Уильям Клайд Томпсон - William Clyde Thompson

Уильям Клайд Томпсон (1839–1912) был лидером Техасского племени чокто-чикасо Индийская община горы Фавор в Техасе и офицером Конфедеративных Штатов Америки во время Гражданской войны. После переезда на север в Chickasaw Nation в 1889 году он возглавил попытку зачислить свою семью и других техасских чокто гражданами по крови Нация чокто на индийской территории. Это было во время записи в Последний список пяти цивилизованных племен, также известный как Доус Роллс, который установил гражданство для того, чтобы нации были разделены на белые поселения и разделили общие племенные земли между отдельными индейцами. Консультативный совет чокто выступил против включения техасских чокто, а также йенских чокто в Луизиану, поскольку оба они жили в основном за пределами народа чокто. Дело Томпсона в конечном итоге было передано в Верховный суд Соединенных Штатов для принятия решения, где ему и примерно 70 другим техасским чокто, переехавшим на индийскую территорию, в конечном итоге был восстановлен их статус граждан по крови в нации чокто.^[1]

Родился в 1839 г. Форт Тоусон в Нация чокто Томпсон был младенцем, когда его семья переехала в Мексиканский Техас.^[2] Они вернулись к нации чокто в 1840 году после нападения на их деревню на Аттояк-Байу в нынешнем графстве Раск, штат Техас. Вскоре после этого оба его родителя умерли, оставив его и брата Артура жить со своей пожилой бабушкой Маргарет Маккой-Томпсон недалеко от форта Вашита, прежде чем их отправили обратно в Миссисипи, где их воспитывали бабушка и дедушка по материнской линии. Братья вступили в армию Конфедерации там, когда разразилась Гражданская война.

После гражданской войны Томпсон сначала вернулся в Техас и восстановил связи с большой семьей среди индейской общины горы Табор. Он женился и завел там семью. В 1889 году они переехали на север, в Индейскую территорию, и поселились в Марлоу в провинции Чикасо.

Фон

Уильям С. Томпсон родился 6 февраля 1839 года в смешанная раса семья, которая идентифицировала себя в первую очередь как чокто и чикасо, но также имела европейско-американское происхождение. Он родился в Форт Тоусон на южной границе Нация чокто, через несколько лет после того, как туда выселили людей. Его отцом был Уильям Томпсон, который был на четверть чокто и чикасо, сыном Генри Томпсона, белого человека, и Маргарет Маккой, на три четверти чокто и индейца чикасо. Маргарет - дочь Атахобии, чистокровной чокто, а Салли Маккой - полукровной чикасо из клана Птиц. Его матерью была Элизабет Джонс Мангам, одна восьмая чокто и внучка Нашоба (также известного как Сэмюэл Джонс), полукровка чокто, сын валлийца Саймона П. Джонса и его жены чокто Тусканога.^[3] Его семья была Йовани Чокто, названный в честь их деревни Йовани к востоку от Река Чикасоуэй в том, что сейчас является восточным Миссисипи. Город нынешняя Шубута, Округ Кларк, Миссисипи, развивавшийся поблизости сначала как торговый пост.

Многие йовани ранее переехали из европейских американцев и с запада в Луизиана и Техас перенимая обычаи своих соседей. Ранний антрополог Джеймс Муни классифицировал йовани как одно из подразделений Caddo Confederacy.^[4] Другой Йовани присоединился к Коасати или Coushatta, бывшие племена в Creek Confederacy. в Договор о деревне Боулз между племенами и Республика Техас По заключению 23 февраля 1836 года чокто йовани были включены в список племен чероки и двенадцати ассоциированных племен.^[5]

