Скажи Англии - Tell England

Об экранизации см. Скажи Англии (фильм).

Раннее издание

Tell England: исследование поколения роман, написанный Эрнест Раймонд и опубликована в феврале 1922 г. в Соединенном Королевстве. Его темы - Первая мировая война и молодых людей послали воевать в нем.

Книга стала бестселлером, к концу 1939 года было продано около 300 000 экземпляров.[1] Сорок выпусков напечатали Кассель между 1922 и 1969 годами, до первого оттиска, напечатанного Корги в 1973 г.[2] А экранизация с таким же названием был выпущен в 1931 году.

Краткое содержание сюжета

После короткого пролога тело романа делится на две половины (или «книги»), обе рассказаны Рупертом Рэем. Первая книга рассказывает об успехах его и его друзей в школе; а во втором рассказывается об опыте (в частности) Рэя и его друга Эдгара Доу во время войны.

Пролог

Пролог якобы написан Падре Монти, армейский капеллан кто персонаж из Книги II. Он нежно и ретроспективно пишет о трех мальчиках Руперте Рэе, Эдгаре Доу и Арчибальде Пеннибете, какими они были в детстве. Предполагается, что он получил эту информацию от матерей мальчиков, учитывая, что он впервые встречает Рэя и Доу во время Великой войны.

Книга I: "Пять лет в школе для геев"

Первая книга содержит многие элементы классического школьная история, описывая жизни Руперта Рэя и его друзей по мере их прохождения Средняя школа, Кенсингстоу, и розыгрыши, которые они разыгрывают над мастерами. Раймонд проводит большую часть романа, настраивая таким образом персонажей и их отношения.

Сам Руперт - застенчивый мальчик, лишенный мужества и нуждающийся в моральном руководстве в отсутствие отца. Эдгар Доу по прозвищу «Серая лань» также застенчив, но более чувствителен и склонен влюбляться в пожилых мужчин, таких как их строгий хозяин Рэдли. Оба мальчика находятся под сильным влиянием старшего Арчибальда «Пенни» Пеннибета, которому нравится обладать юношеской властью над другими, разжигая озорства. Школьная карьера Руперта включает постоянную вражду с его домохозяйка (известный как «ковровые тапочки»), получив избиения и наказания, научившись делать то, что правильно, и - его величайший час - выиграл школьную эстафету по плаванию, но был дисквалифицирован, но затем стал префектом из-за его зрелости в справляясь с разочарованием. Рэдли имеет большое влияние на все это, предлагая Руперту советы и поощряя его сделать правильный выбор. В одном эпизоде ​​весь класс жульничает на уроках истории Ковровых Тапочек, только для Руперта, чтобы признать свою вину, записав нулевую отметку после подсказки Рэдли. В книге неоднократно даются мрачные предположения относительно будущего мальчиков после школы. Например, по окончании торжественного крикет сопоставьте мастеров в Кенсингстоу, подумайте, что Англия будет делать с молодыми людьми, которых они лепят. Сам Рэдли оказывается утомленным, избитым человеком, когда он узнает, что его любимые ученики, Рэй и Доу, отправляются на войну.

Книга II: «А остальное - война»

Когда начинается война, к ней относятся с большим волнением, и мальчики бросают школу, чтобы пойти в армию в качестве офицеров. Восторженное изображение Раймонда представляет собой широко распространенное в то время отношение. Это заключено в речи нового командира мальчиков, полковника:

Восемнадцать к юпите! Вы чудесно рассчитали свою жизнь, мои мальчики. Быть восемнадцатилетним в 1914 году - значит быть лучшим в Англии. Богатство Англии раньше состояло в другом. В настоящее время вы, мальчики, самое богатое, что у нее есть. Она платежеспособна с тобой и обанкротилась без тебя. Восемнадцать, черт возьми! Достичь твоего возраста - добродетель, как и преступление - быть моим.[3]

Рэй и Доу отправлены в Галлиполи, и, несмотря на боль, которую Рэй испытывал при расставании с матерью, и его явное беспокойство о том, что он больше никогда ее не увидит, они по-прежнему оптимистичны и готовы присоединиться к битве. Новость о том, что Пеннибет убита в Neuve Chapelle на Западный фронт и то, что трое из их одноклассников (капитан их дома, самый многообещающий игрок в крикет их школы и капитан эстафетной команды Руперта) умерли в апреле в Галлиполи, что подрывает их настроение.[4] В этом отрывке есть горькая ирония, ведь все три одержимых многообещающими жизнями погибли в тот момент, когда они высадились на берег.

