Тимоти Лонгман - Википедия - Timothy Longman

Тимоти Пол Лонгман (родился 10 февраля 1964 г.) - профессор политологии и международных отношений в Бостонский университет.[1] Протеже Элисон Де Форж, он признан одним из ведущих авторитетов Геноцид в Руанде и его наследие.

Карьера

Лонгман родился в Иллинойс и закончил Средняя школа Эльдорадо в Эльдорадо, Канзас. Он получил степень бакалавра религии и политологии в Университет Филлипса в Энид, Оклахома. Он получил степень доктора политических наук в Университет Висконсин-Мэдисон, имеющий сертификат по африканистике. В UW Лонгман учился с М. Кроуфорд Янг, Айли М. Трипп, Мюррей Эдельман, и Ян Вансина, среди прочего. Его диссертация была посвящена участию христианских церквей в 1994 г. Геноцид в Руанде. После получения докторской степени он работал руководителем полевого офиса Хьюман Райтс Вотч и Международная федерация прав человека (FIDH) в Руанде, проводя исследования и помогая в написании отчета, Не оставляйте никому рассказывать историю.[2] С 1996 по 2009 год преподавал в Колледж Вассар, прежде чем переехать в Бостонский университет.[3] Лонгман служил директором Центр африканских исследований, Бостонский университет с 2009 по 2017 год. В 2017 году он стал директором Института культуры, религии и мировых отношений (CURA). Ранее он занимал исследовательские и преподавательские должности в Центре по правам человека в г. Калифорнийский университет в Беркли; Международный обмен по правам человека на Университет Витватерсранда в Йоханнесбург, Южная Африка; в Национальный университет Руанды; Университет Дрейка; и Колумбийский университет.

В дополнение к своим преподавательским должностям, Лонгман выступал в качестве свидетеля-эксперта в десятке судебных процессов, связанных с геноцидом в Руанде, проведенных в Соединенные Штаты, Канада, Финляндия, Швеция, а объединенное Королевство, а также давая показания в Международный уголовный трибунал по Руанде в Аруша, Танзания.[4] Он также работал консультантом Хьюман Райтс Вотч, Международный центр правосудия переходного периода, и ТЫ СКАЗАЛ в Руанда, Бурунди, то Демократическая Республика Конго, и Уганда. Лонгман работал в Исполнительном комитете Ассоциация африканских исследований.

Публикации

Отчеты Хьюман Райтс Вотч

Лонгман указан как исследователь и соавтор Не оставляйте никому рассказывать историю, доклад о геноциде в Руанде 1994 г. Тутси написано в основном Элисон Де Форж. Он написал главы о геноциде в коммуне Ньякизу, одном из трех тематических исследований в этой книге.[5] Не оставляйте никому рассказывать историю широко признан как исчерпывающий отчет о геноциде в Руанде и был удостоен книжной премии Рафаэля Лемкина 2000 года от Института изучения геноцида за лучшую книгу, «которая фокусируется на объяснениях геноцида, преступлений против человечности, массовых убийств и грубых нарушений со стороны государства. прав человека и стратегии предотвращения таких преступлений и нарушений ".[6]

Руководя полевым офисом HRW / FIDH в 1995–96 годах, он исследовал и написал отчет о нападениях на этнических тутси в Демократической Республике Конго (тогда называвшейся Заир).[7] Он также участвовал в исследовании и публикации отчета «Shattered Lives», посвященного сексуальному насилию во время геноцида 1994 года.[8] Этот отчет сыграл важную роль в том, что Международный уголовный трибунал по Руанде выдвинул обвинения в сексуальном посягательстве на лиц, виновных в геноциде, а дело против Жан-Поль Акайесу создание прецедента того, что сексуальное насилие может рассматриваться как преступление геноцида.[9] Лонгман также писал для Human Rights Watch отчеты о нападениях на мирных жителей в ходе двух конголезских войн.[10][11] В 1997 году Лонгман провел исследование в Бурунди с журналистом. Молли Бингэм о нападениях на мирных жителей в гражданской войне нет.[12]

