Уильям Пиц - William Pietz

Уильям Пиц (1951 г.р.) - интеллектуальный историк и политический деятель. Он известен своей стипендией, связанной с концепцией фетишизм.

биография

Пиц получил междисциплинарную степень магистра философии и политической теории в Новая школа социальных исследований,[1] и его докторскую степень по истории сознания в Калифорнийский университет в Санта-Крус в 1988 г.[2] Он преподавал в Питцер Колледж, Калифорнийский университет в Санта-Крус и Джорджтаунский университет.[3]

Фетишизм

Пиц наиболее известен своим отчетом о колониальном происхождении концепции фетишизм. Это была тема его доктора философии.[2] и, в частности, в трилогии статей на тему «Проблема фетиша».[4][5][6]

Его работа в этой области была охарактеризована как «блестящая».[7] и «фундаментальный».[8] Что касается его трилогии, Дэвид Грэбер охарактеризовал Пиц как «одного из тех редких людей - независимого ученого, идеи которого оказали глубокое влияние на академию».[9]

Работает

  • «Гвинея Босмана: межкультурные корни дискурса Просвещения», Сравнительный обзор цивилизаций 9 (осень 1982 г.), стр. 1-22.
  • «Проблема фетиша I», Res № 9 (1985), стр. 5-17
  • 'Проблема фетиша II: Происхождение фетиша', Res № 13 (1987), стр. 23-45.
  • «Проблема фетиша. IIIa, Гвинея Босмана и просветительская теория фетишизма », Res № 16 (1988), стр.105-123
  • «Фонограф в Африке: международный фоноцентризм от Стэнли до Сарнова». В Derek Attridge et al, eds., Постструктурализм в истории, Cambridge University Press, 1987 г.
  • «Постколониализм» дискурса времен холодной войны », Социальный текст № 19/20 (1988), стр. 55-75
  • (под ред. Эмили Аптер) Фетишизм как культурный дискурс. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1993.
  • «Фетишимы и материализм: пределы теории Маркса». В Пиц и Аптер, Фетишизм как культурный дискурс, 1993, стр. 119-151.
  • «Капитализм и извращение: размышления о фетишизме эксцессов 1980-х», позиции 3: 2 (осень 1995 г.), стр. 537-565
  • «Фетиш», Роберт С. Нельсон и Ричард Шифф, ред., Критические термины для истории искусства, Чикаго, 1996
  • «Смерть деоданда: проклятые предметы и денежная ценность человеческой жизни», Res: Антропология и эстетика. 31 (1997), стр.97-108
  • «Будущее измены: политические границы в информационную эпоху», Res № 32 (1997), стр. 64-76
  • «Послесловие: как выращивать апельсины в Норвегии». В Патриции Спайер, изд., Пограничный фетишизм: материальные объекты в нестабильных пространствах, Routledge, 1998, стр. 245-52.
  • «Фетиш цивилизации: жертвенная кровь и денежный долг». В Питере Пелсе и Оскаре Салеминке (ред.) Колониальные предметы: очерки практической истории антропологии, University of Michigan Press, 1999 г.
  • «Грех Саула». В Бруно Латур И П. Вейбель, ред., Иконоборчество: войны за изображения в науке, религии и искусстве, MIT Press, 2002.
  • «Существенные соображения: по исторической экспертизе контракта», Теория, культура и общество 19:5-6, 2002
  • «Введение: порядочность и унижение», в Тани Барлоу (ред.) Новые азиатские марксизмы, 2002
  • Le fétiche: généalogie d'un problème. Париж: Kargo & L'éclat, 2005.
  • 'Человек'. В Дональде С. Лопесе-младшем, изд., Критические условия изучения буддизма, University of Chicago Press, 2005.

использованная литература

  1. ^ "Уильям Пиц". Проект глобализации в Чикагском университете. Получено 30 марта 2020.
  2. ^ а б Пиц, Уильям (1988). Происхождение фетишизма: вклад в историю теории (Канд. Дисс.). Калифорнийский университет в Санта-Крус.
  3. ^ Роберт С. Нельсон; Ричард Шифф (2010). Критические термины для истории искусства, второе издание. Издательство Чикагского университета. п. 490. ISBN  978-0-226-57169-0.
  4. ^ Пиц, Уильям (Весна 1985 г.). «Проблема фетиша, я». RES: Антропология и эстетика. Президент и научные сотрудники Гарвардского колледжа, действующие через Музей археологии и этнологии Пибоди. 9 (9): 5–17. Дои:10.1086 / RESv9n1ms20166719. JSTOR  20166719.
  5. ^ Пиц, Уильям (Весна 1987). «Проблема фетиша, II: Происхождение фетиша». RES: Антропология и эстетика. 13 (13): 23–45. Дои:10.1086 / RESv13n1ms20166762. JSTOR  20166762.
  6. ^ Пиц, Уильям (1988). «Проблема фетиша, IIIa: Гвинея Босмана и просветительская теория фетишизма». RES: Антропология и эстетика. 16 (16): 105–124. Дои:10.1086 / RESv16n1ms20166805. ISSN  0277-1322. JSTOR  20166805.
  7. ^ Пол Арнетт; Уильям Арнетт (2001). Souls Grown Deep: как только эта река начнет течь. Tinwood Книги. п. 469. ISBN  978-0-9653766-3-1.
  8. ^ Питер Мелвилл Логан (2008). Викторианский фетишизм: интеллектуалы и примитивисты. SUNY Нажмите. п. 145. ISBN  978-0-7914-7728-1.
  9. ^ Грэбер, Дэвид (2001). «Обзор денег и современности: государственные и местные валюты в Меланезии; пограничный фетишизм: материальные объекты в нестабильных пространствах». Американский этнолог. 28 (3): 741–743. Дои:10.1525 / ae.2001.28.3.741. ISSN  0094-0496. JSTOR  3095111.