На Востоке мальчики месяцами проводят в лагере на острове Лемнос ждут каких-либо действий, но, наконец, отправлены Мыс Хеллес на полуострове Галлиполи, где они оказываются против «Азиатской Анни», турецкого ружья с дальностью 7 миль и другого хорошо расположенного ружья, убивающего многих их друзей. Доу принимает повышение до офицера по бомбардировке с характерным энтузиазмом. Рэй повышен до капитана. Они оба являются младшими подчиненными, звание, которое понесло самые большие потери в Великой войне из-за их храбрости и видимости в качестве лидеров на передовой. Когда немцы прорываются через Сербию, а британские и французские войска в Галлиполи начинают отход, подразделению Доу и Рэя приказывают начать атаку в качестве отвлекающего маневра. Доу прорывается через верхнюю линию и получает ранение в плечо. Он падает, но ему удается встать и взорвать оскорбительное турецкое ружье. Затем ему выстрелили еще четыре раза в поясницу. Падре Монти выбегает, чтобы вывести его из ничейная земля.[5] Впоследствии Доу умирает, но не раньше, чем Рэй в слезах прощается со своим лучшим другом.[6]

В конце романа, покидая Галлиполи, Падре Монти поручает Рэю рассказать Англии о том, что произошло. «Вы должны написать книгу и рассказать им, Руперт, о мертвых школьниках вашего поколения».[7]

Конец романа написан из окопа на Западном фронте в 1918 году, когда союзники собираются победить Германию и положить конец Великой войне. Руперт намекает, что он закончил свою историю вовремя, но не раскрывается, выживет ли он в этом последнем прохождении войны. Нас просят верить, что он счастлив, потому что он жил, испытал красоту, знал чистейшие дружеские отношения и прожил двадцать славных лет.[8] На этом книга заканчивается.

Заголовок

Название романа взято из эпитафии Эдмунд Гарретт Это начертано на могиле одного из друзей Доу и Рэя,[а] и предположительно также начертано на Доу, учитывая, что он просил Рэя сделать это.[9] Он гласит:

Скажи Англии, кто проходит мимо этого памятника,
Мы умерли за нее, и здесь мы отдыхаем довольными.

Преданность

CWGC надгробие Г. Ф. Ф. Корбета у подножия семейного участка Корбе в Бруквудское кладбище

Роман посвящен «памяти РИДЖИНАЛЬДА ВИНСЕНТА КЭМПБЕЛЛА КОРБЕТА, упавшего мальчиком на Востоке, и ДЖОРДЖА ФРЕДЕРИКА ФРАНСИСА КОРБЕТА, погибшего мальчиком на Западе».[2] Автор, Эрнест Реймонд, назвал своего рассказчика Рупертом Рэем, слегка замаскировав отсылку к себе. Поэтому было высказано предположение, что персонаж Эдгар Доу, который умирает в Галлиполи (Восток), основан на Реджинальде Корбете, а персонаж Арчибальд Пеннибет, который умирает на Западном фронте, основан на Джордже Корбете.

Темы

Религия

Главная тема романа - религиозное искупление, и во второй половине книги Падре Монти становится для Рэя и Доу тем же, чем Рэдли был в Кенсингтоу. Он учит их причастию и исповеди и достигает невероятного подвига - исповедания обоих мальчиков. Падре Монти считает эту пару своим величайшим триумфом и счастлив отправить их на битву «белыми» и чистыми.[10] Тем не менее, оба мальчика сомневаются в приближающейся войне, поскольку их корабль приближается к Галлиполи. Доу - энтузиаст с высокими стремлениями, но с чутким сердцем. Рэй немного тяжелее духа, но падре Монти поощряет его искать красоты во всем.

Когда впервые сообщили, что их батальон отправляется на фронт Галлиполи, полковник явно описывает кампанию в виде крестовый поход:

Теперь, ребята, следуйте за мной через это. Я полагаю, вы не чрезмерно религиозны, но вы христиане, прежде чем мусульмане, и ваши руки должны взлететь к своим мечам, когда я говорю, что кампания в Галлиполи - это Новый крестовый поход. Вы собираетесь форсировать проход через Дарданеллы в Константинополь. А Константинополь - священный город. Это единственный древний город, чисто христианский по своему происхождению, построенный первым христианским императором в честь Пресвятой Богородицы. Это подводит нас к самой благородной идее из всех. В своей борьбе за отторжение этого города у турок три великих подразделения Церкви снова объединились. Великая римская ветвь представлена ​​солдатами и кораблями Франции: великая восточно-православная ветвь русских, стоящих за битвой, великая англиканская ветвь британцев, которые могут гордиться тем, что положили начало этому движению и что они ведя это. Таким образом, объединение христианского мира борется за Константинополь под руководством британцев, флаг которых состоит из крестов святых. Армия, противостоящая христианам, сражается под серпом ислама.
Это снова Крест против Полумесяца, ребята. Ей-богу, это прекрасно, совершенно великолепно! И английский крест тоже![11]

