Когда помощь причиняет боль - When Helping Hurts

Когда помощь больно: борьба с бедностью, не причиняя вреда бедным. . . и себя
Крышка
АвторСтив Корбетт, Брайан Фиккерт
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрНехудожественная литература
ИздательMoody Publishers
Дата публикации
24 июня 2009 г.
Тип СМИПечать, электронная книга
Страницы232 страницы
ISBN0802457053

Когда помощь больно: борьба с бедностью, не причиняя вреда бедным. . . и себя это научно-популярная книга Стива Корбетта и Брайана Фиккерта, вышедшая в 2009 году. Книга была впервые опубликована 24 июня 2009 г. Moody Publishers и исследует и анализирует распространенные представления о бедности и средствах борьбы с ней с христианской точки зрения.[1] В 2012 году агентство Moody опубликовало исправленное второе издание. К июню 2015 г. Когда помощь причиняет боль было продано более 300 000 экземпляров и переведено на 5 языков.[2]

Синопсис

Когда помощь причиняет боль использует Библия и Великое поручение заявить, что миссия церкви должна заключаться в помощи бедным и брошенным. Корбетт и Фиккерт заявляют, что определение бедности будет меняться в зависимости от того, кто ее определяет: бедные определяют ее через психологический и социальный охват, в то время как более богатые церкви подчеркивают отсутствие материальных благ или географическое положение. Авторы подчеркивают, что это может вызвать вредоносный цикл, когда североамериканские церкви предоставляют материальные ресурсы и евангелизацию бедным, что усиливает чувство неполноценности и неуважения бедных людей, что, в свою очередь, увеличивает изначальную проблему.[3] Корбетт и Фиккерт приводят несколько гипотетических сценариев для иллюстрации этого цикла, а затем предлагают несколько решений, которые, по их словам, могут уменьшить бедность. Они продвигают использование развитие сообщества на основе активов в качестве стратегии, аргументируя это тем, что сосредоточение внимания на том, какие ресурсы и способности уже есть в сообществе, часто более полезно и расширяет возможности, чем сосредоточение внимания на том, чего у сообщества нет. Это предотвращает патернализм, когда внешние работники дают «единственный» ответ.[4]

Структура

Изначально книга была разделена на три части: миссия церкви и христианское видение бедности, обсуждение бедности и примеры пагубного снижения бедности и стратегии борьбы с бедностью. Второе издание добавило четвертую часть, которая дала дополнительные ресурсы для реальных изменений в церкви и обществе.

Христианский взгляд на бедность

По мнению авторов, христианское представление о бедности происходит из правильного понимания того, почему Иисус пришел на Землю, а именно для того, чтобы принести исцеление всему космосу и быть верховным над всей вселенной. Они ссылаются на модель, которую развивает Брайант Л. Майерс. Хождение с бедными: принципы и практики трансформационного развития который описывает людей как находящихся в отношениях с Богом, Я, Другими и Остальным Творением. Это происходит из концепции, что Бог изначально создал людей. по Его образу, и, следовательно, как относительные существа. Это контрастирует с точкой зрения, согласно которой Иисус пришел только для того, чтобы спасти человечество от греха, чтобы оно могло попасть на небеса. Ссылаясь на 1-е послание к Колоссянам, они говорят, что Иисус пришел не только для спасения душ, но и для того, чтобы все примирить с Богом или «привести в правильные отношения все, что Он создал». Они цитируют Брайанта Майерса: «Бедность - это результат отношений, которые не работают, которые несправедливы, не предназначены для жизни, которые не являются гармоничными или приятными. Бедность - это отсутствие шалома во всех его значениях». Леса Энгельталер в «Христианстве сегодня» написала, что посылка книги состоит в том, что «в той или иной степени каждый человек беден».[2]

Стыд. Страх. Несчастье. Депрессия. Неполноценность. Бессилие. Неудовлетворенность. Безмолвие.[5]:51 Никому не нужны эти атрибуты в повседневной жизни, но это то, что каждый день испытывает бедный человек. Не только с христианской точки зрения, но и с точки зрения любого человека, независимо от того, богат ли он или должен жить изо дня в день, понять, что ни один человек не должен жить в бедности, будь то в физической, эмоциональной или духовной бедности.[5]:57 К сожалению, когда люди думают о слове бедность, их ум сразу же думает о материальных вещах или деньгах. «Бедность - это не просто отсутствие денег. Это не просто голод и потребность в крове или одежде. Многие бедняки страдают от социальной и духовной бедности, и это также влияет на их представление о своей ценности ».[6] Для христиан облегчение бедности проистекает в первую очередь из Библии, и ключом к этому является приведение людей к Иисусу Христу, а также оказание необходимой помощи. Для многих, особенно в западном мире, бедность рассматривается как недостаток материальных благ.[7] Отсутствие жилья, еды, воды, одежды и т. Д., Но для людей и организаций, исповедующих христианство, это больше, чем просто обеспечение предметов первой необходимости, но также, как говорится в книге Стива Корбетта и Брайана Фиккерта «Когда помощь больно», «Бедность коренится в разорванных отношениях, поэтому решение проблемы бедности коренится в силе смерти и воскресения Иисуса, которая снова вернула все в правильные отношения».[5]:54,73

