Сукарни - Википедия - Sukarni

Сукарни
Sukarni Kartodiwirjo Konstituante Murba.jpg
Сукарни до 1959 года
Третий посол Индонезии в Китайской Народной Республике
В офисе
1961 - март 1964 г.
Личная информация
Родившийся(1916-07-14)14 июля 1916 г.
Блитар, Голландская Ост-Индия
Умер7 мая 1971 года(1971-05-07) (54 года)
Джакарта, Индонезия
Национальностьиндонезийский
Род занятийполитик
НаградыНациональный герой Индонезии

Сукарни (14 июля 1916 - 7 мая 1971) был индонезийцем борец за свободу и активист, который требовал независимости Индонезии во время Голландская колониальная эпоха и Японская оккупация, и был председателем Мурба Вечеринка до его смерти.

биография

Сукарни родился 14 июля 1916 года в Сумбердиране, Гарум, Блитар. Имя Сукарни на яванском означает «обращать больше внимания».[1] Он был пятым ребенком Димуна Картодивирджо, сына Дипонегоро правая рука Онгомерто, и Супия, женщина из Кедири.[2][3] Старшими братьями и сестрами Сукарни были Хоно, Сукарлим, Сукармила, Сукарди, а младшими братьями и сестрами были Супарти, Энданг Сарти, Энди Сукарто, Сукарджо и неназванный человек, умерший в детстве.[4][5] Сукарни учился в Мардисисво ​​в Блитаре, аналогичной школе Таман Сисва то время.[6] Сукарни продолжил учиться в Hollandsch-Inlandsche School (HIS; голландская школа для коренных жителей).[7] Когда Сукарни окончил HIS и зарегистрировался в Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO; средняя школа), его отец умер в 1929 году.[6] После окончания MULO Сукарни продолжил учебу в Kweekschool (педагогическая школа) и Volks Universiteit (Народный университет).[7]

По словам Эмалии Ирагилиати, Сукарни когда-то стал учеником Сукарно в Бандунг изучает журналистику, поощряется Сукарно старшая сестра, Вардойо, в Блитаре.[8][9]

В 1930 году Сукарни присоединился к Perhimpunan Pemuda Pelajar Indonesia, который позже был переименован в Indonesia Muda, и стал председателем секции Blitar.[10][11] Он также присоединился к Persatuan Pemuda Rakyat Indonesia (Perpri), секции Purworejo. В 1933 году он стал председателем секции Purworejo Индонезии Муда.[12] Из-за своей деятельности в Индонезии Муда Сукарни был исключен из MULO, но ему разрешили сдать специальный экзамен, поэтому он все же окончил школу.[13] Сукарни однажды создал соперника PPPI, Персатуана Пемуда Кита, потому что первый не позволял присоединяться к ним молодежи, которая не ходила в школу. После его создания, позже обе группы были объединены и переименованы в Indonesia Muda.[11] На конгрессе «Индонезия муда» в Сурабае Сукарни удалось убедить участников конгресса одобрить его идею о разрешении молодым людям, которые не ходили в школу, присоединиться к «Индонезии муда».[14] В 1934 году он был назначен председателем Pengurus Besar Indonesia Muda.[15] Сукарни помог Анвари и старшей сестре Сукарно, Вардойо, основать секцию Партиндо Блитар и впервые встретился Викана, Асмэра Хади, и СК Тримурти.[16] В конце 1935 года Сукарни был назначен председателем секции Perpri в Джакарте.[12] В 1936 году Сукарни перевел Тан Малака Брошюры и брошюры с голландского на индонезийский и распространял их.[17] Ему удалось избежать ареста членов Indonesia Muda в головном офисе в Джакарте 19 июня 1936 года.[18] Колониальные власти обыскали Сукарни из-за его статьи в Индонезия Муда журнал, призывающий молодежь объединиться против колониализма.[19]