Мужская дружба и гомоэротизм

В большей части романа, особенно в Книге I, присутствует гомоэротический оттенок, с яркими описаниями мальчиков как величественных существ, высшей формы творения Бога и величайшего достижения Британии. Рэй пишет о мастере Рэдли:

Теперь я знаю, что его чувство ко всем мальчикам, когда он смотрел на них со своего великолепного роста, было любовью - сильной, активной любовью. Мы были молодыми, человеческими существами, с мягкими чертами, которые постепенно становились твердыми, а мелкие - углублялись. И ему очень хотелось быть во всем этом - работать в углублении. Мы были его хобби. Я встречал много таких любителей молодости. В самом деле, я думаю, что это книга о них.[12]

Большая часть романа - это романтическая ода дружбе между Рэем и Доу. Любовь Руперта к Эдгару окрашена в классические тона как эквивалент любви Руперта к Эдгару. Орест кто любил Пиллады.[13] Читатель никогда не почувствует, что чувства Рэя к Доу сексуальны; но есть намеки в нежелании Доу признаться падре Монти и в его признании того, что он сделал «все», что он сам может быть гомосексуалистом.[14] В какой-то момент 13-летний Доу признается: «Знаете, я действительно думаю, что люблю Рэдли больше, чем кто-либо в мире. Мне просто нравилось, когда он меня бьет».[15] Три года спустя он вступает в загадочно близкую дружбу с другим мальчиком, Фридхэмом. Пеннибет пытается объяснить Рэю эти отношения: «Когда ты в моем возрасте, Руперт ... ты будешь знать, что есть такие вещи, как дегенераты и декаденты. Фридхэм - один. И очень скоро Доу станет другим».[16] Позже Доу признается, что напился и принял наркотики с Фридхэмом, добавив: «Немногое из того, что мы не делали вместе».[17] Взрослый Лань описывается Рэем как «грациозный, как девочка, и извилистый, как змея».[18]

Одно из заключительных сообщений в книге передано Падре Монти Руперту Рею как средство утешения его до смерти Эдгара. Он говорит, что дружба Руперта и Эдгара более идеальна. потому что смерти Эдгара. Если бы они были просто школьными друзьями, разошедшимися своей дорогой, они в конечном итоге потеряли бы след друг друга. Вместо этого Эдгар навсегда останется в памяти Рэя, поскольку война сохраняла их близость до самого конца.[19]

Позже Раймонд признался, что, перечитывая роман в конце 1960-х, он был «поражен его скрытой гомосексуальностью».[20]

История публикации

Первоначально книга была опубликована Кассель и компания. В период с 1922 по 1969 год Кассел напечатал сорок изданий, прежде чем первое впечатление напечатал Корги в 1973 г.[2] Последний раз он был переиздан в 2005 году, когда он был переиздан IndyPublish.com (ISBN  1-4219-4612-2).

Прием

При первой публикации роман получил неоднозначные отзывы. Ханнен Сваффер, написав в Ежедневная графика, считал ее «книгой глубокого анализа, томом, который освещает души тысяч ... книгой, которую с гордостью будут читать везде, где живут англичане ... книгой, которая будет жить до тех пор, пока наш разговорный язык».[21] Напротив, Вечерний стандарт сочла это «смехотворным - хотя это не вызывает отвращения из-за сентиментальности, с которой автобиография Руперта Рэя липнет от корки до корки».[22] Роза Маколей, написав в Ежедневные новости, подумал, что это «очевидно написано довольно безграмотным и банальным сентименталистом», и считал, что книга «не имеет красоты, а ее глупость и безвкусица - не работа писателя».[23][24] С. П. Б. Майс подумал, что это «совершенно нечитаемый роман о школьной жизни и войне»;[22] пока Фрэнсис Биррелл посчитал ее "самой отвратительной книгой, вышедшей после войны".[21]

Книга оказалась чрезвычайно популярной среди читателей, и к концу 1939 года было продано около 300 000 экземпляров.[1][25] А экранизация (с таким же названием) был выпущен в 1931 году.