Если это христианский взгляд на бедность, то материальные вещи не смогут обеспечить то, что действительно необходимо. Это может не только быть неправильным подходом, но и в конечном итоге принести больше вреда, чем пользы. Материальные вещи не всегда являются ответом на все вопросы. Большинство жителей Запада сознательно или бессознательно полагают, что для борьбы с бедностью необходимо давать материальные вещи или деньги, чтобы получить эти материальные вещи, например, когда вы видите по телевизору рекламу с просьбой накормить бедных в каком-то «третьем мире». страна.[8] Ваша первая мысль может быть примерно такой: «Если я пожертвую, эти деньги пойдут на еду, воду, одежду…» Конечно, в этом нет ничего плохого, это здорово![5]:74,76 Но действительно ли это то, что им нужно, когда только что убили семью? Нет, им нужна эмоциональная поддержка, как и любому другому человеку. Когда ваше правительство рушится, вам не нужны деньги (обязательно), вам нужен хороший человек, умный человек, обладающий властью, чтобы двигаться в правильном направлении.

Раздача материальных благ - это не плохо, но не всегда хорошо. В книге «Когда помогает больно» борьба с бедностью описывается как «… служение примирения: приближать людей к прославлению Бога, живя в правильных отношениях с Богом, с собой, с другими и с остальными. творчество".[5]:74 Снижение уровня бедности - это не просто предоставление материальных благ, а забота обо всем человеческом существе: социальных, эмоциональных, умственных, физических и духовных аспектах человека.[9] Чтобы иметь возможность бороться с нищетой должным образом, необходимо правильное мышление. Вера в то, что деньги или материальные вещи могут решить ваши проблемы, приведет к увеличению бедности, а не к ее облегчению. Первый шаг к борьбе с бедностью - это изменение мышления тех, кто хочет помочь, и тех, кто в ней нуждается. Материальные вещи - это еще не все. Это шаг, который должна предпринять каждая организация, духовно основанная или нет, если она хочет помочь бедным. Вы должны смотреть не только на поверхность, но и внутрь. Внешний вид может быть обманчивым, и если вы не учитываете все аспекты человеческого существа, вы принесете больше вреда, чем пользы. Бедность - это не только недостаток материальных благ, но и недостаток того, что делает человека человеком. Гордость. Самооценка. Мужество. Счастье. Это вещи, которые нельзя купить за деньги и не могут дать вам деньги.[5]:51,52

Прием

Прием для Когда помощь причиняет боль был положительным, с World Magazine's Джоэл Белз называя это «твердой вещью».[10] Миссионерские исследования дал положительный отзыв о Когда помощь причиняет боль, сказав, что оно было «основано на хороших богословских предпосылках» и «является очень полезным и доступным вкладом в помощь христианам и их развитие».[11] Благотворительная организация Дети Наций назвали ее одной из своих «любимых книг» и рекомендовали к прочтению.[12]

Критика

Когда его спросили, сожалеет ли он о книге, Фиккерт сказал, что он обнаружил, что многие люди перестают помогать из-за страха, что это причиняет непреднамеренную боль, и некоторые называют это «параличом при оказании помощи». Он сказал, что это упускает из виду: «Дело было в паузе и некотором перенаправлении».[2] В предисловии ко второму изданию они обращаются к этому, говоря, что христиане должны умножать свои усилия, одновременно рассматривая свои методы помощи бедным.

Рекомендации

  1. ^ Ларкин, Джим. "'Когда автор Helping Hurts выступит в Голландской церкви с докладом о лучших способах помощи бедным ". Гранд Рапидс Пресс. Получено 25 мая 2013.
  2. ^ а б c Энгельталер, Лиза (29 июня 2015 г.). «Библия борцов за бедность». Христианство сегодня. Получено 15 ноября 2016.
  3. ^ Дис, Дж. Дж. (15 декабря 2012 г.). «Сказка о двух культурах: благотворительность, решение проблем и будущее социального предпринимательства». Журнал деловой этики. 111 (3): 328. Дои:10.1007 / s10551-012-1412-5.
  4. ^ http://www.readingpdf.com/owners/from-needs-to-assets-charting-a-sustainable-path-towards-
  5. ^ а б c d е ж Корбетт, Стив; Фиккерт, Брайан (24 июня 2009 г.). Помогая раням: как уменьшить бедность, не причинив вреда бедным ... и себе самому. Moody Publishers. ISBN  0802457053.
  6. ^ Кэтрин Феличиано, Для бедных бедность более чем материальна, «Институт веры, дела и экономики», 26 декабря 2016 г.
  7. ^ Фонд PCA, Помощь без боли: христианская щедрость и материальная бедность, Фонд PCA, «Библейские исследования», 7 сентября 2016 г.
  8. ^ О бедности, Частные службы общей практики, «Фонд для вдохновения», январь 2007 г.
  9. ^ Уильям О. Ондари, Бедность и богатство: христианская точка зрения, «Христос в классе», 17–29 июля 2001 г.
  10. ^ "Хорошо это или плохо?". Мировой журнал. Получено 25 мая 2013.
  11. ^ Вешалка, Ральф (2011). «Когда помощь причиняет боль: как уменьшить бедность, не причиняя вреда бедным и себе (обзор)». Исследования миссии [Рецензируемый журнал]. 28 (2): 249–250.
  12. ^ «Наши любимые книги: когда помогают больно». Дети Наций. Получено 25 мая 2013.

внешняя ссылка