Уильям Арбакл Рид - Википедия - William Arbuckle Reid
Уильям Арбакл Рид | |
---|---|
Рид в 1989 году |
Уильям Арбакл "Счет" Рид (1933 - 2 сентября 2015) был британцем учебный план теоретик.
Рид родился в Глостершире и получил BA степень в языках от Кембриджский университет, после чего преподавал в английских средних школах.[1] Он продолжал исследовать учебную программу в Бирмингемский университет, где он получил докторскую степень и впоследствии преподавал M.Ed. студенты. Он досрочно вышел на пенсию из Бирмингемского университета в 1988 году и был назначен приглашенным профессором Лондонского института образования, а затем Техасского университета в Остине. Он также участвовал в совместных проектах с коллегами из Университета Осло и преподавал в летних школах Университета Виктории, Британская Колумбия. Некоторые из его воспоминаний были опубликованы в 2009 году в журнале «Leaders in Curriculum Studies» под редакцией E.C. Short и L.J. Waks (Sense Publishers, Роттердам, 2009). Выйдя на пенсию, он самостоятельно опубликовал брошюры и книги по археологии и другой местной истории в его родном Котсуолде, а также мемуары, статьи о шахматах, сборники стихов и роман. Цикл статей опубликован в "Glevensis ", журнал Археологического общества Глостершира был преобразован в самоиздававшуюся книгу (Chantry Press; Windmill Print and Graphics), озаглавленную" От римлян до саксов в ландшафте Котсуолда "(2006).
Основные академические работы Рида развили идею теоретика учебной программы Йозефа Шваба о «обсуждении учебной программы». Он был автором множества научных статей и нескольких книг, а также регулярно писал статьи в Journal of Curriculum Studies, европейским редактором которого он был с 1975 по 83 годы и главным редактором с 1986 до середины 1990-х годов. Он регулярно представлял доклады на ежегодных собраниях Американской ассоциации исследований в области образования. Рид прекрасно понимал природу обучения и глубоко понимал связь между теорией и реалиями в классе - подход как философский, так и практический. Немногие писатели в этой области сочетали его интеллектуальные способности с твердым взглядом на преподавание и готовностью решать сложные проблемы. В 2007 году его статья «Странные учебные программы: происхождение и развитие институциональных категорий школьного образования» (JCS 22, 203 (1990)) была выбрана в качестве одной из основополагающих статей, появившихся в «Журнале исследований учебных программ» за предыдущие 25 лет.
В 2014 году Рид переехал в Ноттингем, чтобы быть ближе к своей семье, и он умер там в сентябре 2015 года.[2]
Работает
Этот раздел пуст. Вы можете помочь добавляя к этому. (Сентябрь 2015 г.) |
Подборка статей
- «Учебная программа как институциональное обучение: значение для теории и исследований», Журнал учебной программы и надзора, Осень 2003 г., том 19, номер 1, страницы 29-43
- «Учебная программа, сообщество и гуманитарное образование: ответ на практическую часть 4», Запрос на учебный план, Vol. 14, No. 1 (Весна, 1984), стр. 103-111
Книги
- Учебный план как учреждение и практика: очерки совещательной традиции (1999)
- Уильям Арбакл Рид; Дж. Уэсли Нулл, ред. (1994). Выполнение учебной программы. Яп. ISBN 978-1-59311-507-4. (перепечатка ИПФ, 2006 г., ISBN 978-1-59311-507-4)
- (Совместно с Дж. Л. Филби) "Шестое: очерк демократии и образования", Льюис, Falmer Press, 1982
- Размышление об учебной программе: природа и решение проблем, связанных с учебной программой (Рутледж и Кеган Пол, 1978); перепечатано 2013 г.
- Уильям Арбакл Рид; Декер Ф. Уокер, ред. (1975). Примеры изменения учебной программы: Великобритания и США. Рутледж. ISBN 978-0-7100-8037-0.
Уильям Арбакл Рид.
- Филип Хэмпсон Тейлор, Уильям Арбакл Рид, Брайан Холли (1974). Английский шестой класс: пример исследования учебной программы. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-7100-7832-2.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
- (с П. Х. Тейлором, Б. Дж. Холли и Дж. Экзоном) "Цель, сила и ограничения в учебной программе начальной школы", Бейзингсток, Макмиллан, 1974
Отзывы
В учебной программе как учреждение и практика: очерки совещательной традицииУильям Рид признает, что исследования по учебным программам обязаны этой модели обсуждения Дьюи. Он утверждает, что преобладание науки в планировании учебных программ на рубеже веков поставило философские размышления на более низкое положение, но что работы Дьюи «сохранили традицию».[3]