Уильям был потомком своей бабушки по отцовской линии Маргарет Маккой из Атахобии (около 1750–1824), чистокровного чокто и его жены-чикасо Салли Маккой. Чокто и чикасо были среди индейских племен, у которых по материнской линии родство системы, и дети считались рожденными в семье матери по социальному статусу, наследованию и происхождению. У Атахобии было четверо детей от Салли Маккой, трое из которых, Джеймс, Уильям и Маргарет, дожили до совершеннолетия.^[3] Салли была Чикасо-полукровкой.^[6] Позже она вышла замуж за другого полукровки Чикасо по имени Гарри Фрейзер, от которого у нее было двое детей, Полли и Диксон Фрейзеры. Ее третий брак был с лидером Чикасо майором Джеймсом Колбертом (1768–1842), от которого у нее была дочь Джинси Колберт. Атахобия была одним из лидеров Йовани который переехал в Техас из Луизианы в 1824 году после того, как обратился к мексиканскому правительству с просьбой разрешить поселиться в провинции.^[7] До этого Атахобия была подписана Договор о доке Стенд в 1820 году как один из вождей и старост чокто, которые уступили землю в Миссисипи Соединенным Штатам.^[8]

В Техас деревни до 1837 г. располагались к востоку от Река Тринити в том, что было тогда Графство Накогдочес, к западу от США (Луизиана ) граничат как с Патруном, так и с Аттояк-Байу.^[7] После 1837 года деревни были объединены в единую деревню на Аттояк-Байу в крайнем юго-востоке графства Раск.^[9] Семья Томпсона регулярно путешествовала между Нация чокто и Техас Чокто деревни, где они жили в 1840 году. В этом году белые дружинники напали на деревню чокто. Они стремились отомстить индейцам, предположительно чероки, которые ранее убили трех белых мужчин возле Накогдочеса. Не сумев поймать так называемых «оскорбляющих» индейцев, они напали на ближайшую индейскую деревню, которую смогли найти. Хотя йовани не имеют никакого отношения к насилию и не знают о нем. Они убили одиннадцать человек Чокто мужчины, женщины и дети успокаивают свою жажду мести.^[10]

По словам доктора Ирва Мэя (Техасский университет A&M - Колледж-вокзал) и информации Ассоциации потомков Томпсона-Маккоя чокто-чикасо, семья Уильяма пережила нападение на деревню и быстро бежала обратно к нации чокто. Мать и младшая сестра Уильяма умерли там 30 августа 1840 года, а два дня спустя его отец.^[3] Семейные предположения и время предполагают, что они, возможно, были смертельно ранены в результате нападения техасцев, но, возможно, также умерли от инфекционной болезни, поскольку эпидемии оспы охватили Техас и индийскую территорию.

Осиротев, Уильям и его старший брат Артур Джеймс Томпсон (1837–1884) должны были жить со своей бабушкой по отцовской линии Маргарет (Маккой) Томпсон (около 1774–1868), которые затем жили в Чикасо, недалеко от форта Вашита. По обычаю чокто она вышла замуж за Генри Томпсона, белого человека, и жила с ним в Миссисипи, имея трех сыновей с ним до переселения чокто на территорию Индии. К моменту принудительного выселения она жила рядом со своим братом Джеймсом А. МакКоем в районе Чикасо, штат Миссисипи, где сейчас находится графство Понтоток. Позже Джеймс Маккой стал верховным судьей народа чикасо.^[11] В 1840-х годах она жила недалеко от Форт Вашита из племени чикасо в общине, известной тогда как Вирджиния Хилл, предположительно, недалеко от ее сводного брата Диксона Фрейзера.^[11] Мальчики жили с ней до тех пор, пока их дед по материнской линии Уильям Мангам не приехал, чтобы забрать их обратно в Миссисипи, где они жили с ним и его семьей до совершеннолетия и служили в американская гражданская война.^[12]

американская гражданская война

Поскольку гражданская война вспыхнул, и Уильям и его брат Артур записались в Simpson Fencibles в качестве рядовых (Симпсон Каунти, штат Миссисипи ). Он сражался в битва при Шило, где он был ранен при атаке укреплений Союза. Он вернулся в свою часть через два дня и был избран капитаном своей роты.

Следующая травма была более серьезной: череп был осколком осколков в драке на Форт Гибсон, Нация Чероки в мае 1863 года. Он был госпитализирован на некоторое время, прежде чем он смог возобновить свое командование. Позже он увидел действие в Атланта кампания. В этот период в месте под названием Peach Tree Creek, его компания (H из Миссисипи 20-й полк) направлялись в поддержку батареи Каумана, когда они столкнулись с полком войск Союза. Они атаковали федералов закрепленными штыками и в итоге взяли в плен около сорока семи человек. Во время кампании в Атланте Томпсон несколько раз участвовал в боевых действиях, прежде чем сопровождать Генерал Худ вернуться к Теннесси. Там, на Битва при Франклине ему прострелили бедро и схватили федералы.

