Уильям Д. Рассел (историк) - William D. Russell (historian)

Историк Уильям Д. Рассел обращается к собранию Историческая ассоциация Джона Уитмера

Уильям Дин Рассел (родился в 1938 г.) - американский историк, занимающийся историей Движение Святых последних дней. Рассел преподавал в Университет Грейсленда сорок один год, уйдя на пенсию с должности профессора истории в 2007 году. Он был борцом за гражданские права с 1960-х годов, отстаивая причины равенства для всех, независимо от расы, пола или сексуальной ориентации.[1] Член Сообщество Христа Рассел - один из активистов и лидеров, которым приписывают прогрессивные преобразования церкви во второй половине двадцатого века.[2]

Академическая карьера

Рассел окончил Грейсленд в 1960 году. Позже он получил степень магистра богословия (M.Div.) В Школе богословия Святого Павла и докторскую степень в Университете Айовы.[1]

Рассел работал редактором Мужество: журнал истории, мысли и действий на протяжении всего периода с 1970 по 1973 гг.[3] Он был одним из основателей Историческая ассоциация Джона Уитмера и был президентом организации (1977 г.) и исполнительным секретарем (1979–81 гг.).[4] Он также работал редактором Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера (1984–85).[5] Рассел был одним из первых трех историков Сообщества Христа, присоединившихся к Ассоциация истории мормонов Позже он был президентом этой организации.[6]

Первая книга Рассела Сокровище в глиняных сосудах Введение в Новый Завет был опубликован в 1966 г. Издательство Вестник. С тех пор его исследование движения Святых последних дней широко публиковалось в журналах, но единственное опубликованное исследование длиной в книгу - это его отредактированный том 2008 года. Гомосексуальные святые: опыт общины Христа.

Социальная активность

Рассел стал активным участником движения за гражданские права в 1960-х годах и был соучредителем Индепенденс, штат Миссури, главы Конгресса по расовому равенству (CORE).[1] Как редактор Храбрость, в начале 1970-х годов Рассел выступала за посвящение женщин в священники Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (ныне Сообщество Христа ).[7] Это изменение политики стало реальностью, когда в 1985 году начали рукополагать женщин.[8] Также как редактор Храбрость, Рассел выступал за то, чтобы Церковь RLDS отказалась от наследование по прямой линии в офисе Пророк-президент.[9] Это изменение политики стало реальностью с рукоположением У. Грант МакМюррей в 1996 г.

В последние годы Рассел выступал за полноценное участие геев, лесбиянок, транссексуалов и трансгендеров в Сообществе Христа. В знак признания его работы, Подтверждение присудил награду Affirmation Allies Award 2011 Расселу и его жене Лоис.

Опубликованная стипендия

  • Уильям Д. Рассел, «Дальнейшее исследование историчности Книги Мормона», Солнечный камень (Сентябрь – октябрь 1982 г.): 20.
  • Уильям Д. Рассел, «История и Священные Писания мормонов», Журнал истории мормонов Vol. 10 (1983): 53.
  • Уильям Д. Рассел, «За пределами буквализма», Диалог: Журнал мормонской мысли, Vol. 19, № 1 (весна 1986 г.): 57.
  • Уильям Д. Рассел, "Церковь RLDS и библейская критика: первый ответ", Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера Vol. 7 (1987): 62.
  • Уильям Д. Рассел, «Это просто не сработало»: фрагментация реорганизованной церкви » Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера Специальное издание конференции Наву (2002): 7.
  • Уильям Д. Рассел, "Краткая история Исторической ассоциации Джона Уитмера" Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера Специальное издание конференции Наву (2002): 147.
  • Уильям Д. Рассел, «Рукоположение женщин и переход от секты к деноминации», Диалог: Журнал мормонской мысли Vol. 36, No. 3 (осень 2003 г.): 61.
  • Уильям Д. Рассел, «Грант МакМюррей и кризис престолонаследия в Сообществе Христа», Диалог: Журнал мормонской мысли, Vol. 39, № 4 (зима 2006 г.): 27.
  • Уильям Д. Рассел, «Обвинение жертвы: судебная ошибка в деле Алисы Лундгрен», Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера Vol. 27 (2007): 139.

Рекомендации

  1. ^ а б c Уильям Д. Рассел, изд., Гомосексуальные святые: опыт общины Христа (Книги Джона Уитмера, Индепенденс, Миссури: 2008 г.), 264.
  2. ^ Луис Мидгли, «Радикальная реформа реорганизации Восстановления: недавние изменения в понимании RLDS Книги Мормона», Журнал исследований Книги Мормона Том 2, выпуск 2 (1993): 132-63.
  3. ^ Уильям Д. Рассел, "Смелость: либеральный журнал предвещает сдвиги в доктрине RLDS", Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера т. 28 (2008): 140–41.
  4. ^ Информационный бюллетень Исторической ассоциации Джона Уитмера № 84 (4 квартал 2008 г.): 10
  5. ^ Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера Vol. 31 No. 2 (осень / зима 2011): vi
  6. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-02-13. Получено 2011-09-26.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  7. ^ Уильям Д. Рассел, «Смелость: либеральный журнал предвещает сдвиги в доктрине RLDS», Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера, том. 28 (2008): 154
  8. ^ Л. Маделон Брансон, «Незнакомец в чужой стране: личный ответ на документ 1984 года», Реставрационные исследования Vol. III (1986): 108
  9. ^ Уильям Д. Рассел, "Необходим новый метод преемственности", Мужество: журнал истории, мысли и действий Vol. 2, No. 1 (сентябрь 1971 г.): 326.