Сукарни, преследуемый правительством, решил отправиться на Борнео. Он попрощался со своей матерью в Блитаре и доверил руководство Индонезией Муда Руслан Абдулгани.[20] Сукарни переодевался под именем Майди в районе Борнео с 1937 по 1940 год. Он отправился в Банджармасин, затем переехал в Мурунг Пудак, работая кули в Bataafsche Petroleum Maatschappij. Затем он переехал в Сангасангу, работал слугой в одном из официальных домов BPM. Затем он переехал в Баликпапан и служил Opnemer в отделе топографии БПМ. Затем его повысили до хитрый опнемер.[21]

Сукарни в конечном итоге был арестован колониальным правительством перед нападением Японии на Голландскую Ост-Индию - где-то в 1940 году, по словам Хусейна Юсуфа,[22] при этом переодевшись сотрудником отдела BPM.[23] Он был доставлен в Самаринду, а затем заключен в тюрьму на Яве, которую предпочли Бовен Дигул потому что японская армия напала на голландскую Индию.[24] Затем Сукарни был доставлен в Джакарту через Сурабайю.[22] Первоначально Сукарни был заключен в тюрьму Пасар Бару как европеец, которая могла свободно передвигаться в дневное время.[25] Затем Сукарни был освобожден и жил с Антара штабы.[26]

Сукарни, люди из Антара Такие как Адам Малик, ЯВЛЯЮСЬ. Сипахутар, Панду Картавигуна и Абдул Хаким, а также другие активисты, такие как Асмэра Хади, Мулиа, Васджи Картавиганда и Викана, были арестованы в декабре 1941 года, поскольку голландское колониальное правительство считало их опасными.[26] Сначала они были заключены в тюрьму Пасар Бару. Затем они переехали в Сукабуми, затем в Гарут, затем снова в Сукабуми.[27] Прежде чем перебраться в Австралию, 2 марта 1942 года они были переведены в Нусакамбанган и поселились там.[28][27] Транспортное судно, с которым они были депортированы, по имени KPM Tawali вместе с другими кораблями, пришвартованными там, были уничтожены японскими атаками 4 и 5 марта.[29] 10-го числа были освобождены все заключенные, включая Сукарни, Адама Малика и Викану.[24][27] 15-го Сукарни и другие отправились на Маос пешком. Затем они пересекли реку Сераю и снова пошли в Джеруклеги. Оттуда они отправились в Джакарту поездом из Бандунга. В этом поезде Сукарни познакомился со своей будущей женой Нурсяр.[30]

В Джакарте Сукарни работал в нескольких информационных агентствах, таких как Антара, который позже был заменен на Домей Цушин и Сенденбу (в Японская оккупация голландской Ост-Индии отдел пропаганды).[31][24] В это время, по словам Адама Малика и Эмалии Ирагилиати, это был 1942 год, Сукарни женился на Нурсиар.[32][33] Сукарни и другие молодые люди работали в Сенденбу и другие японские офисы для проникновения и поиска информации.[34]

Сукарни убедил председателя Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia Чаирул Салех и председатель Baperpi Supeno по созданию учебного заведения для индонезийских молодых людей. В конце 1942 года Ашрам[а] Ангкатан Бару или Ашрам Пемуда в Ментенг 31 был основан и получил помощь Сенденбу.[36] В 1943 году первые двое отвечали за организацию учреждения в качестве председателя и заместителя председателя, соответственно, которым помогал А. Ханафи в качестве секретаря и И. Виджая в качестве казначея.[24][37]

В этот период Сукарни также имел некоторую связь с Таном Малакой, который в то время работал на японской фабрике в Байя, Бантен.[31][37] Сукарни посещал Хусин, псевдоним Тан Малака, о котором Сукарни не знал. Они обсуждали политику в течение одного дня, прежде чем Хусин посетил других активистов, таких как Чауул Салех и Tjokroaminoto которого Хусин не встречал, и Ахмад Субарджо.[38]

Сукарни стал отцом в 1943 году после того, как Нуршьяр родила Лухантару, их первого сына. Год спустя у них родился еще один сын, Кумалаканта.[39]

Сукарни принял участие во встрече Kongres Pemuda, проходившей с 16 по 18 мая 1945 года на вилле Isola, Бандунг. После встречи желание юношей возросло, особенно на Яве.[40] В том же году Сукарни был председателем комитета Маркаса Бесара ван Акти Ментенг 31.[41]