Его доставили в тюремную больницу Союза в г. Нэшвилл, где его лечили от ран. Его держали в плену все время войны.^[13] Находясь в заключении, Томпсон был повышен правительством Конфедерации до звания бревет-подполковника военной полиции. Миссисипи полк. Он образовался после объединения 6-го и 20-го Миссисипи полки. Томпсон никогда не использовал последний титул, но предпочитал, чтобы его называли «капитаном» до дня своей смерти.

Из Нэшвилл, Томпсон был отправлен в Кэмп-Чейз, штат Огайо, а затем в Балтимор, Мэриленд, и наконец на пароходе до Ричмонд, Вирджиния, при обмене пленными офицерами. Незадолго до окончания войны он был условно-досрочно освобожден из тюрьмы. Он вернулся в Симпсон Каунти, штат Миссисипи 1 июня 1865 года и начал подготовку к возвращению в свою большую семью в Техас.

Он достиг Округ Даллас, Техас в декабре 1865 года, позже жил в округах Чероки и Смит, к югу от современного Труп, Техас. С открытием нового лесопильного завода его дальним родственником Джон Мартин Томпсон Уильям переехал с другими членами семьи по материнской линии в недавно организованный округ Тринити, живущий в Сентралии. Пока он жил в округе Смит, он был рядом со многими из своих кузенов, как чокто, так и чероки.^[14] Томпсон был вовлечен в усилия по сохранению культуры и земель, которые были включены в Договор о деревне Боулз в 1836 г.^[5] Его дядя по отцовской линии Арчибальд Томпсон ^[3](1791–1857) поселился здесь в 1851 году и стал лидером среди Техасский чокто. После смерти Арчибальда в 1857 году лидером стал Джон Терстон Томпсон-старший (1829–1864); он приходился двоюродным братом Уильяму, сыну его дяди Арчибальда.^[3]

Интеллект и опыт руководства Уильяма Томпсона были оценены не только техасскими чокто и родственными им чикасо, но и чероки и соседней партией Макинтош. Крик индейцы также.^[15] Он имел отличную репутацию как среди местных индейцев, так и среди неиндейцев. Но как бизнесмен он был менее успешен, ему было трудно отказать нуждающимся.

В Индийская община горы Фавор, позже известную как Texas Cherokees and Associate Bands, возглавлял Джон Адэйр «Джек» Белл.^[16] (1806–1860), который вместе со своим братом Деверо Джарретом Беллом (известным под своим индийским именем Куриный Троттер)^[17] и члены семейств Старров, Харнаджей, Вати и других известных семей чероки. (Примечание: Texas Cherokees Cherokees and Associate Bands были официально сформированы как политическая организация в 1853 году полковником Уильям Пенн Адэр который вместе с Клементом Нили Ванн реорганизовал организацию в 1871 году после войны и смерти Стэнда Вати. Оба чероки, бывшие Индийская община горы Фавор жители. В конце концов, это всегда была община чероки, но связи йовани с семьями чероки Белл, Адаир и Томпсон сделали его самым безопасным местом в Техасе для жизни индейцев после кровавых бань в начале 1840-х годов. Вдобавок после войны и своего возвращения в Техас Уильям сделал еще один шаг, который навсегда изменил его жизнь.

Брак и семья

29 мая 1867 года Томпсон женился на Саре С. Эстес, дочери Томаса Коулмана Эстеса (род. 1811) и бывшей Элизабет Дарби (ок. 1815 - 1853). У них было трое детей: Артур М. (1869–1926); Мэри М. (р. 1862 г.), вышедшая замуж за Уильяма МакНиса; и Уильям Клайд Томпсон младший (1875–1921). Семья Эстес была европейским американцем преимущественно английского происхождения.

Изменения в общинах техасских чокто

К 1844 году после Птичий форт,^[18] там было две деревни, одна возле отряда чероки под руководством Куриного Троттера (Девиро Джарретт Белл, 1817–1866),^[17] в том, что станет Mt. Индейские общины Табор / Беллвью в графстве Раск; и второй под руководством Вуди Джонса (внука Нашобы), расположенный в округе Хьюстон недалеко от границы с округом Тринити.

