Последний из нубийцев - The Last of the Nuba

Последний из нубийцев
Lastofthenuba.jpg
АвторЛени Рифеншталь
Оригинальное названиеDie Nuba
ИллюстраторЛени Рифеншталь
СтранаСША, Германия
Языканглийский (переведено), Немецкий
ЖанрИллюстрации
ИздательСписок (Германия)
НАС- Харпер и Роу (1973), Пресса Святого Мартина (1995)
Дата публикации
1973
Опубликовано на английском языке
1974 и 1995
Тип СМИРаспечатать (Переплет & Мягкая обложка )
Страницы208
ISBN0-312-13642-0
OCLC32746545
779/.99626/4 20
Класс LCDT133.N78 R5313 1995 г.
С последующим'Die Nuba von Kau 

Последний из нубийцев это англоязычное название немецкого режиссера Лени Рифеншталь 1973 год Die Nuba, книга иллюстраций, изданная годом позже в США. Книга была международной бестселлер и последовала книга 1976 года Die Nuba von Kau.[1][2] Это было предметом известной критики со стороны Сьюзан Зонтаг утверждая, что он придерживался фашистской эстетики.

Обзор

Между 1962 и 1977 годами Рифеншталь фотографировала жителей Нуба племена в несколько посещений. Она была первой белой женщиной-фотографом, получившей специальное разрешение суданского правительства на проведение исследований в отдаленных районах. Нубийские горы из Судан. Она изучала образ жизни нубийцев и записала его на пленку и в фотографии.[3] Вместе с Джордж Роджер более ранний фоторепортаж о племенах нуба и латука, опубликованный в 1951 г. в Национальная география журнал[4] Фотографические документы Рифеншталь имеют антропологическое, этнологическое и культурно-историческое значение по отношению к традиционной жизни в Нубийских горах того времени.

Прием

В ее родной Германии Клуб арт-директоров Германии наградил Рифеншталь золотой медалью за лучшее фотографическое достижение 1975 года.[5]

Вскоре после его выпуска в Америке в 1974 г. еврейский критик американского происхождения Сьюзан Зонтаг внимательно изучила «фашистскую эстетику» своих произведений в своем широко читаемом эссе «Очаровательный фашизм». Написание в Нью-Йоркское обозрение книг в 1975 году она заявила: «Фашистская драматургия сосредоточена на оргиастических отношениях между могущественными силами и их марионетками». Она продолжила: «Его хореография чередуется между непрерывным движением и застывшим, статичным,« мужественным »позированием. Зонтаг написала, что коллекция была« последним, необходимым шагом в реабилитации Рифеншталь. Это последняя перезапись прошлого; или, для ее сторонников, окончательное подтверждение того, что она всегда была помешанной на красоте, а не отвратительным пропагандистом ".[6]

В декабре 1974 г. американский писатель и фотограф Юдора Велти положительно оценил книгу Нью-Йорк Таймс, дающий личный отчет о эстетика книги Рифеншталь:[7]

Она целенаправленно использует свет: полная ослепляющая яркость, чтобы заставить нас видеть всепоглощающую черноту кожи; луч света, падающий из единственного отверстия высоко в стене, то есть дверного проема круглого дома, говорит нам о том, насколько секретным и безопасным он был; первые лучи рассвета пробегают по лицу теленка в лагере, где живут молодые люди, что говорит о том, что их мир разделен. Все фотографии передают нам физическую красоту людей: молодая девушка, застенчивая и озорная, с бусинкой, вшитой в нижнюю губу, как перманентная капля корицы; борец, готовившийся к поединку, повернул бритую голову и посмотрел через массивное плечо; весь цвет кожи исчез из-за слоя пепла.

— Юдора Велти, Африка, Париж и Россия

Академические исследования, дающие критическую оценку книг Рифеншталь о нубийцах, были опубликованы Александрой Людвиг из Университета Западной Австралии.[8] и по антрополог Джеймс К. Фэрис из Университета Коннектикута.[9] В своей биографии о Рифеншталь немецкий медиа-критик Райнер Ротер дает подробный отчет о ее неоднократных посещениях народа нуба, сравнивая ее подход к фотографированию, который, кажется, начался с личного восхищения африканским миром, «нетронутым цивилизацией», с ее более поздними тщательно спланированными фотоэкспедициями, чтобы чтобы способствовать ее известности как фотографа.[10]

Еще одно исследование как книг Рифеншталь, так и критики Джеймса К. Фариса предпринято в качестве комментария к телевизионному фильму под названием Нуба из этнографической серии BBC «Worlds Apart».[11] Здесь автор Джон Райл описывает подход немецкого фотографа и антрополога, пытаясь отдать должное обоим. Также он подвергает сомнению отношение и моральные суждения поклонников подобных «экзотических картин из Африки».

Мы чувствуем вину за удовольствие, получаемое от их красоты и чувственности. Одна из причин этого заключается в том, что мы знаем, что в значительной степени силы, обрушившиеся на мир нашей собственной цивилизацией, разрушают такие культуры, даже когда мы их празднуем.

— Джон Райл, Вторжение похитителей тел


Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ 'Красиво, как свастика' Хранитель. 12 мая 2007 г.
  2. ^ Лени Рифеншталь (некролог) Времена. 10 сентября 2003 г.
  3. ^ "Лени Рифеншталь: НУБА 1/13". www.leni-riefenstahl.de. Получено 2019-11-27.
  4. ^ Шуман, Аарон. "'Опубликованы ранние цветные фотографии суданских племен "Утрачены" ". CNN. Получено 2019-11-27.
  5. ^ Лени Рифеншталь в интервью Кевину Браунлоу Taschen
  6. ^ Зонтаг, Сьюзен (6 февраля 1975 г.). «Увлекательный фашизм». Нью-Йоркское обозрение книг. Получено 9 февраля, 2018.
  7. ^ Африка, Париж и Россия Нью-Йорк Таймс. 1 декабря 1974 г.
  8. ^ Людвиг, Александра (01.03.2006). «Встреча Лени Рифеншталь с нубой». Вмешательства. 8 (1): 83–101. Дои:10.1080/13698010500515191. ISSN  1369-801X.
  9. ^ Фэрис, Джеймс К. (1 января 1993 г.). «Лени Рифеншталь и нубийцы провинции Кордофан, Судан». Исторический журнал кино, радио и телевидения. 13 (1): 95–97. Дои:10.1080/01439689300260531. ISSN  0143-9685.
  10. ^ Ротер, Райнер (01.07.2003). Лени Рифеншталь: Соблазнение гения. Bloomsbury Publishing. С. 143–146. ISBN  978-1-4411-5901-4.
  11. ^ «Нашествие похитителей тел». Джон Райл. Получено 2020-06-03.