Sulh - Sulh

Sulh (арабский: صلح‎, романизированный: ṣulḥ) является арабский слово, означающее «разрешение» или «исправление» в целом при решении проблем. Часто используется в контексте социальных проблем. Это также арабская фамилия, в основном из Ливана, используемая в варианте Solh.

Применение

В Коранический арабский, ṣulḥ используется как термин, обозначающий соглашение или урегулирование имущественного спора, и сохраняет этот смысл в более позднем исламском правовом использовании. В обычном праве бедуинов это может означать урегулирование племенной вражды, а в современном арабском языке оно применяется к таким договорам, как ṣulḥ Versailles (в Версальский договор ).[1] В целом это отражает чувство разрешения конфликта путем переговоров. Обе стороны выбирают уважаемых людей для урегулирования конфликта, перемирия (худна ) объявляется, достигается мировое соглашение, в котором сохраняются честь и статус обеих сторон, и проводится публичный ритуал. Особенно важен тот факт, что практика утверждает связи между группами, а не только отдельными людьми.[2] Это предотвращает цикл мести.[3]

Ṣulḥв своем смысле урегулирование конфликтов всегда было важным средством разрешения споров. В средние века кади могли ратифицировать мировое соглашение, достигнутое сторонами в судебном процессе.[4] Это все еще распространено в сельской местности, где правительственные системы правосудия малоэффективны.[3]

В мусульманской политической мысли

В первые дни Исламская Империя, ṣulḥв смысле «договор» или «перемирие» обычно означало, что регион «капитулировал на условиях» или аналогичным образом во время Османский отступление предшествовало независимости региона. Как правило, это обозначало территорию, которая управлялась и управлялась местной политической структурой, но признавала себя субъектом посредством уплаты дань уважения.[1]

в Мусульманское мировоззрение о делениях мира регион называется Дар аль-Ахд (دار العهد, "дом перемирия") или Дар ан-Шулх (دار الصلح, "дом договора") или Дар аль-Худна (دار الهدنة, "дом спокойствия") рассматривался как промежуточное звено Дар аль-Ислам (دار الإسلام, «дом / обитель ислама»), или Дар ас-Салам (دار السلام, «дом / обитель мира»), и Дар аль-Харб (دار الحرب, «дом войны»).

Дар ан-Шулхтогда считалась немусульманской территорией, которая заключила перемирие с мусульманами и согласилась защищать мусульман и их клиентов и интересы в пределах своих границ. Часто это подразумевает ситуацию с данниками, однако современные сочинения также включают дружественные страны в Дар ан-Шулх. Однако ни в коем случае это конкретное разделение не было признано всеми мусульманскими юристами, и из-за исторических изменений эти концепции сегодня не имеют большого значения.[5]

Сноски

  1. ^ а б Льюис, (1991), стр. 78-80.
  2. ^ Ирани, Джордж Эмиль (2006). «Извинения и примирение: ближневосточные ритуалы». Серьезное отношение к ошибкам: извинения и примирение. Stanford University Press.
  3. ^ а б Гопин, Марк (2002). Священная война, священный мир: как религия может принести мир на Ближний Восток. Издательство Оксфордского университета.
  4. ^ Тиллье, Матье (30 декабря 2016 г.). "Arbitrage et conciliation aux premiers siècles de l'Islam: théories, pratiques et usages sociaux". Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée (на французском языке) (140): том 140, 27–52. Дои:10.4000 / реммм.9590. ISSN  0997-1327.
  5. ^ Эспозито, Оксфордский словарь ислама, Oxford University Press, 2003 г., ISBN  0-19-512559-2, стр 62-62 [1]

использованная литература