Томпсон воспользовался возможностями работы и переехал в округ Тринити. Индийская деревня там уменьшилась, поскольку люди уезжали на работу. Джон Мартин Томпсон (1829–1907) дальний двоюродный брат чероки, сын Бенджамина Франклина Томпсона (1803–1868) и его жены-чероки Энни Мартин (1810–1851), основал новые лесопилки в этом и округе Анджелина примерно в 1881 году, недалеко от Вудлейка и Диболла. . Они принесли больше доходов и увеличили экономику. Он привлек в этот район многочисленных чокто, чероки (Томпсон и Старр) и Маскоги-Крик (Беррихилл и Поузи). ^[19] Уильям Томпсон был избран вторым клерком по наследству в округе, а затем - на должность судьи по наследству.

Возвращение на индийскую территорию

В 1889 году Уильям Томпсон навсегда покинул Техас, переехав с семьей сначала в Ардмор в Chickasaw Nation. Позже они переехали в новое сообщество Марлоу, где он будет жить и работать до конца своей жизни.

Несколько родственников последовали за ним на север, в нацию чикасо. Среди них были Джон Терстон Томпсон младший (1864–1907), Мартин Лютер Томпсон (1857–1946) и Роберт Э. Ли Томпсон (1872–1959).^[20] Уильям и Джон были избраны членами семьи, переехавшими в страны чикасо и чокто в качестве их официальных представителей.

Мартин Томпсон и Роберт Томпсон остались ненадолго, но вернулись в Техас. Нефть была обнаружена на земле Мартина в Техасе, что сделало его богатым человеком, состояние которого на момент смерти превышало 200 000 долларов.^[21] Мартин стал лидером племени чокто-чикасо в Техасе, при этом оставаясь близким к своим родственникам чероки.^[22] Мартин Томпсон продолжал выполнять эту руководящую роль до своей смерти в 1946 году. Для Джона Томпсона-младшего его кончина в 1907 году, незадолго до закрытия финальных списков, означала, что работой стал только Уильям С. Томпсон. Это была работа, которой хватило бы на большую часть его жизни.

Живя в нации чикасо, Уильям Томпсон неустанно работал над тем, чтобы члены его семьи были зачислены гражданами по крови в Нация чокто, где он родился. Он хотел, чтобы его считали гражданином для участия в наделах общинных земель чокто, которые должны были осуществляться в соответствии с Закон Дауэса, чтобы погасить индийские претензии в рамках подготовки к государственности Оклахомы. Он также хотел убедиться, что его семья была признана индейцами чокто по праву рождения.^[23] Дело продолжалось в течение многих лет, поскольку Консультативный совет чокто выступал против включения в группу членов группы Mount Tabor в Техасе или Jena Choctaws из Луизианы, которые были отделены от страны на длительный период времени. Имена Томпсона и его семьи, а также всех техасских чокто были вычеркнуты из Доус Ролл в марте 1906 г.^[24]

В феврале 1909 года Томпсон и около семидесяти техасских чокто, проживавших в Оклахоме, получили гражданство нации чокто и были включены в список восстановления Министерства внутренних дел.^[25][26] Те, кто вернулся в Техас, не были включены.

Настойчивость Томпсона получила признание и по другим причинам. В 1901 году он был избран мэром г. Марлоу, Chickasaw Nation, И. Т. (сейчас же Оклахома ). Он был самым известным лидером среди техасских чокто в области информационных технологий, поскольку он помог многим, многим из его семьи и потомков восстановить свое положение на западе. Chickasaw Nation.

