Виллем Б. Дрис - Willem B. Drees

Для его отца см. Виллем Дрис младший Для его деда см. Виллем Дрис.
Виллем Б. Дрис
Родившийся (1954-04-20) 20 апреля 1954 г. (возраст 66)
Нидерланды
Альма-матерГронингенский университет (1989)
Свободный университет, Амстердам (1994)
ИзвестенРелигиозный натурализм, Редактор журнала Зайгон (журнал)
НаградыПриз Фонда Принса Бернхарда, Legatum Stolpianum, два Гранты Фулбрайта Избранный член KHMW
Научная карьера
УчрежденияТилбургский университетЛейденский университет

Виллем Бернар "Вим" Дриес (родился 20 апреля 1954 г.) нидерландский язык философ. С 1 ноября 2014 г. - профессор философии гуманитарных наук в г. Тилбургский университет в Нидерландах. С 2008 по 2018 год он был Главный редактор из Зайгон, Журнал религии и науки и профессор философии религии в Лейденский университет, Нидерланды.

биография

Дрис родился в Гааге 20 апреля 1954 года, он был третьим ребенком из пяти и единственным сыном в семье. Виллем Дрис младший (1922–1998) и Анна Эрика Дрис-Гешер (1922–1988). Его дед по отцовской линии Виллем Дрис был премьер-министром Нидерландов с 1948 по 1958 год.[1] Его отец также был голландским политиком и руководил партией Демократические социалисты '70 с 1971 по 1977 гг.[2]

Дрис - бывший президент Европейское общество изучения науки и теологии (ESSSAT).[3]

Он является почетным профессором философии гуманитарных наук в Тилбургском университете в Нидерландах (2014-2020) и философии религии в Лейденском университете (2001-2020). С 2008 по 2018 год он также был главным редактором журнала Зайгон: журнал религии и науки. В 2018 году он был избран членом Королевского голландского научно-гуманитарного общества (KHMW ).

Дрис был редактором и издателем множества книг, журнальных статей, эссе, книжных обзоров и статей для широкой публики. Его книги включают За пределами Большого взрыва: квантовые космологии и Бог (1990), Религия, наука и натурализм (1996), и Создание: Из ничего до настоящего времени (2002), Религия и наука в контексте: путеводитель по дебатам (2010).

Религиозный натурализм и наука

Натурализм

В своем анализе космологии Дрис обращался к следующему: За пределами Большого взрыва объяснительный успех науки в решении серьезных вопросов и постоянство ограниченных вопросов. Результатом его второго гранта Фулбрайта стала книга - Религия, наука и натурализм (1996). Джон Х. Брук, историк науки и религии, завершил обзор работ оксфордского теолога Кейт Уорд и книга Дриса: «Поскольку он так же уверен в своей эпистемологии, как и в своих знаниях теоретической физики, Виллема Дриеса следует читать всем, кто проявляет научный интерес к дискурсам« науки и религии ». Его аргументы нельзя сжать до звуковых отрывков, и в этом их сила ». [4] Анализ натурализм как сказано в его Религиозный натурализм и наука остается важным компонентом исследований Дриеса.[5] В своем анализе натурализма он также уделил внимание пониманию человеческой природы, выпустив два отредактированных тома по антропологии и нередуктивному физикализму на голландском языке и один на английском языке (2000).

Уильям А. Ротчафер утверждает, что натурализм Дриса имеет серьезные недостатки, утверждая, что он является и методологически, и эпистемологически натуралистическим. Дрис утверждает, отвергая оба из них, что онтологический натурализм предлагает лучший отчет о мире природы. Это также обеспечивает сверхъестественное понимание религии и богословия. Хотя натурализм часто считается противоположностью теологии и подлинной религии, Дрис предлагает научно обоснованное описание религии, которое, как он утверждает, не только совместимо со сверхъестественным и теологией, но и дает лучшее понимание того и другого.[6]

Религиозный натурализм

В качестве вице-президента IRAS по междисциплинарным вопросам Дрис участвовал в обсуждении формулировок Религиозный натурализм. Он является одним из сопредседателей Конференция IRAS в 2021 году, о натурализме - в качестве Религия, в Религии и без Религия. Когда дело доходит до его позиции в этом новом мировоззрении, Дрис говорит о себе:

