Человек Святой Пчелы - Википедия - St Bees Man

Человек Святой Пчелы так называлось прекрасно сохранившееся тело средневековый человек обнаружен на основании St Bees Priory, Камбрия, в 1981 году. Его личность была впоследствии установлена ​​как Энтони де Люси, Третий барон Люси, который умер в 1368 году, вероятно, убит во время крестового похода в Нью-Йорке. Каунас, на территории нынешней Литвы.[1]

Открытие

St Bees Priory с юго-запада
Монашеский алтарь конца XII века с изображением разрушенного восточного конца алтарного прохода слева.
Считается, что на верхнем изображении изображен Энтони де Люси, а посередине - Мод де Люси.

Человек Святой Пчелы был обнаружен во время археологических раскопок Университет Лестера на сайте St Bees Priory. Во время раскопок 1981 года были исследованы две части разрушенного прохода алтаря в западной части монастыря. Проход был построен примерно в 1300 году в декорированном стиле, и считается, что он был разрушен еще до того, как Растворение монастыря в 1539 году из-за разрушения конструкции из-за плохого фундамента.

Тело было найдено похороненным в деревянном гробу, завернутое в вести простынь. Несмотря на то, что свинцовый лист был поврежден на конце ноги, тело находилось в замечательной сохранности. Тело было завернуто в два кожуха, которые выставлены на обозрение в монастыре. Поскольку личность тела была неизвестна, его окрестили «человеком святой пчелы».

Гроб и его содержимое были осмотрены в течение следующей недели. Сообщалось, что сразу после эксгумации у тела была розовая кожа и видимые радужки. Вскрытие тела, проведенное вскоре после его обнаружения, показало, что причиной смерти, скорее всего, был гемоторакс вызвано прямым ударом по туловищу.

Хотя телу было около 600 лет, его ногти, кожа и содержимое желудка были в почти идеальном состоянии.[2]Свинцовый лист, в который был завернут корпус, исключал влагу, в то время как покрытие кожуха из соснового пека исключало воздух.

Личность

Человеком Святого Пчелы теперь почти наверняка был Антони де Люси, который, возможно, родился в 1332/1333 году и, вероятно, был убит в 1368 году, сражаясь за Тевтонские рыцари в Северные крестовые походы против Литовцы.[3][4] Это было установлено в 2010 году после того, как был применен остеобиографический подход к идентификации скелета женщины, которая была похоронена вместе с ним, который все еще был доступен для анализа с использованием современных методов, разработанных после того, как останки были обнаружены в 1981 году. Теперь очевидно, что после его смерти Хранилище было увеличено, чтобы вместить тело его сестры Мод де Люси, которая умерла в 1398 году.

Возможно, что Антоний де Люси был отправлен в крестовый поход в Литву. Томас де Бошан, 11-й граф Уорик , который был назначен на должность надзора за Стражи маршей в 1367 году, после того, как Люси устроила беспорядки на англо-шотландской границе (набеги Аннандейл, Например). Уорвик ранее участвовал в крестовом походе в Литву и, вероятно, видел способ перенаправить беспокойную энергию Люси подальше от Шотландские марши. (Трое сыновей Уорвика также пошли с Люси).[5]

Письмо, написанное Джоном Де Моултоном из Фрэмптона своей жене в 1367 году, подтверждает это; "Энтони де Люси, я и вся наша компания направляемся к частям Спруца [т.е. Пруссия ] ... "вместе с Ричардом де Велби" моим товарищем ". Похоже, что Джон Де Моултон также умер в Нью-Йорке. Каунас вместе с сэром Роджером Фелбриггом, рыцарем Норфолка.[6] У Моултонов были тесные семейные и имущественные связи с семьей Люси.

Энтони был последним представителем мужской линии, и поместья де Люси перешло к Мод после его смерти. После смерти первого мужа Мод унаследовала значительные имения. Жильбер де Умфравиль в 1380/81 году и, вероятно, в стремлении политически объединиться с семьей Перси, Генри Перси купил лицензионный сбор на землях Гилберта и, следовательно, руку Мод в 1381 году.

Связь Мод со Св. Пчелы подтверждается существующим камнем на колокольне, на котором изображены расквартированные гербы семей де Люси и Перси. Мод настаивала на этом четвертовании как на части брачного соглашения, вероятно, для того, чтобы сохранить оружие де Люси.[7]

Выставка

В монастыре есть обширная историческая экспозиция, в которой выставлены саваны. Также можно увидеть изображения, которые, как считается, принадлежат Мод и Энтони.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Грант, Александр (2014). "Владыка и леди Святой Пчелы и их родословная". В Кейт Дж. Стрингер (ред.). Северо-Западная Англия от римлян до тюдоров: очерки памяти Джона Макнейра Тодда. Дополнительная серия нет. XLI. Карлайл: Антикварное и археологическое общество Камберленда и Уэстморленда. С. xviii, 288, p.171–200. ISBN  9781873124659. Получено 16 августа 2018.
  2. ^ Текст лекции, прочитанной Джоном М. Тоддом на семинаре для аспирантов по истории средневековья, Ланкастерский университет, сентябрь 1987 г., а затем в университетах Оксфорда, Копенгагена и Сент-Эндрюса.
  3. ^ Грант, 2014, с. 188
  4. ^ CJ Knusel и др. - Личность женщины St Bees, Камбрия: остеобиографический подход. Средневековая археология - том 54, 2010.Дои:10.1179 / 174581710X12790370815931
  5. ^ Грант, 2014, с.186
  6. ^ Грант, 2014, с.187
  7. ^ Грант, 2014, с.196

Дополнительные источники

Ведущие: Тим Сазерленд, Хелен Гудчайлд, Ян МакЭндрю, Крис Робсон (2014). «Рыцарь святых пчел». Средневековые мертвецы. Сезон 2. Эпизод 1. 60 минут. Вчера канал.

внешняя ссылка