Пресса меньшинств - The Minority Press

Эмблема прессы меньшинств напечатана в книге Эдвардса «Плагиат. Очерк о хороших и плохих заимствованиях» (1933). Росток фасоли, возможно, представляющий органический рост, возвышается над буквой «М».

Пресса меньшинств было недолговечным британским издательством, основанным в 1930 г. Гордон Фрейзер (1911–1981), когда он был студентом Колледж Святого Иоанна (Кембридж). Фрейзер был студентом Ф. Р. Ливис. Издательство Minority Press было по сути издательским подразделением литературного критика Ливиса. Пресса опубликовала серию из шести брошюр, несколько переизданий с новыми вступлениями и несколько более объемных эссе на литературные темы.

Первой публикацией в прессе стал манифест Ливиса: Массовая цивилизация и культура меньшинств (1930). Большинство других первоначальных авторов были сокурсниками Кембриджа. Последняя его публикация была в 1933 году.

По крайней мере, некоторые из названий были напечатаны W. Heffer and Sons, Ltd., Кембридж, Англия.

Происхождение названия

Название прессы происходит из-за того, что Ливис позиционирует себя как литературный критик, отстаивающий позицию меньшинства, а не массовой культуры; против плюрализма "все идет". Ливис написал, что

Возможности человеческого опыта в любом возрасте осознаются лишь крошечным меньшинством, и важный поэт важен, потому что он принадлежит к нему (и, конечно же, обладает способностью к общению) ... Почти все мы живем рутиной , и не полностью осознаем, что чувствуем; или, если это кажется парадоксальным, мы не рассказываем себе о наших возможностях опыта ... Поэт необычайно чувствителен, необычайно осведомлен, более искренен и более самоуверен, чем может быть обычный человек. Он знает, что чувствует, и знает, что его интересует. Он поэт, потому что его интерес к своему опыту неотделим от его интереса к словам ».

^[1]

Отрывки из книги Ливиса Массовая цивилизация и культура меньшинств^[2]

"В любой период от очень небольшого меньшинства зависит проницательная оценка искусства и литературы: это (за исключением простых и знакомых) лишь немногих, кто способен к непредсказуемому суждению из первых рук. Они по-прежнему небольшое меньшинство, хотя и большее, способных подтвердить такое суждение из первых рук искренним личным ответом… .. меньшинство, способное не только ценить Данте, Шекспира, Донна, Бодлера, Харди (если взять крупные примеры), но и Признание своих последних преемников составляет сознание расы (или ее ветви) в данный момент. Ибо такая способность не принадлежит просто изолированной эстетической сфере: она подразумевает отзывчивость как на теорию, так и на искусство, на науку. и философия в той мере, в какой они могут повлиять на восприятие человеческого положения и природы жизни. От этого меньшинства зависит наша способность извлекать выгоду из лучшего человеческого опыта прошлого; они сохраняют в живых самые тонкие и бренные вещи. традиции. От них зависят неявные стандарты, определяющие более прекрасную жизнь в эпоху, ощущение того, что это стоит больше, чем это, это, а не то, направление, в котором нужно идти, что центр скорее здесь, чем там. В их понимании, если использовать метафору, которая также является метонимией и требует долгих размышлений, это язык, изменяющаяся идиома, от которой зависит прекрасная жизнь и без которой различение духа затруднено и бессвязно. Под культурой я имею в виду использование такого языка. (стр. 1–2)

"Кажется, есть все основания полагать, что средний образованный человек столетие назад был гораздо более компетентным читателем, чем его современный представитель. Мало того, что современник рассеивается на гораздо большем количестве чтений всех видов, так и задача обретения различения - это гораздо больше что еще сложнее, читатель, выросший с Вордсвортом, двигался среди ограниченного набора сигналов (так сказать): разнообразие не было огромным. Таким образом, он смог научиться различать по ходу движения. Но современность подвергается воздействию множества сигналов. сигналы настолько сбивают с толку по своему разнообразию и количеству, что, если он не особенно одарен или особенно одарен, он вряд ли сможет начать различать. Здесь мы видим бедственное положение культуры в целом. Ориентиры сдвигались, умножались и нарастали друг на друга, различия и разделительные линии стерлись, границы исчезли, и искусство и литература разных стран и периодов слились воедино, так что, если мы вернемся к метафоре «язык» для культуры, мы, кстати, для его описания адаптируем предложение, в котором мистер Т. С. Элиот описывает интеллектуальную ситуацию: «Когда есть так много того, что нужно знать, когда существует так много областей знания, в которых одни и те же слова используются с разными значениями, когда каждый мало знает о очень многих вещах, становится все труднее чтобы кто-нибудь знал, знает ли он, о чем говорит, или нет ". (стр. 18–19)