Смотрите также

• Чарльз Коллинз Томпсон
• Мартин Лютер Томпсон
• Индийская община горы Фавор
• Индийская община горы Фавор
• Джон Мартин Томпсон
• Индийское кладбище на горе Табор
• Договор о деревне Боулз
• Йовани чокто

Примечания

Рекомендации

Источники

• Уильям С. Томпсон и др. против народа чокто, MCR File 341, Бюро по делам индейцев, Маскоги, Оклахома
• Министерство внутренних дел США, министр внутренних дел -Случаи получения гражданства чокто, # 4 Уильям К. Томпсон и др., Стр. 151-157
• Д.К. Гидеон, территория Индии ... 1901, стр. 534
• Уильям С. Томпсон и погоня за бумагами чокто-чикасо Доктор Дуглас Хейл, Государственный университет Оклахомы
• Перепись населения чокто 1896 года; Чокто, проживающие в нации чикасо, округ Пикенс, штат ИТ
• Министерство внутренних дел, Управление по делам индейцев, переписка между А.К. Тоннером, исполняющим обязанности комиссара Комиссии Дауэса, и министром внутренних дел, 29 апреля 1904 г .; исх. Земля 25846-1904-Историческое общество Оклахомы
• Список восстановления чокто, переписка из Министерства внутренних дел уполномоченному по делам пяти цивилизованных племен, 20 февраля 1909 г.
• Джон С. Спринг и др. против народа чокто, Бюро по делам индейцев, Маскоги, Оклахома
• История штата Оклахома, 1908, Лютер Хилл, стр. 239-241. http://www.usgennet.org/usa/topic/historical/1908ok_2_25.htm
• 1818 г. - сводка частичного аннуитета Чикасо, Салли Маккой № 22; К.М. Армстронг
• Историческое общество острова Бич, 144 Old Jackson Highway, P.O Box 158, Beech Island, SC 29842
• Интервью Сесил Ли Пинкстон-Винсон со своим дедом Мартином Л. Томпсоном 14 марта 1934 г.
• Письмо Дж. Ватон - Л. Дрейперу, 25 ИЮНЯ 1882 г.
• Кавалеры чероки: сорок лет истории чероки, о которых говорится в переписке семьи Ридж-Вати-Будино, 1939 Эдвард Эверетт Дейл и Гастон Литтон, Университет Оклахомы Пресс; ISBN  0-8061-2721-X, 13:978-0806127217
• Договоры Техасской Республики; Договор о деревне Боулз 23 февраля 1836 г., Историческое общество штата Техас, Остин, Техас.
• Птичий договор Форт 29 сентября 1843 г., Историческое общество штата Техас, Остин, Техас
• Соглашения между США и чокто: Стенд Докса 18 октября 1820 года, Национальный архив, Форт-Уэрт, Техас.
• История индейцев чероки Старра, доктор Эммет Старр
• Перепись 1840 года в Техасской республике, 1966 Pemberton Press, Остин, Техас, отредактированный Гиффордом Уайтом, округ Накогдочес
• Газеты техасских индейцев 1835-1845 гг., Архив штата Техас, Остин, Техас
• Интервью Сесила Ли Пинкстон-Винсон (подтверждение того, что Chicken Trotter - это индийское имя Девиро Джаретт Белл) с Дейзи Старр, Килгор, Техас, 22 августа 1967 г., Маком Старром 14 сентября 1967 г. и Джорджем М. Беллом-старшим 17 сентября 1967 г. Летом 1963 г. исследование памятных знаков индейского кладбища на горе Табор (графство Раск, штат Техас) Роем и Сесилом Винсонами. Внизу надгробия Джарретта Белла было изображено имя «Главный куриный рысак». Примечание: камень исчез в исследовании 1967 года и отмечен Джорджем Моррисоном Беллом-старшим в 1969 году в его книге «Генеалогия старых и новых семей чероки».
• Долги Соединенных Штатов от Торгового дома Чокто, 1 октября 1822 г.
• Фредерик Уэбб Ходж, изд., Справочник американских индейцев к северу от Мексики (2 тома, Вашингтон: GPO, 1907, 1910, rpt., New York: Pageant, 1959)
• История индейцев каддо Уильяма Б. Гловера, The Louisiana Historical Quarterly, Vol. 18, № 4. Октябрь 1935 г.
• Сообщество Старой горы Фавор, Генеалогия старых и новых семей чероки, Джордж Моррисон Белл-старший.
• Коллекция Джорджа Филдса, Музей Гилкриз, Талса, Оклахома
• Статьи W.W. Киллер, касающийся техасских чероки, Национального исторического общества чероки, Талекуа, Оклахома
• Некоторые семьи коренных жителей Восточного Техаса: Техасские чероки и ассоциированные группы. Проект генеалогии: Rootsweb. Глобальный поиск: семьи. http://wc.rootsweb.ancestry.com/cgi-bin/igm.cgi?db=familyties
• Техас, Теран, Мануэль де Майер-и-Теран, Джек Джексон, Джон Уит, Скутер Читхэм, Линн Маршалл
• Справочник Texas Online: Джон Мартин Томпсон https://tshaonline.org/handbook/online/articles/fth43 (доступ 3 сентября 2008 г.)
• Справочник Техаса онлайн: Индейцы; Республики Техас и Мексика, https://tshaonline.org/handbook/online/articles/bzi04 (доступ 3 сентября 2008 г.)
• Справочник Техаса онлайн: Индийская община горы Фавор, https://tshaonline.org/handbook/online/articles/bmm45 (по состоянию на 7 февраля 2018 г.)
• Историческое общество Оклахомы, Записи Министерства внутренних дел, законы, решения и постановления, влияющие на работу Уполномоченного по делам пяти цивилизованных племен 1893-1906 гг., стр 130-138
• История, культура и общество крикских индейцев Северной Джорджии, Информация, связанная с партией Макинтоша народа криков, Ларри Уорти http://ngeorgia.com/history/creekhistory.html
• Письмо Томаса Райана, первого помощника министра по делам индейцев уполномоченному по делам пяти цивилизованных племен от 4 апреля 1905 г., Маскоги, Индийская территория, касающееся Виллиана К. Томпсона и др. MCR 341, MCR 7124, MCR 581 и MCR 458.
• Комиссия Дауэса и распределение пяти цивилизованных племен, 1893-1914 гг. Кент Картер, Издательство Ancestry Publishing 1999, ISBN  0-916489-85-X, 13:978-0916489854
• Справочник американских индейцев к северу от Мексики Фредерик Уэбб Ходж, Смитсоновский институт американской этнологии, Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1907, стр. 1001-1002, ISBN  0-313-21281-3; 13:978-0313212819
• Вождь Боулз и Техасские чероки, Глава XI, Чероки заявляет о своих правах на землю, Мэри Уотли Кларк, Университет Оклахомы, ISBN  978-0806134369