Публикации о религии во время геноцида в Руанде в 1994 году

Большая часть опубликованных работ Лонгмана посвящена религии в Руанде, которая в подавляющем большинстве является христианской страной. Первая книга Лонгмана, Христианство и геноцид в Руанде, анализирует участие христианских церквей Руанды в геноциде 1994 года.[13] В книге Лонгман исследует историю христианства в Руанде и утверждает, что церкви в стране поддерживали тесную связь с политической властью и практиковали этническую дискриминацию с самого основания. Он отмечает, что в начале 1990-х некоторые голоса в христианских церквях продвигали демократию, боролись за права человека и выступали против этнического насилия, но что большинство церковных лидеров решительно поддержали режим, который в конечном итоге осуществил геноцид. Лонгман пишет, что поддержка церкви помогла сделать геноцид возможным, оказав ему моральную поддержку. «Христиане могли убивать без явных угрызений совести, даже в церкви, потому что христианство, как они всегда его знали, было религией, определяемой борьбой за власть, а этническая принадлежность всегда была в основе этой борьбы»[14]

Публикации о Руанде после геноцида

Лонгман также много публиковал об усилиях по восстановлению Руанды после геноцида, в первую очередь в своей книге 2017 года: Память и справедливость в Руанде после геноцида.[15] В этой книге Лонгман рассматривает множество правосудие переходного периода программы, реализованные правительством после геноцида, в том числе на низовом уровне гакака суды и как отреагировало население Руанды. Он заключает, что программы правосудия переходного периода в Руанде сделали больше, чтобы помочь Патриотический фронт Руанды правительство, чтобы укрепить свою власть, чем продвигать справедливость и примирение. Книга основана на исследовании, проведенном, когда Лонгман был связан с Центром по правам человека Калифорнийского университета в Беркли, который финансировался Фонд Макартура, то Институт мира США, то Фонд Сандлера, а Фонд Hewlett. Книга получила награду Melville J. Приз Херсковица и премию Bethwell Ogot Book Prize от Ассоциации африканских исследований, а Африканская политическая конференция назвала ее лучшей книгой по африканской политике в 2017 году.[16]

Рекомендации

  1. ^ "Тимоти П. Лонгман | Политология". www.bu.edu.
  2. ^ Элисон Де Форж, Не позволяйте никому рассказывать историю: геноцид в Руанде, Нью-Йорк: Хьюман Райтс Вотч, 1999.
  3. ^ "Биографическая справка, Тимоти Пол Лонгман" (PDF). 2017.
  4. ^ Сьюзан Селигсон (3 января 2013 г.). «CAS Prof - ценный свидетель на судебных процессах в Руанде». BU Сегодня.
  5. ^ Джон С. Фрейдман (2 мая 2011 г.). «Суд над геноцидом в Канзасе». Нация.
  6. ^ "Книжная премия Лемкина". Институт изучения геноцида.
  7. ^ Тимоти Лонгман, «Заир: вынужден бежать: насилие над тутси в Заире», Vol. 8, вып. 2 (A), Нью-Йорк: Хьюман Райтс Вотч, июль 1996 г.
  8. ^ Бинафер Новроджи и Джанет Флейшманн (сентябрь 1996 г.). «Разрушенные жизни: сексуальное насилие во время геноцида в Руанде и его последствия» (PDF). HRW. Нью-Йорк.
  9. ^ Шайна Роджерс, «Сексуальное насилие или изнасилование как составной акт геноцида: уроки специальных трибуналов и предписание Международного уголовного суда», Обзор международного права Джорджа Вашингтона, 2016.
  10. ^ Тимоти Лонгман и Элисон Де Форж (1997). «Атакуют со всех сторон: мирные жители и война в Восточном Заире». Хьюман Райтс Вотч. Нью-Йорк.
  11. ^ Тимоти Лонгман (2000). "Восточное Конго разорено". Хьюман Райтс Вотч. Нью-Йорк.
  12. ^ Тимоти Лонгман и Молли Бингэм (1998). «Прокси-цели: война против гражданского населения Бурунди». Хьюман Райтс Вотч. Нью-Йорк.
  13. ^ Тимоти Лонгман, Христианство и геноцид в Руанде, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2010.
  14. ^ Лонгман, Христианство и геноцид в Руанде, п. 164.
  15. ^ Тимоти Лонгман, Память и справедливость в Руанде после геноцида, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2017.
  16. ^ https://www.bu.edu/pardeeschool/2018/12/05/longman-wins-best-book-in-african-politics-at-asa-meeting/