Теодор Лейтон Пеннелл - Theodore Leighton Pennell
Теодор Лейтон Пеннелл (1867–1912), был английский Протестантский миссионер и врач которые жили среди племен Афганистан. Он основал Pennell High School, дневная и миссионерскую больницу в Банну на Северо-Западном рубеже Британская Индия, сейчас же Пакистан. За свою работу он получил Медаль Кайсар-и-Хинд для государственной службы в Индии. Он опубликовал работу о своей жизни под названием Среди диких племен афганской границы в 1908 г. Пеннелл-Хаус в Истборнский колледж был назван в его честь.
Ранние годы и 1890-е годы
Теодор Пеннелл родился в Англии в 1867 году. Он получил образование в Истборнском колледже и получил квалификацию врача (MB, MRCS, LRCP) в 1890 году, получив степень доктора медицины и FRCS в 1891 году. Он предлагал свои услуги больнице. Церковное миссионерское общество (CMS) в 1890 году. Его отец умер в детстве, поэтому у него сложились очень близкие отношения с матерью. Когда CMS отправил Пеннелла в Индию, его мать тоже решила поехать, и они оба начали изучать урду. Они достигли Карачи в 1892 году и отправились в Дера Исмаил Хан, где Пеннелл начал медицинскую работу. Он часто путешествовал по деревням в Патан одеваться и жить с людьми. Он впервые посетил танк в 1893 году и установил отношения с Масудом и Wazir племена.
В октябре 1893 года он переехал в Банну, чтобы нести Евангелие путешественникам в Афганистан и обратно. К тому времени он свободно говорил на урду и пушту. Он совмещал медицинскую работу с публичными проповедями на пушту и продажей христианской литературы в Банну и близлежащих деревнях в сопровождении первого христианина в Банну Джахан Хан. Муллы категорически противились его работе, предупреждая людей не принимать его лекарства. Муллы пытались отогнать людей, говоря им, что лекарства содержат алкоголь и свиную кровь и насильно превратят их в христиан. Они также сказали, что если людям суждено умереть, то лучше умереть как верующим.
Пеннелл построил небольшую больницу в Банну на деньги своей матери. В 1895 году он открыл миссионерскую школу-интернат. Несколько мусульманских исследователей проявили интерес к крещению, но столкнулись с большим сопротивлением со стороны родственников и других мусульман. Среди его новообращенных были Тайиб Хан и Сайид Бадшах. Сайид Бадшах был застрелен вскоре после того, как исповедал свою веру. В 1896 году Пеннелла пригласили в гости к бандиту Чакки. Пеннелл поделился с ним Евангелием до такой степени, что вскоре после этого Чакки оставил свой бандитизм; он написал Пеннеллу: «Я постоянно размышляю над вашими словами, и я отказался от убийств и грабежей».
В 1897 году Пеннелл купил типографию в Лахоре и начал издавать газету. Между британцами и вазирами шла борьба, но Пеннелл отказался иметь вооруженную охрану. «Наша лучшая защита - это наши любовные отношения с племенами», - сказал он. «Винтовки и другое оружие не могут нас защитить». В 1898 году Пеннелл сдал экзамены по персидскому языку и начал изучать арабский язык. Он регулярно проповедовал на базаре Банну, несмотря на сопротивление. Однажды афганец укусил его за палец, но в суде Пеннелл просил освободить афганца. Позже трое афганцев стали христианами.
Двадцатое столетие
В 1901 году Пеннелл начал изучать панджаби. В 1903 году его ученик Джахан Хан отправился первым афганским иностранным миссионером в Персидский залив и Восточную Африку (Момбаса ). В течение 1904 года Пеннелл путешествовал по Пенджабу на велосипеде, смешиваясь с местными жителями, с одним афганцем. Он одет как садху и часто был без гроша в кармане. Его поразили бунгало миссионеров, больше похожие на форты, чем на дома, отделяющие их от местных жителей, где они сидели, ожидая, пока к ним придут вопрошающие, а не выходили, чтобы посидеть с людьми. Он был разочарован низким уровнем поведения большинства Чухра и Чамар (Неприкасаемый ) Христиане, крестившиеся без надлежащих наставлений.
Путешествуя, я иногда радовался, а иногда опечалился. Я радовался тому, что почти в каждой деревне и в каждой деревне я встречал христианина, и печалился, что многие из них не пахли христианами. У миссий есть обычай крестить Чухраса и Чамара и менять их имена, не исследуя их, в результате чего их проступки являются пятном на христианской религии.
Пеннелл также боялся, что сосредоточение внимания на чухрах удержит индуистов и мусульман из высоких каст от прихода ко Христу. Он чувствовал, что давление, направленное на достижение результатов с точки зрения числа кандидатов на крещение, ведет к поверхностному евангелизму и небрежным действиям, хотя он признал, что многие христиане чухры были достойными духовными лидерами. Он боялся, что многие так называемые христианские рабочие были "рисовые христиане ", работая на миссию только за деньги.
В 1908 году Пеннелл тяжело заболел и был вынужден вернуться в Англию впервые за 16 лет. Там умерла его мать. По возвращении в Индию он обручился и женился на докторе Парси, Алиса Сорабджи в 1908 г.[1] и у них родился сын.[2]
Болезни и смерть
В 1909 году Пеннелл снова серьезно заболел в Банну, и когда он выздоровел, местные жители осыпали его цветами и поздравляли. 15 марта 1912 года в больницу Банну был доставлен очень больной пациент с опасным инфекционным заболеванием. Коллега Пеннелла доктор Уильям Хэл Барнетт прооперировал его и сам заболел. Пеннелл прооперировал Барнетта, и он тоже заболел. Через несколько дней умер доктор Барнетт, а через два дня умер и Пеннелл, находясь в сознании до конца и не боясь смерти. Умер в 1912 году в возрасте 45 лет от сепсис оставив свою вдову.[3] Его жена умерла в 1951 году в возрасте 76 лет в г. Финдон, Сассекс.[4]
Книги и статьи о Теодоре Лейтон Пеннелле
- Харрис, Найджел (2015). Сноски к истории: Личное царство Джона Уилсона Крокера, секретаря Адмиралтейства (1809-1830), «Групповая семья», глава 6, Рио и афганские границы, ISBN 978-1-84519-746-9. Sussex Academic Press, Брайтон и Истборн.
использованная литература
- ^ "Браки" Ланцет (14 ноября 1908 г.): 1495.
- ^ К. Л. Иннес, Линн Иннес, История черного и азиатского письма в Великобритании, 1700-2000 гг. (Издательство Кембриджского университета 2002): 283. ISBN 9780521643276
- ^ "Доктор Пеннелл из Индии" Миссионерский обзор (Июнь 1912 г.): 475.
- ^ "Летальные исходы" Британский медицинский журнал (17 марта 1951 г.): 597.
Баркат Уллах. Салиб Кей Аламбардар (Пионеры-миссионеры Пенджаба). Общество религиозной книги Пенджаба, Лахор, 1957 г.