внешняя ссылка

• Книжный поиск, Справочник американских индейцев к северу от Мексики Фредерик Уэбб Ходж
• История индейцев каддо Автор: УИЛЬЯМ Б. ГЛОВЕР
• Кладбище Томпсона, графство Раск, Техас; Информация, касающаяся потомков чероки, похороненных здесь, Пол Риденур, 2005 г.
• Индийское кладбище горы Табор, графство Раск, штат Техас
• Индийское кладбище горы Табор, графство Раск, штат Техас
• Кладбище Эсбери, округ Смит, штат Техас, информация о похороненных здесь потомках чокто и чероки, Пол Риденур, 2005 г.
• Справочник Техаса в Интернете: индейцы йовани, Марджери Х. Кригер
• Справочник Техаса онлайн: индейцы Джорджа Клоса
• Mt. Кладбище Табор, графство Раск TxGenWeb
• Событие, усыпанное Старром, 9 апреля 2005 г., Пол Риденур.
• Дом Джорджа Харлана Старра и Нэнси (Белл) Старр, расположенный недалеко от часовни Левереттс, штат Техас (индейская община горы Табор), автор Пол Риденур 2005
• Домашняя страница Major Ridge Риденура, Пол Риденур 2008
• Генеалогический указатель семейных связей, информация о семье коренных американцев Восточного Техаса
• Фотогалерея индейцев чокто Томпсона, Ассоциация потомков индейцев чокто Томпсона, 2001 г.
• Mt. Свиток предков индийской общины Табор, спонсируемый Ассоциацией потомков индейцев Томпсона-Чокто, 2001 г.
• Генеалогическая информация народа чокто
• ИСТОРИЯ ШОКТА, ИСТОРИИ И ИНФОРМАЦИЯ
• Музей Красной реки-Чокто
• Справочник Техаса в Интернете: Индийская община горы Фавор, Дж. К. Томпсон и Патрик Пайнс