Публикации этого дома

Брошюры меньшинства

1. Ф. Р. Ливис Массовая цивилизация и культура меньшинств, Брошюра меньшинства № 1, дизайн обложки - Раймонд МакГрат. Гордон Фрейзер, The Minority Press: Кембридж, 1930.
2. Теодор Фрэнсис Поуис (1875–1953) Урия на холме. Короткая история. Кембридж: The Minority Press, 1930. Дизайн обложки на 20 страницах: Раймонд МакГрат, BArch, A.R.I.B.A. Ограничено тиражом 85 экземпляров.
3. Уильям Хантер Романы и рассказы Т.Ф. Поуис Кембридж, Minority Press, 1930. 34 стр.
4. Джон Миддлтон Мерри Д. Х. Лоуренс (Два эссе) ["Доктрина Д. Х. Лоуренса" (рецензия на "Любовник леди Чаттерлей") и "Стихи Д. Х. Лоуренса]] Дизайн обложки Раймонд МакГрат. Брошюра № 4. 15 стр. 1930.
5. Р. П. Блэкмур Грязные руки или истинный цензор Пресса меньшинств; Гордон Фрейзер в Колледже Св. Иоанна в Кембридже, 1930. "Брошюра для меньшинств № 5" из серии издателей; С. 15.
6. Ф. Р. Ливис Д. Х. Лоуренс, Брошюра № 6. 33 стр., Иллюстрация Рэймонда МакГрата. Гордон Фрейзер, The Minority Press: Кембридж, 1932.

Репринт серии

• Марк Ван Дорен Поэзия Джона Драйдена Введение Бонами Добре (Repr. & Rev. Ed.) Гордон Фрейзер, The Minority Press: 1931 299pp.
• Генри Филдинг "Извинения за жизнь миссис Шамела Эндрюс ". Введение Брайаном В. Даунсом.
• Норман Энджелл Пресса и организация обществаПересмотренное переиздание, Кембридж, The Minority Press, 1933. 70 стр.
• Ф. Р. Ливис Для преемственности, Гордон Фрейзер, The Minority Press: Кембридж, 1933. Начинается с книги Ливиса «Массовая цивилизация и культура меньшинств». Очерки из литературного журнала Ливиса, Проверка. 219pp

Оригинальные литературные произведения

• Рональд Боттролл Рыхление и другие стихи, The Minority Press: Cambridge, 1931. 53 стр. Раймонд МакГрат, дизайнер обложек.
• Эдвард Мерион Уилсон (переводчик) Уединения Дон Луис де Гонгора Введение Руддера. Гордон Фрейзер, The Minority Press: 1931. Части этого перевода ранее были напечатаны на Эксперимент, Кембриджская поэзия - 1929 И в Критерий. Части были переизданы в мягкой обложке Doubleday и в Ренессанс и барокко (Гарольд Мартин Прист, редактор). Несанкционированное переиздание со множеством ошибок было опубликовано издательством Las Americas Press в 1965 году, и Вильсон «отверг» его. Пересмотренная версия была опубликована в 1965 г. (Cambridge U. Press).^[3]
• Ф. Р. Ливис Как научить читать: учебник для Эзры Паунда, Гордон Фрейзер, The Minority Press: Cambridge, 1932. 49 стр. Это был ответ на Эзра Паунд с Как читать (1931)
• Лайонел Чарльз Найтс Сколько детей было у леди Макбет? Очерк теории и практики шекспировской критики 1933
• Уильям Аллан Эдвардс Плагиат. Эссе о хороших и плохих заимствованиях, Гордон Фрейзер, The Minority Press: Cambridge, 1933. 1000 экз.

Рекомендации