Среди более поздних комментаторов Сэмюэл Хайнс в 1990 году обнаружил, что роман проникнут "духом Brookeish, школьный патриотизм ».[26] Хью Сесил в 1995 году считал, что рассказ Раймонда «о золотой молодежи, проходящей через то, что он невинно, но уместно, назвал« пять веселых лет в школе », прежде чем встретить свои цели в состоянии нравственной чистоты в Галлиполи, теперь кажется абсурдным».[27] Дженни Маклауд в 2004 году думала, что книга «теперь кажется шовинистической и напыщенной».[25] Эдвард Мэдиган в 2011 году счел его «чрезвычайно сентиментальным», добавив, что «трудно воспринимать безумно впечатлительных главных героев всерьез».[24]

Примечания

  1. ^ Эдмунд Гарретт (1865–1907) написал эпитафию, вдохновленную знаменитым эпитафия Симонида в Фермопилах:[28]

    Скажи Англии, кто проходит мимо этого памятника,
    Мы, погибшие, служа ей, отдыхаем здесь довольными.[29]

    Его можно найти на всех обелисках в Кладбище Вагон-Хилл и на других памятниках поля боя, преодолевающих могилы офицеров и солдат в Императорский легкий конь кто упал во время Вторая англо-бурская война. Он также появляется на некоторых других могилах англо-бурской войны.[28][30][31] В первые десятилетия после англо-бурской войны она была хорошо известна и послужила источником вдохновения для названия книги Раймонда и слегка по-другому сформулированной эпитафии, содержащейся на ее обложках.[32][33]

Рекомендации

  1. ^ а б Раймонд 1969, п. 69.
  2. ^ а б c Раймонд 1973.
  3. ^ Раймонд 1922, стр. 167–8.
  4. ^ Раймонд 1922 С. 174–7.
  5. ^ Раймонд 1922, стр. 290–2.
  6. ^ Раймонд 1922, стр. 295–7.
  7. ^ Раймонд 1922, п. 314.
  8. ^ Раймонд 1922 С. 319–20.
  9. ^ Раймонд 1922, п. 273.
  10. ^ Раймонд 1922, стр. 213, 284–5.
  11. ^ Раймонд 1922, п. 180.
  12. ^ Раймонд 1922, п. 92.
  13. ^ Раймонд 1922, п. 107.
  14. ^ Раймонд 1922 С. 117, 211–13.
  15. ^ Раймонд 1922, п. 37.
  16. ^ Раймонд 1922, п. 106.
  17. ^ Раймонд 1922 С. 116–7.
  18. ^ Раймонд 1922, п. 228.
  19. ^ Раймонд 1922 С. 299–300.
  20. ^ Паркер 1987, п. 114.
  21. ^ а б Раймонд 1968, п. 184.
  22. ^ а б Раймонд 1968, п. 183.
  23. ^ Раймонд 1968, стр. 182–3.
  24. ^ а б Мэдиган 2011, п. 19.
  25. ^ а б Маклеод 2004, п. 159.
  26. ^ Хайнс 2011, п. 481.
  27. ^ Сесил 1995, п. 5.
  28. ^ а б Вандивер 2010, п. lxii.
  29. ^ Джебб 1907, п. 423.
  30. ^ Повар 2013, п. 186.
  31. ^ Гибсон 1937, п. 203.
  32. ^ Вандивер 2010, п. lxiii.
  33. ^ Хайнс 2011 С. 481–482.

Библиография

  • Сесил, Хью (1995). Цветок битвы: британские писатели-фантасты Первой мировой войны. Лондон: Секер и Варбург. ISBN  0-436-202905.
  • Кук, Эдвард Тиас (2013) [1909], Эдмунд Гарретт: Мемуары, Лондон: Забытые книги, стр.186
  • Гибсон, Джордж Флеминг (1937), История имперского легкого коня в войне в Южной Африке 1899–1902 гг., Йоханнесбург: G. D. & Co., стр.203
  • Хайнс, Сэмюэл (2011) [1990], Воображаемая война: первая мировая война и английская культура (иллюстрированный ред.), Random House, стр.481 –482, ISBN  9781446467923
  • Джебб, Кэролайн (1907), Жизнь и письма сэра Ричарда Клаверхауза Джебба О.М., Litt.D. его жена, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр.423
  • Маклауд, Дженни (2004), Новый взгляд на Галлиполи, Manchester: Manchester University Press, стр. 158–61, ISBN  0-7190-6742-1
  • Мэдиган, Эдвард (2011). Вера под огнем: капелланы англиканской армии и Великая война. Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-230-23745-2.
  • Паркер, Питер (1987), Старая ложь: Великая война и этика государственной школы, Лондон: Констебль, ISBN  0-09-466980-5
  • Раймонд, Эрнест (1922), Tell England: исследование за поколение, Лондон: Касселл и компания
  • Раймонд, Эрнест (1973), Скажи Англии, Корги, ISBN  0-552-09243-6
  • Раймонд, Эрнест (1968), История моих дней: автобиография 1888–1922 гг., Лондон: Касселл
  • Раймонд, Эрнест (1969), Пожалуйста, приближайтесь: автобиография 1922–1968, Лондон: Касселл
  • Вандивер, Элизабет (2010), Стоять в окопе, Ахилл: классические приемы в британской поэзии времен Великой войны Классические присутствия, Oxford: Oxford University Press, стр.lxii –Lxiii, ISBN  9780191609213

внешняя ссылка