Тайваньский электрический автомобиль-цветок - Taiwanese Electric Flower Car
 | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (апрель 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Тайваньский Электрические цветочные автомобили (традиционный: 電子 花車, упрощенный: 电子 花车, пиньинь: diànzi huā chē) являются грузовые автомобили которые были преобразованы в колесные платформы с неоновым освещением, обычно движущиеся сцены, на которых стриптизерши может выступать как транспортное средство участвует в религиозных, праздничных или похороны шествия. Эти выступления обычно включают раздевание и иногда полную наготу. А. Марк Л. Московиц отмечал при создании документального фильма Похороны стриптизерш на Тайване то, что раздевание до полной наготы на Electric Flower Car ушло "в подполье, потому что в середине 80-х были приняты законы против полной наготы".[1] Таким образом, традиция электрического цветочного автомобиля вызвала множество споров.
Традиционная погребальная практика
Несмотря на то, что этот электромобиль используется в храмовых мероприятиях и общественных мероприятиях, он наиболее известен в контексте похорон. Традиционно женщины, одетые в яркое и откровенное белье, танцевали, пели и раздевались на благо умерших. По статистике, традиционный ритуал погребения включает открытый гроб, принесение в жертву свиней, процессию с множеством людей, идущих на определенное расстояние, чтобы «отослать» умершего. В этой практике считается, что чем громче и шумнее процессия, тем легче умершему перейти в загробную жизнь. Rè Naò, что на китайском языке означает «жарко и шумно», является обязательным элементом похорон. В традиции считается, что качество жизни после смерти умершего оценивается количеством людей, которые присутствуют, чтобы «проводить» умершего во время похорон. Шумное шествие не только символизирует статус умершего как человека, прожившего полноценную жизнь в большом количестве семьи и друзей, но и создает праздничное настроение, которое означает готовность живых позволить мертвым покинуть физический мир и таким образом, обеспечьте плавное путешествие мертвых в загробную жизнь. Это скорее празднование, чем скорбная смерть на похоронах.
Rè Nào
Чтобы собрать толпы и создать успешное и захватывающее публичное мероприятие, стриптизерши нанимают, чтобы привлечь внимание и, что более важно, посещаемость. Стриптизерши прибывают на больших движущихся грузовиках, тщательно украшенных неоновыми огнями и мощными стереосистемами. Их работа - танцевать, петь и раздеваться для умерших, чтобы усилить атмосферу и доставить удовольствие блуждающим духам.
Религиозное объединение
В составе Традиционная народная культура Тайваня практика похоронного раздевания тесно связана с религиозными убеждениями. Большая часть тайваньцев считает, что высшие боги, такие как Мацу и Гуаньинь более нравственны, чем низшие Боги (призраки реальных людей, которым люди молятся и приносят жертвы на определенных праздниках). Однако низшие боги связаны с человеческими пороками, такими как азартные игры и распутство. Следовательно. если кто-то желает молиться о вещах более высокого порядка, таких как удача и защита, он обращается к высшим богам. Если кто-то хочет молиться за свои пороки, такие как пристрастие к наркотикам, азартные игры и распутство, можно обратиться к низшим богам. Московиц в интервью i09 прокомментировал, что помимо стриптизерш, которые стильно отправляют умерших, их присутствие также должно доставить удовольствие низшим богам.
Полемика
В связи с характером этой практики в 1980-х годах были приняты законы, ограничивающие степень воздействия, которое стриптизерши раскрывают во время выступлений. Традиция электрического цветочного автомобиля с тех пор переместилась из городских центров Тайваня в сельские районы, окружающие города. Замечено, что эти обычаи более распространены на юге, в той части Тайваня, которая связана с рабочим классом, отсутствием прочного образования и более местными традициями. В этом свете похоронное раздевание также стало частью дискурса севера и юга, культурного раскола, который всегда занимал видное место в дискурсах современной тайваньской культуры. С мужчинами высшего класса в Тайбэй жалуясь на пагубное влияние этой практики на социальную мораль, эта практика не только почти исчезла в северных частях Тайваня, но и постепенно уходит, поскольку оказалась несовместимой с участием Тайваня в мировой культуре.
На Тайване существуют стереотипы и критика в отношении похоронных стриптизерш. Некоторым они кажутся неразборчивыми в связях, другим, которые полностью отвергают стимул, лежащий в основе практики, смотрят на свою профессию свысока. Сами стриптизерши, по словам Московица, происходят из поколений, которые занимались похоронным бизнесом или стриптизом и поэтому считают себя профессионалами.
Закон
Как и большинство практик, спонсируемых народом, таких как ночные рынки на Тайване, похоронное раздевание, похоже, не противоречит закону, даже если это необходимо. Московиц в своем документальном фильме заметил, что во время этих событий иногда присутствуют сотрудники правоохранительных органов, такие как полицейские и сами политики. Менеджеры мероприятия стараются ограничить количество скинов, показываемых во время выступлений.