3 июня 1945 года Сукарни и 32 других молодых человека провели встречу в Гедунг Гамбир Селатан. Результатом встречи стало назначение 10 членов комиссии во главе с Б.М. Диа и Сукарни, Судиро, Сьяриф Таджеб, Харсоно Тьокроаминото, Викана, Чауул Салех, Гултом, Супено и Асмэра Хади, которые отвечали за разговоры о формировании Геракан Ангкатан Бару Индонезия, которая была основана 15 июня.[42]

Иногда на собраниях ППКИ у молодежи были проблемы со старыми. В связи с этим были переведены Сукарни и Чаирул Салех.[43]

Ашрам 31 был затем распущен 15 августа 1945 года сразу после капитуляции японской армии.[44] Затем активисты из различных молодежных групп сформировали Комитет ван Акти во главе с Сукарни, Чауул Салех и Викана в качестве заместителя председателя, Адам Малик, Панду Картавигуна, Маруто Нитимихарджо, Джохар Нур, Дарвис, А. Ханафи и Армунанто в качестве членов.[45]

В ночь на 15 августа в доме Сукарно молодые люди убеждали его объявить независимость Индонезии. Согласно Сукарно в его автобиографии, Сукарни его уговаривал, но, по словам Сукарни, в тот раз он находился в Cikini 71, ожидая результатов обсуждения.[46] Юноши не хотели получать независимость в подарок от японцев.[47] Во время ожидания Сукарни, доктор Муварди, доктор Сутджипто, Чауул Салех, Викана, Юсуф Кунто и другие спланировали похищение Сукарно-Хатта.[48] Сукарни поговорил с Сукарно, поддержав аргумент других молодых людей о провозглашении независимости, когда они начали похищение на рассвете 16-го.[46]

Сукарни, Сингих, Муварди и Юсуф Кунто отвезли Сукарно и Хатту в Ренгасденгклок, а Викана и Чаурул Салех ждали в Джакарте.[49] Latief Hendradiningrat из Пета одолжил у молодежи военную форму и пистолеты, чтобы обмануть японских солдат.[50] Сукарни и Кунто пошли с Хаттой, а Сукарно, его жена Фатмавати На другой машине ехали их сын Гунтур. Они прибыли в Джакарту вечером того же дня после того, как Ахмад Субарджо последовал за ними и уговорил молодых людей вернуться домой.[51][49]

Сукарно и Хатту доставили к контр-адмиралу. Маэда дом. Сукарни заявил, что он уже подготовил восстание в нескольких местах Джакарты. Маэда был не согласен с восстанием, потому что это было опаснее провозглашения. Сукарни в сопровождении Саюти Мелик и подчиненный Маэды Нисидзима, затем сообщил людям, что готовы отменить восстание.[52]

Сукарни и другие молодые люди были в доме, теперь Музей текста воззвания, во время написания рукописи прокламации.[49] Сукарни посоветовал остальным выбрать для подписания декларацию только Сукарно и Хатту, а не всех людей, которые были там в то время.[53]

После Центральный индонезийский национальный комитет (KNIP) получил полномочия законодательного органа 17 октября, Сукарни потребовал реформы организации и назначил Сяхрир как председатель вместо Касман Сингодимехо и как основатель Рабочей группы KNIP[54] В ноябре Сукарни присоединился к Бадан Конгрес Пемуда, возглавляемому Чауул Салех, в Джокьякарте.[55]

В 1946 году родился третий ребенок Сукарни, Париалути Индарвати.[56] 31 марта 1946 г. Персатуан Перджуанган лидеры были арестованы правительственными властями по приказу Сджахрира, в том числе Тан Малака, генеральный секретарь Сукарни и Саюти Мелик.[57] В 1947 году Сукарни был заключен в тюрьму Поного в Мадиуне вместе с Таном Малакой. Мох. Ямин, и Ахмад Субарджо. Затем Сукарни и Тан Малака перевели в тюрьму Магеланг.[58] Их выпустили в сентябре 1948 года из тюрьмы.[59]