Я религиозный натуралист? Другие использовали этот ярлык на мне. Я не уверен, что мне нравится этот ярлык, поскольку он кажется ограничивающим, в то время как я хочу исследовать. Я также испытываю симпатию к описанному выше натуралистическому теизму. Но, безусловно, именно в отношении исследования я подхожу к упомянутому выше натурализму. По крайней мере, я надеюсь. Даже если я не уверен, что я религиозный натуралист, меня больше всего интересует понимание того, что религиозный натурализм может означать, может стать и будет предлагать.[7]

Джером А. Стоун в своей книге 2008 года Религиозный натурализм сегодня: возрождение забытой альтернативы цитирует Дрис как одного из лидеров движения религиозного натурализма вместе с другим членом IRAS - Урсула Гуденаф, Карл Петерс, Конни Барлоу, Майкл Кавано и сам Стоун.[8]

Работает

Книги, отредактированные тома и инаугурационные речи

  • Обнаженная обезьяна или Techno Sapiens? Актуальность гуманитарных наук - Тилбург, 30 января 2015 г., 35 страниц,ISBN  978-94-6167-229-2
  • Религия и наука в контексте: путеводитель по дебатам - Рутледж, 28 августа 2009 г., 176 страниц, ISBN  978-0-415-55617-0
  • Создание: из ничего до настоящего времени. Лондон: Рутледж, 2002. - ISBN  978-04-1525-653-7
  • Религия, наука и натурализм. Издательство Кембриджского университета, 1996 - ISBN  978-05-1158-532-6
  • За пределами Большого взрыва: квантовые космологии и Бог. Ла Саль: Открытый суд, 1990 - ISBN  08126-9118-0 (также на португальском)
  • Виллем Б. Дрис, изд. Технология, доверие и религия: роль религии в спорах об экологии и изменении жизни. Издательство Лейденского университета, 2009. ISBN  978-90-8728-059-8
  • Виллем Б. Дрис, Питер Сьорд ван Конингсвельд, ред., Изучение религии и подготовка мусульманского духовенства в Европе: академическая и религиозная свобода в 21 веке, Издательство Лейденского университета, 2008. ISBN  978-90-8728-025-3
  • Виллем Б. Дрис, Хуберт Мейзингер, Тэде А. Смедес, ред., Разнообразие творения. (IST 5) Лондон: T&T Clark / Continuum, 2008. ISBN  978-05-6703-328-4
  • Виллем Б. Дрис, Ульф Гёрман, Хуберт Мейзингер, ред., C.Реативные существа: ценности и этические вопросы в теологии, науке и технологиях (IST 3). Лондон: T&T Clark, 2005 - ISBN  0-567-03089X
  • Виллем Б. Дрис (ред.), Всегда ли природа зла? Религия, наука и ценности. Рутледж, 2003. - ISBN  0-415-29061-9
  • Нильс Хенрик Грегерсен, Виллем Б. Дрис, Ульф Гёрман, ред., Человеческая личность в науке и теологии. (IST2). Эдинбург: T&T Clark и Grand Rapids: Eerdmans, 2000. - ISBN  0-8028-3893-6

Рекомендации

  1. ^ "Доктор У. (Виллем) Дрис". www.parlement.com (на голландском).
  2. ^ "Доктор У. (Вим) Дрис младший". www.parlement.com (на голландском).
  3. ^ «Прошедшие конференции». Srfhome. Получено 2020-07-08.
  4. ^ Джон Х. Брук - Литературное приложение Times , 7 февраля 1997 г.
  5. ^ Оксфордский справочник по религии и науке (2006)
  6. ^ Как сделать натурализм безопасным для сверхъестественного: оценка сверхъестественного натурализма Виллема Дриса Уильям А. Ротчафер
  7. ^ Клейтон, Филип; Симпсон, Захари (2006). Оксфордский справочник по религии и науке. ОУП Оксфорд. ISBN  9780199279272.
  8. ^ Стоун, Джером Артур (2009). Религиозный натурализм сегодня: возрождение забытой альтернативы. Международное общество науки и религии. п. 15. ISBN  9780791475379. OCLC  756930510.

внешняя ссылка