомб слегка повредила здание семинарии. На этом работа семинарии закончилась до января 1946 года.
Разрушение здания при освобождении
20 февраля 1945 года навсегда запомнится как день в истории семинарии. Рано утром в небе появилась эскадрилья американских самолетов, направлявшаяся прямо к семинарии. Затем внезапно загремели пулеметы, и на здание и окрестности упало несколько зажигательных бомб. Менее чем за тридцать минут величественное здание, которое было данью уважения американским епископам в пользу духовенства Яро, превратилось в груду пепла и скрученных желез. К счастью, среди отцов и трехсот беженцев не было ни одного пострадавшего.
19 марта 1945 года Илоило был освобожден. Жизнь наладилась, и все возобновили работу, остановленную войной. После смерти епископа Макклоски 19 апреля 1945 года епископ Куэнко стал епархиальный архиерей 27 ноября 1945 г. Он начал восстанавливать епархию и семинарию. Первый план епископа в повторном открытии семинарии был в приходском женском монастыре св. Барбара. Однако, по мнению о. Родригес должен был начать в старом месте в Харо по практическим и сентиментальным причинам. Мнение о. Родригес победил. В разрушенном здании еще оставалось много вещей, которые использовались и частично отремонтировали американские солдаты.
7 января 1946 года занятия возобновились, и в них приняли участие 32 крупных семинариста. В состав факультета входили: о. Родригес, ректор; Хасинто Ироз; Николас Урабайен; Хосе Вильяр и Хасинто Гонсалес. 15 июня того же года классы открылись с участием восьмидесяти семинаристов и восьми профессоров.
Архиепископ Хосе Мария Куэнко и реконструкция здания
Между тем, епископ Хосе Мария Куэнко планировал построить прочное и более престижное здание, чем разрушенное бомбами.
19 июня 1946 г. Архиепископия Яро (Возвышенный; 1951 г.) снова была современная и отличная семинария для надлежащего обучения будущих священников. Семинария пережила немало важных изменений. В 1957 г. Семинария стал де-факто это была региональная главная семинария, когда епископы суфражистских епархий Баколод (1946), Капис (1957), Антик (1963) и даже Прелатура Палавана записали в эту семинарию своих основных семинаристов. Количество семинаристов побило все предыдущие рекорды, вводя новые предметы и добавляя новые курсы, а также обновило план занятий. Отделение латинский а философия получила признание правительства. В 1958 году семинария Сент-Винсент Феррер получила признание правительства за свои исследования философии и право присвоить степень бакалавра искусств.
Дон Теодоро Бенедикто, дон Хоакин Ледесма и донья Пилар Ледесма были благотворителями семинарии, среди прочих. Персонал семинарии - брат. Маркос «Тио Манкой» Фрондосо, великий опекун, г-н Флоренсио «Шеф» Тубола и другие, которые провели большую часть своей жизни в служении отцам семинарии и семинаристам. Семинария Святого Винсента Феррера гордится тем, что выпустила выдающихся священнослужителей, таких как Преподобный. Габриэль Рейес, D.D., первый филиппинский Архиепископ Манилы и Хайме Кардинал Син который также стал Архиепископ Манилы и вдохновил Революция народной власти в EDSA, которая вызвала волну движений за демократизацию, которая распространилась на Тайвань и Южную Корею, и даже пала Берлинскую стену и положила конец коммунистическому правлению в Восточной Европе.[1] Это также помогло вдохновить арабская весна в 2011.,[2] и Архиепископ Хосе С. Пальма, электрический ток Архиепископ Себу.
Смотрите также
использованная литература
- Сорта-1951 и 1969; Сувенирная программа к 100-летнему юбилею семинарии о. Рафаэль Берналь, CM; Семинария Св. Винсента Феррера, Сувенирная программа благословения нынешнего здания семинарии, 1951.
Известные выпускники
- Хайме Лачика Син (31 августа 1928 - 21 июня 2005), был третьим филиппинским архиепископом Манилы, кардиналом Римско-католической церкви, который считался влиятельным и харизматичным лидером филиппинского народа, возглавившим очередную революцию «народной власти».
- Габриэль Рейес - (24 марта 1892 - 10 октября 1952) был первым филиппинским архиепископом Манилы.
- Грасиано Лопес Хаэна - (18 декабря 1856 г. - 20 января 1896 г.) был журналистом, оратором, революционером и национальным героем из Илоило, Филиппины, который хорошо известен своей газетой La Solidaridad.
- Мартин Теофило Дельгадо - (1858–1918) был революционным лидером во время войны за независимость Филиппин.
- Альберто Ховер Пьямонте, (24 марта 1934 - 17 декабря 1998) был четвертым архиепископом Яро.
- Хосе С. Пальма (19 марта 1950 г.) - четвертый архиепископ Себу и бывший президент Конференции католических епископов Филиппин (CBCP).
- Фернандо Капалла (1 ноября 1934 г.), бывший архиепископ Давао и бывший президент Конференции католических епископов Филиппин.
- Хосе Ромео О. Лазо, Архиепископ Яро (14 февраля 2018 г. - настоящее время).
использованная литература
- ^ «Комментарий: воспоминания о революции власти народа Филиппин». В архиве с оригинала 21 декабря 2016 г.. Получено 16 мая, 2017.
- ^ https://blogs.lse.ac.uk/ideas/2011/03/exporting-%E2%80%9Cpeople-power%E2%80%9D-the-philippine-revolution-25-years-later/