В ноябре 1948 года Сукарни был избран председателем Мурба Вечеринка в первом конгрессе в основном предложил Тан Малака.[60] В основном Мурба во главе с Сукарни выступал против политики правительства, особенно Линггарджати, Renville, и КМБ, кроме указ восстановление Конституции 1945 года.[61]

Сукарни удалось сбежать из Джокьякарты по Code River после вторая военная агрессия был начат.[62] Сукарни и другой отправились в Имогири, а затем в Гунунгкидул, спасаясь от голландской армии.[63] За пределами Джокьякарты Сукарни помогал подполковнику Сухарто проводить партизанские атаки.[64] В это время Сукарни странным образом маскировался под именем Сухарто.[65]

В 1949 году Нурсиар родила четвертого ребенка, Гуса Мурбанторо.[56] В 1952 году Сукарни и Хусейн Юсуф отправились в Баликпапан, чтобы встретить бывших старых друзей во время работы в BPM.[22] В 1953 году в Джокьякарте родился последний ребенок Сукарни, Эмалия Ирагилиати.[66]

После всеобщие выборы 1955 г. Сукарни был назначен членом законодательного собрания [[,] Бадан Пекерья КНИП.[66]

Сукарни был назначен Сукарно послом Китайской Народной Республики в середине 1960 года.[67] Руководство Мурбой перешло к Васиду Суварто. Затем Сукарни вернулся в марте 1964 года.[68][69]

После того, как иностранная дипломатия Индонезии была склонна к Пекину и коммунизму, Сукарни был арестован 5 января 1965 года по обвинению в государственном перевороте и попытке убийства Сукарно с использованием Бадана Пендукунга Сукарноизме.[70] в то время как, по словам Хасима Дарифа, Сукарни был арестован из-за его действий против Partai Komunis Индонезия (PKI; Коммунистическая партия Индонезии).[71][69] По словам А. Хамзы Туппу, Сукарно спровоцировал Айдит.[72] Он содержался в следственном изоляторе в офисе Кеджаксаан Агунг РИ.[70] После перехода власти к Новый заказ, в 1966 году Сукарни был освобожден.[73]

Сукарни стал председателем Мурбы после того, как партия была запрещена во время задержания Сукарни.[74] Когда распространился слух, что Сукарно вот-вот предстанут перед военным судом, Сукарни лично попросил Хамзы Туппу предотвратить это. Сукарни рассудил, что если Сукарно посадят в тюрьму, республике придет конец, потому что в нем не было достоинства упоминания задержанного каждый год во время празднования независимости.[75]

Сукарни был избран 4-м председателем Dewan Harian Nasional из Angkatan '45 после его первого конгресса в апреле (стр. 258–259, согласно Mayjen. M. Jasin) или в сентябре 1966 года в Гелоре Сенаян.[76] Затем Сукарни участвовал в Delegasi '45 вместе с другими Angkatan '45, чтобы убедить Сукарно распустить PKI, чтобы избежать гражданской войны.[77]

В 1967 году Сукарни стал членом Деван Пертимбанган Агунг.[78]

В 1970 году Сукарни и Расджиди участвовали в Musyawarah Besar Angkatan '45 в Берастаги, Северная Суматера.[79]

Несколько раз в 1971 году Сукарни принимали в Больница Cipto Mangunkusumo.[80]

Перед Всеобщие выборы 1971 года Сукарни убеждает другие социальные и политические элементы присоединиться к Мурбе.[81] 5 мая 1971 года Сукарни попросил Дарифа написать текст речи для его кампании на всеобщих выборах, на которые они собрались вечером того же дня. Два дня спустя, 7-го, Сукарни умер рано утром в Джакарте.[82] Его останки были похоронены в Таман Макам Пахлаван Калибата.[83]

Политический взгляд

Сукарни считал Следственный комитет по подготовке к независимости (BPUPKI) будут доминировать индонезийцы и Подготовительный комитет независимости Индонезии (PPKI) преобладают старые активисты, поддерживаемые японскими военными.[84]

