Томас Бедфорд (теолог) - Thomas Bedford (theologian)

Томас Бедфорд (эт. 1650), богослов, был видным участником религиозных споров между 1620 и 1650 годами, но о его личной истории известно мало. Он получил образование в Куинс-колледж, Кембридж, получил степень в области искусств, а затем поступил в B.D. В письме Бакстеру (1650 г.) он говорит, что «он сидел у ног Епископ Давенант ", кто был Маргарет профессор богословия с 1609 по 1621 год, и магистр королевы с 1614 по 1621 год. Преемником Дэвенанта на посту профессора был доктор Сэмюэл Уорд, и от этих двух Бедфорд утверждает, что его собственное богословие было главным образом заимствовано. Латинское письмо Дэвенанта Уорду о возрождении при крещении было скопировано Бедфордом и впоследствии им опубликовано в Ашера предложение, как предисловие к его диссертации на соискание степени B.D. перед доктором Уордом.

В вышеупомянутом письме Бакстеру Бедфорд объясняет, что он убедился в «действенности причастия для избранных», прочитав книгу доктора Берджеса. Это письмо было написано потому, что Бакстер приложил к своему Простое Священное Писание, подтверждающее членство младенцев в церкви опровержение того, что он считал ошибочным взглядом Бедфорда на крещение, а цель Бедфорда состояла в том, чтобы показать, что их принципы в основе своей совпадают. Это Бакстер признал в ответе под названием Дружелюбное проживание с мистером Бедфордом (1656).

В 1647 г. Бедфорд опубликовал исследование антиномизм, суть которых была взята из лекций, которые он читал в часовне прихода Св. Антолина в Лондоне. Он получил пост ректора St Martin Outwich в Лондоне незадолго до 1649 года, поскольку в этом году он посвятил Сакраментальные наставления для собрания как его "начатки" для них; и Томас Пирс, бывший ректор был арестован незадолго до этого.^[1] Как долго Бедфорд оставался ректором, неизвестно, но Мэтью Смолвуд ранее был назначен членом Реставрации (т. Ньюкорт, «Респ.», I. 420).

Единственное политическое чувство, которое проявляет Бедфорд, - это когда в его Испытание милосердного самаритянина, он настаивает на праве и обязанности гражданской власти наказывать за еретические взгляды. Его богословские сочинения отмечены чуждой его времени сдержанностью и демонстрируют обширное чтение, особенно у отцов церкви и в континентальной теологии его времени.

Работает

1. Грех до смерти, 1621.
2. Трактат о причастии, 1638.
3. Рассмотрение некоторых основных моментов антиномизма, и добавлен к нему Изучение брошюры, озаглавленной «Сострадательный самаритянин». 1647.
4. Некоторые сакраментальные наставления, 1649.
5. Vindici Gratiæ Sacramentalis, 1650.^{[DNB 1][DNB 2][DNB 3][DNB 4][2]}

Рекомендации

Ссылки DNB

Эти ссылки находятся в упомянутой выше статье DNB.

внешняя ссылка

• Работы, связанные с Бедфорд, Томас (1650 г.) в Wikisource