Тимбукту, Нью-Йорк - Timbuctoo, New York

Тимбукту был недолгой фермерской колонией афроамериканских поселенцев в отдаленном городке Северная Эльба, Нью-Йорк, в 1840-х гг.^[1] Он был расположен недалеко от Лейк-Плэсид в Адирондакские горы в Северная часть штата Нью-Йорк.^[2] Афроамериканцы также поселились в районах, известных как Негритян-Брук около Блумингдейла и Блэквилл около Loon Lake, Нью-Йорк.

История

В 1846 году штат Нью-Йорк принял закон, по которому свободные чернокожие мужчины должны владеть недвижимостью стоимостью не менее 250 долларов (это эквивалентно 7700 долларам на 2019 год) или домом, чтобы иметь возможность голосовать. Это ограничение касалось только свободных чернокожих мужчин. Геррит Смит, богатый аболиционист и землевладелец, раздал 120 000 акров земли 3 000 чернокожих жителей Нью-Йорка на участках в 40 акров, создав сообщество Тимбукту. Это создало сельское землевладение и самообеспечение для чернокожих в качестве альтернативы городской жизни; предоставил чернокожим мужчинам право голоса и был альтернативным ответом на приток ирландских и белых иммигрантов, борющихся за работу в городах. ^{[3][4][2][5][6]} Сельская жизнь также служила способом спастись от расистских зверств, с которыми многие чернокожие столкнулись в то время, особенно от охотников за головами, ищущих беглых рабов и защиты от работорговцев, которые похищали и продавали чернокожих обратно в рабство. Это также был альтернативный способ жизни из-за нехватки жилья и эпидемий, поразивших их районы.^[2]

Фредерик Дуглас работал со Смитом, чтобы способствовать распределению земли и найму на Северную Эльбу.^[7][8][6] Смит хотел, чтобы в Тимбукту населял определенный тип людей, поскольку они будут представлять массы. Некоторые из характеристик, которыми должны обладать те, кто хочет жить в Тимбукту, включают: быть полностью трезвым, проявлять сдержанность, быть ответственным, иметь хорошие нравы и т. Д.^[2][7]В 1848 году Джон Браун переехал со своей семьей на Северную Эльбу, чтобы поддержать развитие Timbuctoo.^[9][10] Смит был сторонником антирабовладельческой деятельности Джона Брауна. Его обвинили в снабжении Джона Брауна оружием для рейда 1859 года на Харперс-Ферри.^[11][12]

В 1848 году Геррит Смит дал Уиллису Ходжесу, свободному чернокожему из Вирджинии, 200 акров земли для поселения в районе озера Лун с 10 семьями. Они назвали его Блэксвиллом. Сообщество было распущено через две зимы из-за суровых условий. Сложность земледелия в Адирондак региона в сочетании с отсутствием у поселенцев опыта в строительстве домов и фанатизмом белых соседей, Тимбукту эксперимент потерпел неудачу к 1855 году.^[13]

Наследие жителей Тимбукту

Хотя Геррит Смит сделал многое тем, кто был выбран жить в Тимбукту, многие из этих семей не смогли справиться с переходом от городской жизни к сельской жизни на ферме. Многие из выбранных ранее работали по дому и не были опытными фермерами. Между 1850 и 1870 годами в поселении осталось всего тринадцать семей, а к 1871 году их количество сократилось до двух.^[14]

Лайман Эппс-старший

Семья Лаймана Эппса-старшего была одной из двух семей, которым удалось остаться и процветать в Тимбукту. Лайман стал лидером общины и помог основать Timbuctoo, местную субботнюю школу, Лейк-Плэсид публичная библиотека и бапистская церковь в Лейк-Плэсиде.^[15] Эппс смог зарабатывать на жизнь тем, что стал пастухом овец и обрабатывал землю. Его семья жила в этом районе более 100 лет. Линман Эппс-старший умер в возрасте восьмидесяти трех лет в 1897 году. Последний член семьи Эппс, Лайман Эппс-младший, умер в 1942 году.^[10]

Джон Томас

Джон Томас родился в рабстве на восточном берегу Вирджиния. Он сбежал на север в 1839 г. Филадельфия прежде чем он продолжил Трой, Нью-Йорк. Он женился на Мэри Вандерхайден, и они создали семью в северной части штата Нью-Йорк.^[16] Джон был одним из тех, кто принял предложение Герритта Смита о предоставлении земли. В конце концов охотники за головами пришли за ним в Адирондак. Из-за принципов Смита, которые помогли основать поселение, многие белые люди поддержали Томаса и предупредили охотников за головами, что они защитят его любой ценой. Они также предупредили, что Томас вооружен и опасен и сделает все, чтобы его не продали обратно в рабство. Охотники за головами ушли и больше не вернулись.^[17] Как и многие другие семьи, проживающие в Тимбукту, Томас прожил там недолго. Перепись 1880 года в США говорит, что он жил в Франклин, округ Франклин, Нью-Йорк. Он оставался там до конца своей жизни и умер в 1894 году в возрасте восьмидесяти трех лет.^[16]

Наследие

К сожалению, сегодня Тимбукту не видно.^[2] Его нельзя найти на многих картах, которые демонстрируют Адирондак, и ни один из домов, в которых проживали чернокожие жители общины, не сохранился исторически и не исчез в результате раскопок.

В 2001 году открылась выставка Джона Брауна «Мечты о Тимбукту». Адирондакский опыт, ранее известный как Адирондакский музей. Экспозиция документирует историю чернокожих поселенцев, которым в середине 1840-х годов дали землю в Адирондаке.^{[18][19][8][20]}

В 2016 г. Государственное историческое место на ферме Джона Брауна стал постоянным местом проведения выставки «Мечты о Тимбукту».^[21]

В Лейк-Плэсиде ежегодно проводится фестиваль блюза на Тимбукту. Фестиваль проводится на исторической ферме Джона Брауна. Его представляют Джерри Даггер и организация John Brown Lives. Фестиваль представляет собой сочетание блюзовой музыки и разговоров о межрасовых отношениях. Фестиваль стартовал в 2015 году. Марта Свон - нынешний исполнительный директор John Brown Lives.^[22][23]

Рекомендации

дальнейшее чтение

• У негритянского ручья есть все: заросли, продувка, пороги
• Создание выставки - Мечты о Тимбукту
• Тимбукту, Нью-Джерси
• Тимбукту, Калифорния

внешняя ссылка

• Шон Эверсли Брэдуэлл - Мечтая о Тимбукту: Увидеть - значит поверить