По словам Хасима Дарифа, Сукарни находился под влиянием Сукарно в основном во время подпольных действий против позднего голландского колониального правительства и японского военного правительства, когда они встречались и обсуждали политику, но Сукарни был против Сукарно во время Национальной революции.[85] Сукарни также находился под влиянием Тана Малаки в голландскую и японскую эпоху через сочинения Тана Малаки. После провозглашения они встретились с ясными именами, а не псевдонимами. Тан Малака оказал влияние на политическую теорию и практику Сукарни во время Национальная революция. Оба они выступали против того, чтобы правительство Индонезии пошло на компромисс с голландцами, включая Линггарджати, Ренвилля и КМБ.[86] Халид Расджиди описал Сукарни как «самого преданного и самого надежного ученика Тана Малаки».[87] После того, как Сукарно объявил Насаком Кстати, Сукарни был против политической деятельности PKI.[71]

Мох. Паданг заявил, что «Мурба был Сукарни, Сукарни был Мурбой; без Сукарни Мурба не существовал».[88]

Ирагилиати цитирует Сукарни, что индонезийский мурба (musyawarah rakyat banyak; размышления простых людей) отличается от западной версии. В индонезийской версии приоритет отдается семейным отношениям.[17]

Роеслан Абдулгани охарактеризовал политические взгляды Сукарни как «радикально-революционные», а его образ жизни «наполнен душой демократии».[89]

Наследие

Сукарни был посмертно награжден Бинтанг Маха Путера IV.[90] По словам Эмалии Ирагилиати, младшей дочери Сукарни, Сукарни могла говорить на яванском, индонезийском, голландском, немецком и японском языках.[91]

Выставка о Сукарни и GSSJ Ratulangie проходил с 6 по 30 августа 2009 г. в г. Музей текста воззвания, Джакарта.[92]

7 ноября 2014 года правительство Индонезии объявило Сукарни Национальный герой вместе с Джамин Джинтингс, Мохаммад Мангоендипрохо, и Абдул Вахаб Хасбулла Указом Президента № 115 / TK / 2014.[93]

Примечания

  1. ^ По словам Халида Расджиди, ашрам в то время означало "политическое учебное заведение", а не слово ашрам на современном индонезийском языке означает общежитие.[35]

