Триста Рамаян: пять примеров и три мысли о переводе - Википедия - Three Hundred Ramayanas: Five Examples and Three Thoughts on Translation

"Триста Рамаян: пять примеров и три мысли о переводе"- эссе индийского писателя. А. К. Рамануджан для конференции по сравнению цивилизаций в Питтсбургский университет, Февраль 1987 г.

Эссе было обязательным к прочтению на Университет Дели программа для студентов-историков с 2006 по 2007 год. 9 октября 2011 г. Ученый совет университета принял решение исключить эссе из программы бакалавриата для следующего академического цикла. Эта акция Ученого совета привлекла большое внимание, и некоторые люди сочли это актом необоснованной цензуры.

Тезис Рамануджана

Триста Рамаян это научное эссе, обобщающее историю Рамаяна и его распространение по Индии и Азии в течение 2500 лет или более. Он стремится продемонстрировать на практике, как история Рамы претерпела множество вариаций, передаваясь через разные языки, общества, географические регионы, религии и исторические периоды. Он не стремится задокументировать все записанные рассказы и пересказы Рамаяны. Вместо этого он фокусируется только на пяти конкретных повествованиях о Рамаяне из разных языков, регионов, культур и периодов, которые служат исключительно в качестве индикаторов гораздо большего диапазона реальных вариаций.

Счет 300 Рамаян в названии эссе основан на работе Камилла Бульке^[1] и было указано, что это недооценка действительного подсчета. Однако Рамануджан рассматривает только пять рассказов Рамаяны, а именно рассказы Валмики, Камбан, джайнский рассказ, тайский Рамакиен и народные сказки Южной Индии. Рамануджан особенно предпочитает термин «рассказы» обычным терминам «версии» и «варианты», потому что последние термины могут подразумевать и действительно подразумевают существование неизменного исходного текста. Одно из основных замечаний Рамануджана в эссе состоит в том, что такой оригинальной Рамаяны не существует и что рассказ Валмики о Рамаяне - лишь одно из многих рассказов Рамаяны.

История публикации

1. А. К. Рамануджан, «Триста Рамаян: пять примеров и три мысли о переводе», в Многие Рамаяны: разнообразие повествовательных традиций в Южной Азии, изд. Паула Ричман (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1991), стр. 22–48. ISBN  9780520075894. Доступны на http://ark.cdlib.org/ark:/13030/ft3j49n8h7/.
2. А. К. Рамануджан, «Триста Рамаян: пять примеров и три мысли о переводе», в Собрание сочинений А. К. Рамануджана (Oxford: Oxford University Press, 2004), стр. 131–60, доступно. здесь.

дальнейшее чтение

Веб-сайт, на котором обсуждаются вопросы, связанные с эссе (теперь архивировано, поскольку исходная ссылка больше не существует)

• Веб-сайт, посвященный обсуждению эссе и его влиянию на академический мир Индии.

Аргументы против включения эссе в учебную программу

Следующие источники предоставляют дополнительную информацию о аргументах против включения эссе в учебную программу:

• Прамод Кумар (17 февраля 2008 г.). "Протест Шикши Бачао Андолана в ДН против очернения Шри Рама и индуистских богов". Организатор. Получено 15 ноября 2015.

• «Дети Маркса, Маколея порочат индуизм: Динанат Батра». Получено 15 ноября 2015.

• Мукул Кесаван (27 октября 2011 г.). «Триста Рамаян - Делийский университет и чистка Рамануджана». Телеграф. Получено 26 ноября 2015.

• Доктор Р. Ганеш (ноябрь 2011 г.). «За маской трехсот Рамаян». Каннада прабха. Получено 16 ноября 2015.

Последствия исключения эссе из учебной программы

Ниже приведены некоторые источники, в которых обсуждаются последствия исключения эссе из учебной программы:

• Р. Махалакшми (26 ноября 2011 г.). «Триста Рамаян Рамануджана: передача, толкование и диалог в индийских традициях». Mainstream Weekly. XLIX (49). Получено 15 ноября 2015.

• Аджой Аширвад Махапрашаста (18 ноября 2011 г.). «Правило безрассудства». Линия фронта. 28 (23). Получено 15 ноября 2015.

• Присцилла Джебарадж (28 октября 2011 г.). «Интервью с Ромилой Тапар: богатство Рамаяны, нищета университета». Индуистский. Получено 16 ноября 2015.

• Анурадха Раман (25 ноября 2015 г.). «Среди Рамаян восхождение Ситы». Индуистский. Получено 25 ноября 2015.

Новостные сообщения о несогласии с эссе

Некоторые новостные сообщения, указывающие на характер и степень противодействия эссе:

• Манаш Пратим Гохайн (25 октября 2011 г.). «Эссе Рамануджана: дебаты становятся политическими». The Times of India (Дели). Получено 16 ноября 2015.

• Рагини Бхуян (30 октября 2011 г.). "Рамануджан и Рамаяна". The Sunday Guardian. Получено 16 ноября 2015.

• Соутик Бисвас (19 октября 2011 г.). «Рамаяна:« эпическое »противоречие». Новости BBC. Получено 15 ноября 2015.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Триста Рамаян Рамануджана – Википространства