Традиционный ганский стул - Traditional Ghanaian stool
В традиционный Ганский стул (или же асеседва в Asante Twi язык) - резной деревянный табурет общий в к югу от Сахары Западная Африка, и особенно часто встречается у Гана.[1] Среди Акан используется как хозяйственный объект, используется в обряды перехода, и считается священным.[2]
Табурет используется как символ вождь (особенно мужчин) в особых и частных случаях, и считается символом королевской власти, обычаев и традиций. Королева матери можно увидеть в общественных местах, сидя на традиционном табурете, как место авторитета, передавая сообщения о природе лидерства.[3] В асеседва считается, имеет религиозное значение.[4] Он вырезан в разных размерах, формах и дизайне, чтобы передать особое авторитетное послание.[5] Это важно в традиции Акан, потому что подчеркивает чувство общности, социальной и политической жизни,[3] традиции и служащие символом единства и солидарности, которые, как считается, связывают души их родственников вместе как в физическом, так и в метафизическом мире.[2] Стул имеет большое влияние на то, когда руководитель вступает в должность, и поэтому используется популярный термин «укрытие». У Акан стул лидера настолько неразрывно связан с его личностью, что выражение «стул упал». определяет его смерть[6]. В Золотой табурет из Ашантис это традиционный стул, который называется Сика Два который, как полагают, имеет метафизическое происхождение. В Мампонги иметь традиционный серебряный стул.[3]
Ремесло
Обычный стул (асэседва) изготавливается из древесины сэсе, что придает ему беловатый вид. Другие деревья, такие как Бодаа, можно использовать для вырезания традиционных стульев.
- Срубить конкретное дерево
- рубить деревья в бревна
- сушить бревно около двух недель
- Резной стул требует умения и творчества в течение примерно шести-двенадцати месяцев.[4]
- Без добавления химикатов, но копчение для защиты от вредителей[3]
Внешний вид и структура
Традиционный табурет имеет прямоугольное основание с концентрическими кольцами паука посередине, центральную опору, которая передает сообщение с фигурами.[3] как символизм[2] стула и резное сиденье на центральной опоре, на которой сидит авторитет.
Рекомендации
- ^ Паттон, Шэрон Ф. (1979). "Табурет и вождь асанте". Африканское искусство. 13 (1): 74–99. Дои:10.2307/3335615. ISSN 0001-9933. JSTOR 3335615.
- ^ а б c Куарку, Альфред К. (1990). «Священная Асеседва и Миссия». Международное обозрение миссии. 79 (316): 493–498. Дои:10.1111 / j.1758-6631.1990.tb02205.x. ISSN 1758-6631.
- ^ а б c d е Хейл, Кэтрин Мередит (04.09.2013). "Табуреты Asante и матрилинейность". Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - ^ а б К. Геси, Задок (30.05.2016). «Асесегуа - забытый королевский стул». «Асесегуа»: забытый королевский стул..
- ^ «Табурет, символ ганской культуры». www.ghananewsagency.org. Получено 2019-05-03.
- ^ "Табурет Престиж". www.metmuseum.org. Получено 2020-11-23.