Рекомендации

  1. ^ Мустоффа 1986, п. 17.
  2. ^ Мустоффа 1986 С. 17-18.
  3. ^ Сукарни 2013, п. 21.
  4. ^ Мустоффа 1986, п. 19.
  5. ^ Сукарни 2013, п. 79.
  6. ^ а б Мустоффа 1986, п. 20.
  7. ^ а б Сукарни 2013, п. 24.
  8. ^ Сукарни 2013, п. 25.
  9. ^ Сукарни 2013, п. 81.
  10. ^ Мустоффа 1986 С. 22, 32.
  11. ^ а б Сукарни 2013, п. 26.
  12. ^ а б Мустоффа 1986, п. 101.
  13. ^ Мустоффа 1986, п. 264.
  14. ^ Мустоффа 1986, п. 265.
  15. ^ Мустоффа 1986 С. 32, 101.
  16. ^ Сукарни 2013, п. 62.
  17. ^ а б Сукарни 2013, п. 50.
  18. ^ Мустоффа 1986 С. 32, 98.
  19. ^ Мустоффа 1986, п. 74.
  20. ^ Сукарни 2013, п. 29.
  21. ^ Мустоффа 1986, п. 218.
  22. ^ а б c Мустоффа 1986, п. 219.
  23. ^ Мустоффа 1986 С. 32, 103.
  24. ^ а б c d Мустоффа 1986, п. 32.
  25. ^ Мустоффа 1986, стр.98, 103.
  26. ^ а б Мустоффа 1986, п. 103.
  27. ^ а б c Мустоффа 1986, п. 104.
  28. ^ Мустоффа 1986, п. 87.
  29. ^ Мустоффа 1986 С. 32, 87, 104.
  30. ^ Мустоффа 1986, п. 105.
  31. ^ а б Сухартоно 2007, п. 88.
  32. ^ Мустоффа 1986, п. 185.
  33. ^ Сукарни 2013, п. 30.
  34. ^ Мустоффа 1986 С. 185-186.
  35. ^ Мустоффа 1986, п. 148.
  36. ^ Мустоффа 1986, п. 47.
  37. ^ а б Мустоффа 1986, п. 106.
  38. ^ Muljana 2008, п. 27.
  39. ^ Сукарни 2013 С. 10, 31.
  40. ^ Мустоффа 1986, п. 48.
  41. ^ Мустоффа 1986, п. 72.
  42. ^ Мустоффа 1986 С. 33, 216.
  43. ^ Сухартоно 2007, п. 101.
  44. ^ Мустоффа 1986, п. 107.
  45. ^ Мустоффа 1986, pp. 107, 134-135.
  46. ^ а б Мустоффа 1986, стр. 35-36.
  47. ^ Сукарни 2013, п. 65.
  48. ^ Мустоффа 1986, п. 51.
  49. ^ а б c Мустоффа 1986, п. 37.
  50. ^ Мустоффа 1986, п. 89.
  51. ^ Muljana 2008 С. 34-35.
  52. ^ Мустоффа 1986, п. 79.
  53. ^ Сукарни 2013, п. 34.
  54. ^ Мустоффа 1986, п. 54.
  55. ^ Мустоффа 1986, п. 144.
  56. ^ а б Сукарни 2013 С. 10, 37.
  57. ^ Мустоффа 1986 С. 81-82.
  58. ^ Мустоффа 1986 С. 275-276.
  59. ^ Мустоффа 1986 С. 154, 156.
  60. ^ Мустоффа 1986 С. 59, 61.
  61. ^ Мустоффа 1986, стр. 61-62, 114-115.
  62. ^ Мустоффа 1986, п. 235.
  63. ^ Мустоффа 1986, п. 277.
  64. ^ Мустоффа 1986, п. 236.
  65. ^ Сукарни 2013, п. 53.
  66. ^ а б Сукарни 2013, п. 38.
  67. ^ Мустоффа 1986, п. 61.
  68. ^ Мустоффа 1986, п. 158.
  69. ^ а б Сукарни 2013, п. 40.
  70. ^ а б Мустоффа 1986, п. 63.
  71. ^ а б Мустоффа 1986, п. 116.
  72. ^ Мустоффа 1986, п. 196.
  73. ^ Мустоффа 1986, п. 66.
  74. ^ Мустоффа 1986, п. 159.
  75. ^ Мустоффа 1986, стр.195–196.
  76. ^ Мустоффа 1986, п. 232.
  77. ^ Мустоффа 1986, п. 258.
  78. ^ Сукарни 2013, п. 44.
  79. ^ Мустоффа 1986, п. 151.
  80. ^ Мустоффа 1986, п. 250.
  81. ^ Мустоффа 1986, п. 175.
  82. ^ Мустоффа 1986 С. 117-118.
  83. ^ Мустоффа 1986, п. 240.
  84. ^ Мустоффа 1986, п. 50.
  85. ^ Мустоффа 1986, п. 114.
  86. ^ Мустоффа 1986 С. 114-115.
  87. ^ Мустоффа 1986, п. 152.
  88. ^ Мустоффа 1986, п. 207.
  89. ^ Мустоффа 1986, п. 73.
  90. ^ Сукарни 2013, п. 3.
  91. ^ Сукарни 2013, п. 23.
  92. ^ Сукарни 2013, п. 48.
  93. ^ Прихандоко (7 ноября 2014 г.). "Empat Tokoh Dianugerahi Gelar Pahlawan Nasional". Темп. Получено 21 декабря 2015.

Библиография

  • Muljana, Slamet (2008). Kesadaran Nasional dari Kolonialisme Sampai Kemerdekaan. 2. Джокьякарта: LKiS. ISBN  9789791283571.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мустоффа, Сумоно, изд. (1986). Сукарни далам Кенанган Теман-Темання. Джакарта: Синар Харапан. OCLC  558086457.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сухартоно (2007). Кайгун, Ангкатан Лаут Джепан, Penentu Krisis Proklamasi. Джокьякарта: Канисиус. ISBN  9789792117394.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сукарни, Эмалия Ирагилиати (2013). Сукарни и Акти Ренгазденгклок. Джокьякарта: Омбак. ISBN  9786022580164.CS1 maint: ref = harv (связь)