Уильям Дж. Лонг - Википедия - William J. Long

Уильям Дж. Лонг
Уильям Дж. Лонг
Как изображено Книжник в 1907 г.
РодившийсяУильям Джозеф Лонг
(1867-04-03)3 апреля 1867 г.
Северный Аттлборо, Массачусетс, НАС.
Умер1952 (84–85 лет)
Род занятийПисатель
Известные работы
  • Пути лесного народа
  • Дикие пути
  • Северные тропы

Уильям Джозеф Лонг (3 апреля 1867 г.[1] - 1952) был американским писателем, натуралистом и министром. Он жил и работал в Стэмфорд, Коннектикут как министр Первого Конгрегационалистская церковь.

Как натуралист, он уезжал из Стэмфорда каждый март, часто со своим сыном Брайаном и двумя дочерьми. Лоис и Сеска, чтобы отправиться в «пустыню» Мэн. Там они оставались до первых снегов октября, хотя иногда он оставался на всю зиму. В 1920-х годах он начал проводить лето в Новая Шотландия, утверждая, что "пустыня становится слишком многолюдной".

Он написал об этих опытах в дикой природе в своих книгах. Пути деревянного народа, Дикие пути, Лесные комедии, Северные тропы, Деревянный народ в школе, и много других. Его ранние книги иллюстрировали Чарльз Коупленд; два более поздних были проиллюстрированы Чарльз Ливингстон Булл. Долгое время считали, что лучший способ познакомиться с дикой природой - это «посадить себя и сидеть часами напролет, чтобы позволить дикой природе прийти к вам; и они это сделают!»

Полемика

Из-за возросшего общественного интереса к миру природы как реакции на Индустриальная революция Книги преподобного Лонга находили широкую аудиторию и даже выпускались в школах под названием The Wood Folk Series. Однако его открытия и наблюдения противоречили преобладающим научным представлениям о поведении животных, которые считали, что животные действуют исключительно инстинктивно и не могут учиться на собственном опыте: птица строит гнездо исключительно на основе инстинкта и не получает необходимых навыков. Преподобный Лонг привел много примеров, предположительно из своего опыта, чтобы поставить под сомнение эту преобладающую мудрость, предполагая, что на самом деле животные действительно учились, и каждый мог стать индивидуальностью в пределах своего вида. Некоторые из наиболее известных наблюдений состояли в том, что зимородки ловили рыбу в реке, а затем бросали ее в небольшие бассейны, чтобы их потомство могло попрактиковаться в ловле той же рыбы, но в более простых условиях. Он также писал о вальдшнепе, который сделал «шину» на сломанной ноге. Он также писал о лисах, которые скакали на спинах овец, спасаясь от охотников, и о дикобразах, которые сворачивались клубками и катились с холмов.

Все это привело к убеждению, что преподобный Лонг (и другие) антропоморфизируют поведение животных, стирая границы между миром животных и людьми. Это стало очевидным, когда советник президента Тедди Рузвельта-натуралист, Джон Берроуз, обвинил преподобного Лонга (и других) в грубом преувеличении, если не откровенной лжи, в отношении его книг и отражений в них природы. Рузвельт писал: «Если бы он заявил, что видел, как ласка убивала оленя, а затем несла его на вершину сосны, мне было бы безразлично, сколько письменных показаний он предъявил, потому что это было бы механически невозможно». Таким образом Лонг оказался в центре полемика против подделок природы начала 1900-х гг. В конце концов Берроуз заявил, что преподобный Лонг пытался продавать книги доверчивым читателям такой ложью, и президент Теодор Рузвельт Книги преподобного Лонга забрали из всех школьных библиотек.

Местная газета Стэмфорда писала о вражде с «нашим лихим преподобным Лонгом». Преподобный Лонг возражает, что вы не можете «понять природу, когда у вас на бедре ружье, вы едете верхом на фургоне или верхом на лошади, а с вами толпа из двадцати человек», прицеливаясь в широко разрекламированные и сфотографированные набеги Тедди Рузвельта на природа. Он зашел так далеко, что заявил Рузвельту «никогда не встречал животного, которого бы он не убивал». После пары месяцев назад и вперед в Стэмфордских и национальных газетах преподобный Лонг сказал, что «хотя, очевидно, мы не можем решить этот вопрос с помощью средств массовой информации, я приглашаю президента Рузвельта в любое время в Стэмфорд уладить этот вопрос, как мужчины». Рузвельт так и не принял его приглашения.

Историк Ральф Х. Латтс утверждал, что Лонг был «опытным лесорубом и пристальным наблюдателем природы», который не намеренно сфабриковал свои наблюдения, а иногда неверно истолковывал то, что он видел.[2] Долго отвергал дарвинизм и идею борьба за существование. Он считал, что разум всех животных является отражением Бога, и полагался на сочувствие понимать психология животных.[2]

Библиография

  • Пути деревянного народа (1899), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Дикие пути (1900), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Звери полевые (1901), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Птицы воздуха (1901), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Тайны леса (1901), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Лесная школа: некоторые исследования инстинктов животных и дрессировка животных. (1902), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Деревянный народ в школе (1903), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Маленький брат медведю и другим исследованиям на животных (1903), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Следуя за оленем (1903), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Северные тропы (1905), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Философия Брайера-Патча, "Кролик Питер" (1906), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Чей дом - дикая местность: некоторые исследования жизни диких животных (1907), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Очерки английской литературы (1917)
  • Как разговаривают животные: и другие интересные исследования птиц и зверей (1919), иллюстрированный Чарльзом Коуплендом
  • Лесные комедии: Игра о жизни диких животных на естественной сцене (1920), иллюстрированный Чарльзом Ливингстоном Буллом
  • Мать-природа: исследование жизни и смерти животных (1923), иллюстрированный Чарльзом Ливингстоном Буллом
  • Дух дикой природы: наблюдения в животном мире (1956), иллюстрированный Рэем Хулиханом
  • Крылья леса (1957), иллюстрированный Рэем Хулиханом

Переиздания

  • Северные тропы (1905), 390 стр., Был переиздан в двух томах как:
    • Белый волк Wayeeses (1907), 128 стр.
    • Истории с северных троп (1908), 158 с.

Деревянная народная серия

  • Пути деревянного народа (1899)
  • Дикие пути (1900)
  • Тайны леса (1901)
  • Деревянный народ в школе (1903)
  • Маленький брат медведя и других исследований на животных. Деревянная Народная серия Книга V (1904) 178 стр. (сокращенная версия 280pp. 1903 года выпуска)
  • Северные тропы Книга 1. Серия деревянных фольклорных произведений, Книга VI (1908) 128 стр. (то же содержание, что и Белый волк Wayeeses)
  • Северные тропы Книга II Лесная народная серия Книга VII (1908) 158 стр. (то же содержание, что и Истории с северных троп)

Сноски

  1. ^ Кто есть кто в Америке, цитируется в Уильям Дж. Лонг и его книга - брошюра [1903], п. 3
  2. ^ а б Латтс, Ральф Х. (2008). Противоречие с натурщиками. В Броне Тейлоре. Энциклопедия религии и природы, том 1. Континуум. С. 1172-1173. ISBN  978-1847062734

Рекомендации

  • Латтс, Ральф Х. The Nature Fakers: Дикая природа, наука и настроения. Голден, Колорадо: Fulcrum Publishing, 1990.

внешняя ссылка